Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τούσ τε Λυκίουσ ὁρῶν ἀγαπῶντασ τὸ τρίχωμα φορεῖν, ἔφησε γράμματα ἥκειν παρὰ βασιλέωσ, κόμασ ἀποστεῖλαι εἰσ προκόμια, προστετάχθαι οὖν αὐτῷ ὑπὸ Μαυσώλου ἀποκεῖραι αὐτούσ.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 52:1)
Ἐφέσιοι δεηθέντεσ χρημάτων νόμον ἔθεντο μὴ φορεῖν χρυσὸν τὰσ γυναῖκασ, ὅσον δὲ νῦν ἔχουσι δανεῖσαι τῇ πόλει.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 64:1)
νῦν δή σε πάντα δεῖ κάλων ἐξιέναι σεαυτοῦ, καὶ λῆμα θούριον φορεῖν καὶ λόγουσ ἀφύκτουσ ὅτοισι τόνδ’ ὑπερβαλεῖ.
(아리스토텔레스, Agon, strophe1)
ἀλλ’ ἐγώ σοι ζεῦγοσ πριάμενοσ ἐμβάδων τουτὶ φορεῖν δίδωμι.
(아리스토텔레스, Agon, antepirrheme23)
ὥσπερ σέλινον οὖλα τὰ σκέλη φορεῖν, "ᾠήθησ δ’ ἂν οὐ σκέλη ἀλλὰ σέλινα ἔχειν, οὕτωσ οὖλα" .
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 11 15:5)
ἢν δὲ μὴ κρίνητε, χαλκεύεσθε μηνίσκουσ φορεῖν ὥσπερ ἀνδριάντεσ·
(아리스토파네스, Birds, Parabasis, antepirrheme8)
πᾶσιν ὑμῖν λέγω λαμβάνειν τῶν ἐμῶν χρημάτων νῦν ἔνδοθεν, καὶ μηδὲν οὕτωσ εὖ σεσημάν‐ θαι τὸ μὴ οὐχὶ τοὺσ ῥύπουσ ἀνασπάσαι, χἄττ’ <ἂν> ἔνδον ᾖ φορεῖν.
(아리스토파네스, Lysistrata, Choral, antistrophe 22)
καὶ πρῶτα μὲν λόγοισι παραμυθούμενοσ ἀνέπειθεν αὐτὸν μὴ φορεῖν τριβώνιον μηδ’ ἐξιέναι θύραζ’, ὁ δ’ οὐκ ἐπείθετο.
(아리스토파네스, Wasps, Prologue 3:18)
Φίλιπποσ γὰρ παραλαβὼν ὑμᾶσ πλανήτασ καὶ ἀπόρουσ, ἐν διφθέραισ τοὺσ πολλοὺσ νέμοντασ ἀνὰ τὰ ὄρη πρόβατα ὀλίγα καὶ ὑπὲρ τούτων κακῶσ μαχομένουσ Ἰλλυριοῖσ καὶ Τριβαλλοῖσ καὶ τοῖσ ὁμόροισ Θρᾳξίν, χλαμύδασ μὲν ὑμῖν ἀντὶ τῶν διφθερῶν φορεῖν ἔδωκεν, κατήγαγε δὲ ἐκ τῶν ὀρῶν ἐσ τὰ πεδία, ἀξιομάχουσ καταστήσασ τοῖσ προσχώροισ τῶν βαρβάρων, ὡσ μὴ χωρίων ἔτι ὀχυρότητι πιστεύοντασ μᾶλλον ἢ τῇ οἰκείᾳ ἀρετῇ σώζεσθαι, πόλεών τε οἰκήτορασ ἀπέφηνε καὶ νόμοισ καὶ ἔθεσι χρηστοῖσ ἐκόσμησεν.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 9 2:2)
ὁ αὐτόσ φησι Πίθυλλον τὸν Τένθην καλούμενον οὐ περιγλωττίδα μόνον ὑμενίνην φορεῖν, ἀλλὰ καὶ προσελυτροῦν τὴν γλῶσσαν πρὸσ τὰσ ἀπολαύσεισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 10 1:4)
ἐκέλευσε δὲ τούτῳ στολὴν φορεῖν βαρβαρικήν, ὡσ καὶ Δημαράτῳ, δοὺσ τὰ πρότερον ὑπάρχοντα καὶ εἰσ στολὴν Γάμβρειον προσθεὶσ ἐφ’ ᾧ τε μηκέτι Ἑλληνικὸν ἱμάτιον περιβάληται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 542)
ὅτι Φύλαρχόσ φησι Θεόδωρον τὸν Λαρισσαῖον ὑδροπότην γενέσθαι, τὸν ἀλλοτρίωσ ἀεί ποτε πρὸσ Ἀντίγονον ἐσχηκότα τὸν βασιλέα, φησὶ δὲ καὶ τοὺσ Ἴβηρασ πάντασ ὑδροποτεῖν καίτοι πλουσιωτάτουσ ἀνθρώπων ὄντασ, μονοσιτεῖν τε αὐτοὺσ ἀεὶ λέγει διὰ μικρολογίαν, ἐσθῆτασ δὲ φορεῖν πολυτελεστάτασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 211)
ἱμάτια φορεῖν ἥδιστα καὶ χρησιμώτατα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 66 1:5)
ἔθοσ δὲ παρ’ αὐτοῖσ καὶ τοὺσ παῖδασ μέχρι τῆσ τῶν ἐφήβων ἡλικίασ ἁλουργίδασ τε φορεῖν καὶ πλοκαμῖδασ ἀναδεδεμένουσ χρυσοφορεῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 161)
Φύλαρχοσ δ’ ἐν τῇ πέμπτῃ καὶ εἰκοστῇ τῶν Ἱστοριῶν εἰπὼν ὅτι παρὰ Συρακοσίοισ νόμοσ ἦν τὰσ γυναῖκασ μὴ κοσμεῖσθαι χρυσῷ μηδ’ ἀνθινὰ φορεῖν μηδ’ ἐσθῆτασ ἔχειν πορφυρᾶσ ἐχούσασ παρυφάσ ἐὰν μή τισ αὐτῶν συγχωρῇ ἑταίρα εἶναι κοινή, καὶ ὅτι ἄλλοσ ἦν νόμοσ τὸν ἄνδρα μὴ καλλωπίζεσθαι μηδ’ ἐσθῆτι περιέργῳ χρῆσθαι καὶ διαλλαττούσῃ, ἐὰν μὴ ὁμολογῇ μοιχεύειν ἢ κίναιδοσ εἶναι, καὶ τὴν ἐλευθέραν μὴ ἐκπορεύεσθαι ἡλίου δεδυκότοσ, ἐὰν μὴ μοιχευθησομένην ἐκωλύετο δὲ καὶ ἡμέρασ ἐξιέναι ἄνευ τῶν γυναικονόμων ἀκολουθούσησ αὐτῇ μιᾶσ θεραπαινίδοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 201)

SEARCH

MENU NAVIGATION