Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

διαστάντων δὲ τῶν Ῥωμαίων, τὰ μὲν ἁρ́ματα ὑπὸ τῆσ φορᾶσ ἐσ τοὺσ ὀπίσω παρενεχθέντα τε καὶ δυσεπίστροφα ὄντα πρὸσ τῶν ὑστάτων περιστάντων αὐτὰ καὶ ἐσακοντιζόντων διεφθείρετο·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6 5:9)
τοὺσ μὲν οὖν κριοὺσ λίθοισ ἀπεκαύλιζον ἢ βρόχοισ ἀνέκλων ἢ φορμοῖσ ἐρίων τῆσ βίασ ἐξέλυον, τῶν δὲ βελῶν τοῖσ μὲν πυρφόροισ ὑπήντων ὕδατι καὶ ὄξει, τὰ δ’ ἄλλα προβολαῖσ ἱματίων ἢ ὀθόναισ κεχαλασμέναισ τῆσ φορᾶσ ἀνέλυον, ὅλωσ τε οὐδὲν προθυμίασ ἀνδρὶ δυνατῆσ ἐξέλειπον.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 11 3:6)
διὸ δὴ καὶ πάντα κρατίστουσ καὶ τῆσ γιγνομένησ ἀρετῆσ ἐπὶ πλεῖστον ἥκοντασ ἤνεγκεν, ἅτε οἰκείασ αὐτῇ τῆσ φορᾶσ οὔσησ, οὐκ ἐπεισάκτου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 12:7)
τίσ γὰρ ἂν ἢ τὰσ συμφορὰσ εἴποι πρὸσ ἀξίαν τὰσ καινὰσ ταύτασ καὶ ἀτόπουσ καὶ πέρα πάσησ κακῶν φορᾶσ γεγονυίασ, ἢ τὴν ἀκμὴν αὐτὴν τοῦ περιστάντοσ ὑμᾶσ πράγματοσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδιακός 5:9)
ἐγὼ μὲν οἶμαι καὶ ἱερέασ καὶ ἱερείασ καὶ ὅστισ ἄλλοσ Ἀθήνησιν εὔχεται δημοσίᾳ, τοῦτ’ ἂν εἰκότωσ καθ’ ἕκαστον ἔτοσ πρὸσ ἅπασι τοῖσ ἄλλοισ προσεύχεσθαι, κατὰ γοῦν ἐκείνουσ τοὺσ χρόνουσ καὶ ἑώσ ἐξῆν, φῦναί τινα αὐτοῖσ ἄνδρα ὅμοιον Θεμιστοκλεῖ, καὶ μετὰ τῆσ ἄλλησ φορᾶσ καὶ τοῦτο ἐνεγκεῖν τὴν γῆν τἀγαθόν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 106:6)
τοιοῦτον δὲ τῷ μίαν τὴν κίνησιν εἶναι καὶ ἀδιαίρετον τόπῳ καὶ χρόνῳ, ὥστε φανερόν, εἴ τι φύσει κινήσεωσ ἀρχὴν ἔχει τῆσ πρώτησ τὴν πρώτην, οἱο͂ν λέγω φορᾶσ κυκλοφορίαν, ὅτι τοῦτο πρῶτον μέγεθοσ ἕν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 5:1)
ἐπεὶ δὲ τὸ κινούμενον ἀνάγκη ὑπό τινοσ κινεῖσθαι, καὶ τὸ πρῶτον κινοῦν ἀκίνητον εἶναι καθ’ αὑτό, καὶ τὴν ἀί̈διον κίνησιν ὑπὸ ἀϊδίου κινεῖσθαι καὶ τὴν μίαν ὑφ’ ἑνόσ, ὁρῶμεν δὲ παρὰ τὴν τοῦ παντὸσ τὴν ἁπλῆν φοράν, ἣν κινεῖν φαμὲν τὴν πρώτην οὐσίαν καὶ ἀκίνητον, ἄλλασ φορὰσ οὔσασ τὰσ τῶν πλανήτων ἀϊδίουσ ἀί̈διον γὰρ καὶ ἄστατον τὸ κύκλῳ σῶμα·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 89:1)
εἴτε γὰρ εἰσὶν ἕτεραι, κινοῖεν ἂν ὡσ τέλοσ οὖσαι φορᾶσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 108:2)
ἀλλὰ εἶναί γε ἄλλασ φορὰσ ἀδύνατον παρὰ τὰσ εἰρημένασ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 109:1)
εἰ γὰρ πᾶν τὸ φέρον τοῦ φερομένου χάριν πέφυκε καὶ φορὰ πᾶσα φερομένου τινόσ ἐστιν, οὐδεμία φορὰ αὑτῆσ ἂν ἕνεκα εἰή οὐδ’ ἄλλησ φορᾶσ, ἀλλὰ τῶν ἄστρων ἕνεκα.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 109:3)
εἰ γὰρ ἔσται φορὰ φορᾶσ ἕνεκα, καὶ ἐκείνην ἑτέρου δεήσει χάριν εἶναι·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 110:1)
τέλοσ ἔσται πάσησ φορᾶσ τῶν φερομένων τι θείων σωμάτων κατὰ τὸν οὐρανόν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 111:1)
"ὅσουσ δ’ ἐράνουσ συνείλεκται, τὰσ μὲν ὑπολοίπουσ φοράσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 95 1:3)
γυμνοὶ γὰρ ὀρχοῦνται οἱ παῖδεσ πάντεσ, ἐνρύθμουσ φοράσ τινασ ἀποτελοῦντεσ καὶ σχήματά τινα τῶν χειρῶν κατὰ τὸ ἁπαλόν, ὥστ’ ἐμφαίνειν θεωρήματά τινα τῆσ παλαίστρασ καὶ τοῦ παγκρατίου, κινοῦντεσ ἐνρύθμωσ τοὺσ πόδασ, τρόποι δὲ αὐτῆσ οἵ τε ὠσχοφορικοὶ καὶ οἱ βακχικοί, ὥστε καὶ τὴν ὄρχησιν ταύτην εἰσ τὸν Διόνυσον ἀναφέρεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 302)
τούτῳ τὰσ ὁμοίασ φορὰσ παρ’ ἑκάστου δίκαιον ὑπάρχειν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 132:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION