Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ ὁ μὲν ἐσ διδασκάλου φοιτῶν αὐτῷ παιδαγωγῷ συνανῃρέθη, τὸν παῖδα περισχομένῳ τε καὶ οὐ μεθιέντι·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 5 1:2)
ἔστιν δὲ καὶ τῶν παρὰ λόγον ἀγαθῶν αἰτία τύχη, οἱο͂ν εἰ οἱ ἄλλοι ἀδελφοὶ αἰσχροί, ὁ δὲ καλόσ, ἢ οἱ ἄλλοι μὴ εἶδον τὸν θησαυρόν, ὁ δ’ εὑρ͂εν, ἢ εἰ τοῦ πλησίον ἔτυχεν τὸ βέλοσ, τούτου δὲ μή, ἢ εἰ μὴ ἦλθε μόνοσ, ἀεὶ φοιτῶν, οἱ δὲ ἅπαξ ἐλθόντεσ διεφθάρησαν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 5 17:5)
καὶ τοὺσ ἐπιμηνυτὰσ τοῦ ἔργου παρελθόντασ ἐξελέγξαι Φιλώταν τε καὶ τοὺσ ἀρφ̓ αὐτὸν ἄλλοισ τε ἐλέγχοισ οὐκ ἀφανέσι καὶ μάλιστα δὴ ὅτι αὐτὸσ Φιλώτασ πεπύσθαι μὲν ἐπιβουλήν τινα Ἀλεξάνδρῳ παρασκευαζομένην συνέφη, ἐξηλέγχετο δὲ κατασιωπήσασ ταύτην πρὸσ Ἀλέξανδρον, καίτοι δὶσ ἐπὶ τὴν σκηνὴν ὁσημέραι τὴν Ἀλεξάνδρου φοιτῶν.
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 26 2:2)
"καὶ φοιτῶν εἰσ ἑκάστουσ ὁπότε τύχοι θυσίασ τε τοῖσ θεοῖσ ἐποιεῖτο καὶ συνῆν μετὰ τῶν ὑπάρχων, εὐδαίμων καὶ μακαριστὸσ ὢν ἑώσ εἰσ τὴν Ἀθηνᾶν βλασφημεῖν καὶ πλημμελεῖν ἐπεχείρησεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:182)
οἱο͂σ δ’ ἐννύχιοσ φαντάζετο πολλάκι φοιτῶν Παρρασίῳ δι’ ὕπνου, τοῖοσ ὅδ’ ἐστὶν ὁρᾶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 62 4:1)
ὧν ὁ μὲν ὁμιλητὴσ ἔφη γενέσθαι τοῦ Διὸσ καὶ φοιτῶν εἰσ τὸ Δικταῖον ὄροσ, ἐν ᾧ τραφῆναι τὸν Δία μυθολογοῦσιν οἱ Κρῆτεσ ὑπὸ τῶν Κουρήτων νεογνὸν ὄντα, κατέβαινεν εἰσ τὸ ἱερὸν ἄντρον καὶ τοὺσ νόμουσ ἐκεῖ συντιθεὶσ ἐκόμιζεν, οὓσ ἀπέφαινε παρὰ τοῦ Διὸσ λαμβάνειν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 61 2:2)
Ἐν Ἀθήναισ δ’ οὐδένα ἑώρασ εἰσ οἶκον αὐτοῦ φοιτῶν;
(에픽테토스, Works, book 3, Περὶ τοῦ μὴ δεῖν προσπάσχειν τοῖσ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν. 54:1)
πῶσ γὰρ ἴσον ἔχειν δύναται ὁ μὴ φοιτῶν ἐπὶ θύρασ τινὸσ τῷ φοιτῶντι;
(에픽테토스, Works, chapter 25 2:1)
τοῦ θεοῦ δ’ εἰσ τὸν κῆπον ἐλθόντοσ ὁ μὲν Ἄδαμοσ πρότερον εἰσ ὁμιλίαν αὐτῷ φοιτῶν συνειδὼσ αὑτῷ τὴν ἀδικίαν ὑπεχώρει, τὸν δὲ θεὸν ἐξένιζε τὸ πραττόμενον καὶ τὴν αἰτίαν ἐπυνθάνετο, δι’ ἣν πρότερον ἡδόμενοσ τῇ πρὸσ αὐτὸν ὁμιλίᾳ νῦν φεύγει ταύτην καὶ περιίσταται.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 55:1)
παίδων δ’ οὐ γινομένων αὐτῷ δυσφορῶν ἐπὶ τῇ ἀπαιδίᾳ θεὸν ἱκέτευεν ἐπὶ τὸ προάστειον συνεχῶσ φοιτῶν μετὰ τῆσ γυναικὸσ δοῦναι διαδοχὴν αὐτοῖσ γνησίαν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 359:2)
εἴσ τε τοῦ Διὸσ φοιτῶν τὸ ἱερόν, ὃ Καπετώλιον μὲν καλοῦσιν τιμιώτατον δ’ ἄρα αὐτοῖσ ἐστιν ἱερῶν, ἀδελφὸν ἐτόλμησε προσαγορεύειν τὸν Δία·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 6:2)
οἳ δ’ ἀρχὸν ἀρηί̈φιλον ποθέοντεσ φοίτων ἔνθα καὶ ἔνθα κατὰ στρατὸν οὐδὲ μάχοντο.
(호메로스, 일리아스, Book 2 79:9)
οἱ δ’ ἀίοντεσ φοίτων ἴφθιμοι Λαιστρυγόνεσ ἄλλοθεν ἄλλοσ, μυρίοι, οὐκ ἄνδρεσσιν ἐοικότεσ, ἀλλὰ Γίγασιν.
(호메로스, 오디세이아, Book 10 12:18)
οἱ δὲ μεγάλα στενάχοντεσ φοίτων·
(호메로스, 오디세이아, Book 14 26:18)
ἄρτι μὲν ἐπεπαύμην εἰσ τὰ διδασκαλεῖα φοιτῶν ἤδη τὴν ἡλικίαν πρόσηβοσ ὤν, ὁ δὲ πατὴρ ἐσκοπεῖτο μετὰ τῶν φίλων ὅ τι καὶ διδάξαιτό με.
(루키아노스, Somnium sive vita Luciani, (no name) 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION