Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τἄλλα πόλλ’ ἔτ’ εἰκάσαι δίκαιον ἦν, εἰ μὴ παρόντι φθόγγοσ ἦν ὁ σημανῶν.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode 3:6)
ἄθρει δὲ πᾶσ κύκλῳ σκοπῶν, ὡσ ἐγγὺσ ἤδη δαίμονοσ πεδαρσίου δίνησ πτερωτὸσ φθόγγοσ ἐξακούεται.
(아리스토파네스, Birds, Lyric-Scene, strophe 1 1:4)
τὴν δὲ πόλιν τί φήσουσιν, ἐν ᾗ πανταχοῦ σχεδὸν εἷσ ἐπικρατεῖ φθόγγοσ, καὶ οὔτε καιρὸν οὔτε ἡμέραν οὔτε τόπον ἐξαίρετον οὐδένα ποιοῦνται, ἀλλ’ ἐν στενωποῖσ, ἐν οἰκίαισ, ἐν ἀγοραῖσ, παρὰ τὸ θέατρον, ἐν τῷ γυμνασίῳ δυναστεύει τὸ πρᾶγμα;
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ. 46:3)
ἀμερῆ μὲν οὖν ἐστιν ὅσα μὴ ἔχει διαίρεσιν μηδὲ ἔκ τινοσ σύγκειται, οἱο͂ν ἥ τε μονὰσ καὶ ἡ στιγμὴ καὶ ὁ φθόγγοσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 106:9)
εἴ μοι γένοιτο φθόγγοσ ἐν βραχίοσι καὶ χερσὶ καὶ κόμαισι καὶ ποδῶν βάσει ἢ Δαιδάλου τέχναισιν ἢ θεῶν τινοσ, ὡσ πάνθ’ ὁμαρτῇ σῶν ἔχοιντο γουνάτων κλαίοντ’, ἐπισκήπτοντα παντοίουσ λόγουσ.
(에우리피데스, Hecuba, episode, iambics 5:10)
ὦ φίλτατ’, εἴ τισ φθόγγοσ εἰσακούεται θνητῶν παρ’ Αἵδῃ, σοὶ τάδ’, Ἡράκλεισ, λέγω·
(에우리피데스, Heracles, episode, anapests 1:25)
οὔκουν φθόγγοσ γ’ οὔτ’ ὀρνίθων οὔτε θαλάσσησ·
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode, anapests9)
ἦ φίλιοσ φθόγγοσ·
(에우리피데스, Rhesus, choral, anapests7)
μενοῦνγε Εἰσ πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγοσ αὐτῶν, καὶ εἰσ τὰ πέρατα τῆσ οἰκουμένησ τὰ ῥήματα αὐτῶν.
(PROS RWMAIOUS, chapter 10 19:2)
οὕτωσ ἔναυλοσ ὁ λόγοσ τε καὶ ὁ φθόγγοσ παρὰ τοῦ λέγοντοσ ἐνδύεται εἰσ τὰ ὦτα, ὥστε μόγισ τετάρτῃ ἢ πέμπτῃ ἡμέρᾳ ἀναμιμνῄσκομαι ἐμαυτοῦ καὶ αἰσθάνομαι οὗ γῆσ εἰμι, τέωσ δὲ οἶμαι μόνον οὐκ ἐν μακάρων νήσοισ οἰκεῖν·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Μενέξενος 8:1)
ὡσ δὲ φωνὴ τίσ ἐστιν ἄλογοσ καὶ ἀσήμαντοσ λόγοσ δὲ λέξισ ἐν φωνῇ σημαντικῇ διανοίασ, ἁρμονία δὲ τὸ ἐκ φθόγγων καὶ διαστημάτων, καὶ φθόγγοσ μὲν ἓν καὶ ταὐτὸν διάστημα δὲ φθόγγων ἑτερότησ καὶ διαφορά, μιχθέντων δὲ τούτων ᾠδὴ γίγνεται καὶ μέλοσ·
(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 271)
οὕτω κινεῖσθαι πέφυκεν, ὡσ ἐκεῖνοσ ἄγει κἀκεῖνοσ ἐπιστρέφει καὶ ἴσχει καὶ διατίθησιν ὅδ’ αὖτ’ ἐκείνου φθόγγοσ ἐξωλέστεροσ.
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 34 7:1)
ὡσ γὰρ ἐν ἰατρικῇ σφυγμὸσ ἢ φλύκταινα μικρὸν οὐ μικροῦ δὲ σημεῖόν ἐστι, καὶ κυβερνήτῃ πελάγουσ φθόγγοσ ὄρνιθοσ ἢ διαδρομὴ κνηκίδοσ ἀραιᾶσ πνεῦμα σημαίνει καὶ κίνησιν τραχυτέραν θαλάσσησ·
(플루타르코스, De genio Socratis, section 12 1:3)
οὐ γὰρ ἔστι θεοῦ ἡ γῆρυσ οὐδ’ ὁ φθόγγοσ οὐδ’ ἡ λέξισ οὐδὲ τὸ μέτρον ἀλλὰ τῆσ γυναικόσ·
(플루타르코스, De Pythiae oraculis, section 74)
οἶμαι δὲ καὶ τὸ αἴρειν καὶ τὸ ἀνοίγειν οὐκ ἀπὸ τρόπου τῇ τῶν χειλῶν ἀνοίξει καὶ ἄρσει, καθ’ ἣν οὗτοσ ἐκπίπτει τοῦ στόματοσ ὁ φθόγγοσ, ὠνομάσθαι διὸ καὶ τὰ τῶν ἀφώνων γραμμάτων ὀνόματα πλὴν ἑνὸσ ἅπαντα προσχρῆται τῷ ἄλφα καθάπερ φωτὶ τῆσ περὶ αὐτὰ τυφλότητοσ ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Τίσ αἰτία, δι’ ἣν τὸ ἄλφα προτέτακται τῶν στοιχείων. 10:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION