Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

"φθονερὸσ γὰρ ὁ δαίμων.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 20:13)
οἱο͂ν ὁ φθονερὸσ καὶ ἐπιχαιρέκακοσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 124:2)
ὁ μὲν γὰρ νεμεσητικὸσ λυπεῖται ἐπὶ τοῖσ ἀναξίωσ εὖ πράττουσιν, ὁ δὲ φθονερὸσ ὑπερβάλλων τοῦτον ἐπὶ πᾶσι λυπεῖται, ὁ δ’ ἐπιχαιρέκακοσ τοσοῦτον ἐλλείπει τοῦ λυπεῖσθαι ὥστε καὶ χαίρειν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 92:2)
ὁ γὰρ αὐτόσ ἐστιν ἐπιχαιρέκακοσ καὶ φθονερόσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 9 5:2)
κακῶσ ἀπόλοι’, ὡσ φθονερὸσ εἶ καὶ δυσμενήσ.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Episode35)
ἐδόκει γὰρ Πλάτων φθονερὸσ εἶναι καὶ κατὰ τὸ ἦθοσ οὐδαμῶσ εὐδοκιμεῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 116 1:2)
ὡσ αὐτούσ, ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων, ὅσοισ ὁ βίοσ ἦν ἀργὸσ ἢ ῥᾴθυμοσ ἢ ταῖσ ἐπιθυμίαισ χορηγεῖν οὐχ ἱκανὸσ ἢ πονηρῶν ἐπιτηδευμάτων ζηλωτὴσ ἢ φθονερὸσ ταῖσ ἑτέρων εὐτυχίαισ ἢ δι’ ἄλλην τινὰ συμφορὰν ἢ αἰτίαν ἀλλοτρίωσ διακείμενοσ τῇ καθεστώσῃ πολιτείᾳ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 46 5:1)
οὕτω ὁ μὲν θάνατοσ μοχθηρῆσ ἐούσησ τῆσ ζόησ καταφυγὴ αἱρετωτάτη τῷ ἀνθρώπῳ γέγονε, ὁ δὲ θεὸσ γλυκὺν γεύσασ τὸν αἰῶνα φθονερὸσ ἐν αὐτῷ εὑρίσκεται ἐών.
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 46 5:1)
τίσ δ’ οὕτωσ ἢ φθονερόσ ἐστιν ἢ παντάπασιν ἀφιλότιμοσ, ὃσ οὐκ ἂν εὔξαιτο τῶν ἐκείνοισ πεπραγμένων μετασχεῖν;
(리쿠르고스, 연설, Κατὰ Λεωκράτους 91:2)
καὶ γὰρ οὔτε τἆλλα οἶμαι κακὸσ εἶναι ἄνθρωποσ, φθονερόσ τε ἥκιστ’ ἀνθρώπων, ἐπεὶ καὶ περὶ σοῦ πρὸσ πολλοὺσ δὴ εἴρηκα ὅτι ὧν ἐντυγχάνω πολὺ μάλιστα ἄγαμαι σέ, τῶν μὲν τηλικούτων καὶ πάνυ·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Πρωταγόρας 423:2)
ὁ δὲ φθονερόσ, τῇ τῶν ἄλλων διαβολῇ δεῖν οἰόμενοσ ὑπερέχειν, αὐτόσ τε ἧττον συντείνει πρὸσ ἀρετὴν τὴν ἀληθῆ, τούσ τε ἀνθαμιλλωμένουσ εἰσ ἀθυμίαν καθίστησι τῷ ἀδίκωσ ψέγεσθαι, καὶ διὰ ταῦτα ἀγύμναστον τὴν πόλιν ὅλην εἰσ ἅμιλλαν ἀρετῆσ ποιῶν, σμικροτέραν αὐτὴν πρὸσ εὐδοξίαν τὸ ἑαυτοῦ μέροσ ἀπεργάζεται.
(플라톤, Laws, book 5 30:3)
ἐκ δὲ τούτου πρῶτον μὲν οἱ λοιποὶ Σπαρτιᾶται χαλεπῶσ ἔφερον ὑπηρέται Λυσάνδρου μᾶλλον ἢ σύμβουλοι βασιλέωσ ὄντεσ ἔπειτα δ’ αὐτὸσ ὁ Ἀγησίλαοσ, εἰ καὶ μὴ φθονερὸσ ἦν μηδὲ ἤχθετο τοῖσ τιμωμένοισ, ἀλλὰ φιλότιμοσ ὢν σφόδρα καὶ φιλόνεικοσ, ἐφοβεῖτο μή, κἂν ἐνέγκωσί τι λαμπρὸν αἱ πράξεισ, τοῦτο Λυσάνδρου γένηται διὰ τὴν δόξαν.
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 7 3:1)
περὶ τοῦ πριαμένου πυνθανομένουσ, οὐκ εἰ δεισιδαίμων οὐδ’ εἰ φθονερὸσ ἀλλ’ εἰ θυμώδησ·
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 13 6:5)
ὁρῶμεν δὲ καὶ δούλουσ νεωνήτουσ περὶ τοῦ πριαμένου πυνθανομένουσ, οὐκ εἰ δεισιδαίμων οὐδ’ εἰ φθονερὸσ ἀλλ’ εἰ θυμώδησ καὶ ὅλωσ σὺν ὀργῇ μηδὲ σωφροσύνην ἄνδρασ γυναικῶν μηδ’ ἔρωτα γυναῖκασ ἀνδρῶν ὑπομένειν δυναμένασ μηδὲ συνήθειαν ἀλλήλων φίλουσ.
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 13 18:1)
καίτοι πλοῦτοσ μὲν ὅντινα δάκνει καὶ δόξα καὶ κάλλοσ, ἑτέροισ ὑπάρχοντα, φθονερόσ ἐστι μόνον·
(플루타르코스, De Recta Ratione Audiendi, chapter, section 5 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION