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κρίνει δ’ ἡ περὶ ἕκαστον ἀρετὴ τὸ μεῖζον καὶ τὸ ἔλαττον ὀρθῶσ, ἅπερ ὁ
φρόνιμοσ
ἂν κελεύσειε καὶ ἡ ἀρετή, ὥστε ἕπεσθαι αὐτῇ πάσασ τὰσ ἀρετάσ, ἢ αὐτὴν ἕπεσθαι πάσαισ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 96:1)
τὸν δυνάμενον γὰρ ψεύσασθαι λαμβάνει ψευδῆ οὗτοσ δ’ ὁ εἰδὼσ καὶ ὁ
φρόνιμοσ
·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 264:3)
ἔστιν ἄρα ἡ ἀρετὴ ἕξισ προαιρετική, ἐν μεσότητι οὖσα τῇ πρὸσ ἡμᾶσ, ὡρισμένῃ λόγῳ καὶ ᾧ ἂν ὁ
φρόνιμοσ
ὁρίσειεν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 65:2)
ὥστε καὶ ὅλωσ ἂν εἰή
φρόνιμοσ
ὁ βουλευτικόσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 32:1)
καὶ δοκεῖ ὁ τὰ περὶ αὑτὸν εἰδὼσ καὶ διατρίβων
φρόνιμοσ
εἶναι, οἱ δὲ πολιτικοὶ πολυπράγμονεσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 60:1)
σημεῖον δ’ ἐστὶ τοῦ εἰρημένου καὶ διότι γεωμετρικοὶ μὲν νέοι καὶ μαθηματικοὶ γίνονται καὶ σοφοὶ τὰ τοιαῦτα,
φρόνιμοσ
δ’ οὐ δοκεῖ γίνεσθαι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 61:2)
καὶ ἐν μὲν τῷ κριτικὸσ εἶναι περὶ ὧν ὁ
φρόνιμοσ
, συνετὸσ καὶ εὐγνώμων ἢ συγγνώμων·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 80:4)
ἔσται γὰρ ὁ αὐτὸσ ἅμα
φρόνιμοσ
καὶ ἀκρατήσ, φήσειε δ’ οὐδ’ ἂν εἷσ φρονίμου εἶναι τὸ πράττειν ἑκόντα τὰ φαυλότατα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 17:3)
πρὸσ δὲ τούτοισ δέδεικται πρότερον ὅτι πρακτικόσ γε ὁ
φρόνιμοσ
τῶν γὰρ ἐσχάτων τισ καὶ τὰσ ἄλλασ ἔχων ἀρετάσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 17:4)
ἅμα γὰρ
φρόνιμοσ
καὶ σπουδαῖοσ τὸ ἦθοσ δέδεικται ὤν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 123:2)
ἔτι οὐ τῷ εἰδέναι μόνον
φρόνιμοσ
ἀλλὰ καὶ τῷ πρακτικόσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 123:3)
ἔτι ὁ
φρόνιμοσ
τὸ ἄλυπον διώκει, οὐ τὸ ἡδύ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 133:5)
ἐπεὶ γὰρ εἴρηται πῶσ ἀγαθαὶ ἁπλῶσ καὶ πῶσ οὐκ ἀγαθαὶ πᾶσαι αἱ ἡδοναί, τὰσ τοιαύτασ καὶ τὰ θηρία καὶ τὰ παιδία διώκει, καὶ τὴν τούτων ἀλυπίαν ὁ
φρόνιμοσ
, τὰσ μετ’ ἐπιθυμίασ καὶ λύπησ, καὶ τὰσ σωματικάσ τοιαῦται γὰρ αὗται καὶ τὰσ τούτων ὑπερβολάσ, καθ’ ἃσ ὁ ἀκόλαστοσ ἀκόλαστοσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 145:3)
ἀνδρεία δὲ πόλεωσ καὶ δικαιοσύνη καὶ φρόνησισ τὴν αὐτὴν ἔχει δύναμιν καὶ μορφὴν ὧν μετασχὼν ἕκαστοσ τῶν ἀνθρώπων λέγεται δίκαιοσ καὶ
φρόνιμοσ
καὶ σώφρων.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 18:2)
ἄφατον ὡσ
φρόνιμοσ
.
(아리스토파네스, Birds, Choral, lyric13)
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