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φρόνησισ
δὲ καὶ σωφροσύνη καὶ ἀνδρεία καὶ ὁμόνοια καὶ εὐταξία καὶ εὐπραγία καὶ τιμὴ θεῶν τε καὶ ἐκ θεῶν ἀντεισέρχεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἀθηνᾶ
8:11)
τὸ μὲν γὰρ ἀποίητον παιδὸσ, ἡ δὲ ἀκμὴ νεανίου,
φρόνησισ
δὲ πρεσβύτου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
εἰσ Ἐτεωνέα ἐπικήδειος
2:7)
καὶ μὴν ὅσῳ κάλλιον
φρόνησισ
ἀνδρείασ, τοσούτῳ ῥητορικὴ τῆσ κατὰ πόλεμον εὐψυχίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
72:3)
εἰ γὰρ δεῖ συνελόντα εἰπεῖν, οὐδέν ἐστιν ἄλλο ῥητορικὴ ἢ
φρόνησισ
λόγων δύναμιν προσειληφυῖα, ὡσ μὴ μόνον αὐτὸσ ἔρδειν τὰ βέλτιστα, ἀλλὰ καὶ ἑτέρουσ πείθειν ἔχοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
72:4)
αὐτὴ δ’ ἡ
φρόνησισ
ἡμῖν ποῦ πρὸσ θεῶν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
175:12)
αὕτη δ’ ἐστὶ πολιτικὴ καὶ οἰκονομικὴ καὶ
φρόνησισ
.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 112:3)
φρόνησισ
γὰρ καὶ ἀρετὴ καὶ ἡδονὴ ἐν ψυχῇ, ὧν ἢ ἔνια ἢ πάντα τέλοσ εἶναι δοκεῖ πᾶσιν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 3:3)
ἀλλ’ ἐπεὶ
φρόνησισ
ἐπιστήμη καὶ ἀληθέσ τι, τὸ αὐτὸ ποιήσει κἀκείνῃ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 7:2)
ἄτοπον γὰρ εἰ τὴν μὲν ἐν τῷ λογιστικῷ ἀρετὴν μοχθηρία ποτὲ ἐγγενομένη ἐν τῷ ἀλόγῳ στρέψει καὶ ποιήσει ἀγνοεῖν, ἡ δ’ ἀρετὴ ἐν τῷ ἀλόγῳ ἀγνοίασ ἐνούσησ οὐ στρέψει ταύτην, καὶ ποιήσει φρονίμωσ κρίνειν καὶ τὰ δέοντα, καὶ πάλιν ἡ
φρόνησισ
ἡ ἐν τῷ λογιστικῷ τὴν ἐν τῷ ἀλόγῳ ἀκολασίαν σωφρόνωσ πράττειν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 10:3)
ἐπεὶ δ’ οὐ μόνον ἡ
φρόνησισ
ποιεῖ τὴν εὐπραγίαν καὶ ἀρετή, ἀλλὰ φαμὲν καὶ τοὺσ εὐτυχεῖσ εὖ πράττειν ὡσ καὶ τῆσ εὐτυχίασ εὖ ποιούσησ εὐπραγίαν καὶ τὰ αὐτὰ τῆσ ἐπιστήμησ, σκεπτέον ἆρ’ ἐστι φύσει ὃ μὲν εὐτυχὴσ ὃ δ’ ἀτυχήσ, ἢ οὔ, καὶ πῶσ ἔχει περὶ τούτων.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 15:1)
οὐ γὰρ ἄλογοσ ἡ
φρόνησισ
, ἀλλ’ ἔχει λόγον διὰ τί οὕτωσ πράττει, οἳ δ’ οὐκ ἂν ἔχοιεν εἰπεῖν διὰ τί κατορθοῦσι τέχνη γὰρ ἂν ἦν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 19:1)
οὐ γὰρ ἐπιτακτικῶσ ἄρχων ὁ θεόσ, ἀλλ’ οὗ ἕνεκα ἡ
φρόνησισ
ἐπιτάττει διττὸν δὲ τὸ οὗ ἕνεκα·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 70:4)
σχεδὸν γὰρ πάντων ὑπαρχόντων τῶν ἀναγκαίων καὶ πρὸσ ῥᾳστώνην καὶ διαγωγὴν ἡ τοιαύτη
φρόνησισ
ἤρξατο ζητεῖσθαι.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 40:2)
συνέβη δ’ ἡ περὶ τῶν εἰδῶν δόξα τοῖσ εἰποῦσι διὰ τὸ πεισθῆναι περὶ τῆσ ἀληθείασ τοῖσ Ἡρακλειτείοισ λόγοισ ὡσ πάντων τῶν αἰσθητῶν ἀεὶ ῥεόντων, ὥστ’ εἴπερ ἐπιστήμη τινὸσ ἔσται καὶ
φρόνησισ
, ἑτέρασ δεῖν τινὰσ φύσεισ εἶναι παρὰ τὰσ αἰσθητὰσ μενούσασ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 55:1)
τοῖσ μὲν γὰρ ἀρετὴ τοῖσ δὲ
φρόνησισ
ἄλλοισ δὲ σοφία τισ εἶναι δοκεῖ, τοῖσ δὲ ταῦτα ἢ τούτων τι μεθ’ ἡδονῆσ ἢ οὐκ ἄνευ ἡδονῆσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 78:3)
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