Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καί μοι θαῦμα καταφαίνεται τὸ πολλάκισ ἐν τοιοῖσδε φόβοισ διὰ τῆσ αὐτοκράτοροσ ἀρχῆσ διασεσωσμένουσ τότε μηδ’ ἐπὶ νοῦν τὸν δικτάτορα λαβεῖν, ἀλλὰ χρησιμώτατον τοῖσ προτέροισ τόδε τὸ ἔργον εὑρεθὲν μηδ’ ἐν μνήμῃ τοῖσ πολλοῖσ ἄρα γενέσθαι μήτε τότε μήθ’ ὕστερον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 2 3:2)
"Καὶ τὰ μὲν πορρωτέρω τοῖσ τε δεινοῖσ ἔτι καὶ τοῖσ φόβοισ ἀφεστηκότα ἐάσω·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 18 8:8)
ἡ βουλὴ δ’ ἐξεπέπληκτο ἀμέτρωσ, οὐδεμιᾶσ αὑτοῖσ οὔσησ ἑτοίμου δυνάμεωσ, ἀλλήλουσ τε, οἱο͂ν ἐν τοῖσ φόβοισ γίγνεται, κατεμέμφοντο, οἱ μὲν ὅτι τὴν στρατιὰν αὐτὸν ἀφέλοιντο τὴν ἐπὶ τὸν Ἀντώνιον ὑβριστικῶσ, οἱ δὲ τῆσ ἐσ τὸν θρίαμβον ὑπεροψίασ, οὐκ ἄδικον ὄντα, οἱ δὲ τοῦ φθόνου τῆσ διανεμήσεωσ τῶν χρημάτων, οἱ δὲ οὐδὲ ἑνδέκατον ἐπιγράψαντεσ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 13 1:3)
εἰ δὲ πρὸσ Ῥωμαίουσ πόλεμον αὖθισ ἀναρριπίσειεν, οὗ μάλιστα ἐπεθύμει, ἐδόκει Καρχηδονίουσ μὲν ἐν φροντίσι καὶ φόβοισ ἔσεσθαι μακροῖσ, αὐτὸσ δέ, εἴτε κατορθώσειεν, ἐπὶ κλέουσ ἀθανάτου γενήσεσθαι, τὴν πατρίδα τῆσ οἰκουμένησ γῆσ ἄρχουσαν ἀποφήνασ οὑ̓ γὰρ εἶναί τινασ ἀντιμάχουσ αὐτοῖσ ἐπὶ Ῥωμαίοισ̓, εἴτε καὶ πταίσειε, μεγάλην καὶ ὣσ τὸ ἐγχείρημα αὐτῷ δόξαν οἴσειν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 4:6)
προστίθησι δ’ ὥσπερ παραμυθούμενοσ αἱρ́εσιν εἶναι ἢ τοὺσ ἐκεῖθεν καλεῖν, ἢ πέμπειν τοσαύτην βοήθειαν, ὅση τοῖσ ἐκεῖ φόβοισ ἀρκέσει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ ἐναντίον 6:5)
εἰ δ’ ἀπ’ αὐτῶν τῶν κηρύκων ἀρξάμενοι καὶ τῆσ ἀποκρίσεωσ προηγόρευον Ἀθηναίοισ ὅτι δεῖ μελετᾶν τὸν ὑπὲρ τῆσ τῶν Ἑλλήνων ἐλευθερίασ ἀγῶνα καὶ μὴ λιπεῖν τὴν τοῦ φρονήματοσ τάξιν, καὶ οὐ τὰ ὅπλα ῥίψαντασ οὐδὲ τοῖσ φόβοισ εἴξαντασ, ἀλλ’ ἀναλαβόντασ τὰ ὅπλα καὶ τῶν φόβων κρείττουσ γενομένουσ, μᾶλλον δ’ ἕνα τοῦτον φόβον καὶ δεινὸν καὶ ἀφόρητον νομίσαντασ εἶξαι τοῖσ χείροσι καὶ παραχωρῆσαι τοῦ πατρίου σχήματοσ, εἰ ταῦτα λέγοντασ καὶ οὕτω παρεσκευασμένουσ ἠξίουν ἀπαντᾶν ἐπὶ τὴν κρίσιν τὴν περὶ τῶν ὅλων καὶ δέχεσθαι τὸ ἐκβησόμενον ὡσ ἐπ’ ἀμφότερα ὁμοίωσ κερδανοῦντασ, οὐχ ὁρῶ τίνα ταῦτ’ ἔχει διακονίαν ἀγεννῆ ἢ πῶσ ἐοίκε τοῖσ τοῦ κυβερνήτου λογισμοῖσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 54:9)
διὸ καὶ ἀνδρειοτέρου δοκεῖ εἶναι τὸ ἐν τοῖσ αἰφνιδίοισ φόβοισ ἄφοβον καὶ ἀτάραχον εἶναι ἢ ἐν τοῖσ προδήλοισ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 123:4)
κατὰ γὰρ τὰσ ἐν τοῖσ φόβοισ γινομένασ ἀγωνίασ πάλλεσθαι τὴν καρδίαν ἐπιδηλότατα συμβαίνει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 36 2:7)
πάνυ γὰρ οὖν καλῶσ σὺν ἄλλοισ πλείοσιν Ὅμηροσ, ἐμοὶ δοκεῖν, καὶ τοῦτο ἔφη, ὡσ οὐχ ἅπαντασ παρὰ τοῦ Διὸσ ἔχοντασ τὸ σκῆπτρον οὐδὲ τὴν ἀρχὴν ταύτην, ἀλλὰ μόνον τὸν ἀγαθόν, οὐδὲ ἐπ’ ἄλλοισ τισὶ δικαίοισ ἤ τῷ βουλεύεσθαι καὶ φροντίζειν ὑπὲρ τῶν ἀρχομένων, οὐχ ὥστε ἀκολασταίνειν καὶ σπαθᾶν, ἀνοίασ καὶ ὕβρεωσ καὶ ὑπερηφανίασ καὶ πάσησ ἀνομίασ ἀποπιμπλάντα ἐξ ἅπαντοσ αὑτοῦ τὴν ψυχὴν τεταραγμένην ὀργαῖσ τε καὶ λύπαισ καὶ φόβοισ καὶ ἡδοναῖσ καὶ παντοίαισ ἐπιθυμίαισ, ἀλλ’ ὡσ οἰο͂́ν τε προσέχοντα τὸν νοῦν αὑτῷ καὶ τοῖσ ὑπηκόοισ, νομέα καὶ ποιμένα τῷ ὄντι τῶν λαῶν γιγνόμενον, οὐχ ἑστιάτορα καὶ δαιτυμόνα, ὡσ ἔφη τισ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 14:1)
περικαταλαβούσησ δ’ ἡμέρασ καὶ τοῦ Δημητρίου τὸ σύσσημον ἄραντοσ οἱ μὲν τῷ λιμένι προσβαλόντεσ καὶ τὸ τεῖχοσ πάντοθεν περιεστρατοπεδευκότεσ συνηλάλαξαν, εὐθαρσεῖσ ποιοῦντεσ τοὺσ κατειληφότασ μέροσ τοῦ περὶ τὸ θέατρον τόπου, ὁ δὲ κατὰ τὴν πόλιν ὄχλοσ παίδων καὶ γυναικῶν ἐν φόβοισ ἦν καὶ δάκρυσιν, ὡσ τῆσ πατρίδοσ κατὰ κράτοσ ἁλισκομένησ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 98 8:1)
ὁ δ’ ἐπὶ πᾶσι Φάλαικοσ τὰ λείψανα τῆσ ἱεροσυλίασ ἀναλαβὼν ἐν πλάναισ καὶ μεγάλοισ φόβοισ καὶ κινδύνοισ ἐφ’ ἱκανὸν χρόνον ἐβίωσεν, οὐχ ἵνα μακαριώτεροσ γένηται τῶν συνασεβησάντων, ἀλλ’ ἵνα πλείω χρόνον στρεβλωθεὶσ καὶ πολλοῖσ διὰ τὴν ἀτυχίαν γενόμενοσ γνώριμοσ περιβόητον ἔχῃ τὴν συμφοράν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 61 4:2)
θυμοὶ συνεξέπιπτον φόβοισ, οἱ μὲν ἐπὶ τῷ κακῶσ δράσαι τὰ μισούμενα τῆσ ἀσφαλείασ ὑπερορᾶν ἐπαίροντεσ, οἱ δὲ κατὰ λογισμὸν τοῦ μὴ ῥᾳδίαν εἶναι τὴν καθαίρεσιν τῆσ τυραννίδοσ ὄκνον ταῖσ ἐπιβολαῖσ ἐπιφέροντεσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 84 2:1)
μισῇ γε πρὸσ θεῶν καὶ τίνεισ μητρὸσ δίκασ, μανίαισ ἀλαίνων καὶ φόβοισ.
(에우리피데스, episode, iambic 9:4)
ὡσ δ’ ἀπειλοῦντοσ καὶ βιαζομένου τοῖσ φόβοισ τἀληθὲσ εἶπον, προχεῖται μὲν αὐτῷ πληγέντι τὴν διάνοιαν ὑπὸ τοῦ συνειδότοσ πολλὰ δάκρυα, βύθιον δὲ ἀνοιμώξασ, "οὐκ ἄρ’, εἶπεν, λήσειν ἐπ’ ἀσεβέσιν οὕτω καὶ μιαροῖσ τολμήμασι τὸν θεὸν ἔμελλον, ἀλλά με ταχεῖα ποινὴ συγγενοῦσ φόνου μετελήλυθεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 389:1)
δεήσει μέντοι μὴ παντάπασιν αὐτὸν ἀτιμώρητον γενέσθαι μηδ’ ἐν τοῖσ μεγίστοισ φόβοισ καταζῆν, οὐδ’ ἐκείνοισ λυσιτελοῦντοσ ἐφ’ οἷσ ἐνεθυμήθησαν ὁρᾶν τὸν ἥλιον, εἰ νῦν διαφύγοιεν, ἔργῳ μέγιστα τῶν ἀνθρωπείων καὶ δράσαντασ καὶ πεισομένουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 114:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION