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οὐ γὰρ δὴ μὰ τὸν Ἡρακλέα τοῦτό γε ὑμῶν οὐδεὶσ
φοβήσεται
, μὴ Δημοσθένησ, ἀνὴρ μεγαλόψυχοσ καὶ τὰ πολεμικὰ διαφέρων, ἀποτυχὼν τῶν ἀριστείων ἐπανελθὼν οἴκαδε ἑαυτὸν διαχρήσηται·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 2121)
φοβήσεται
μὲν οὖν καὶ τὰ τοιαῦτα, ὡσ δεῖ δὲ καὶ ὡσ ὁ λόγοσ ὑπομενεῖ τοῦ καλοῦ ἕνεκα·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 96:3)
οὕτωσ καὶ ἀγαπήσουσιν ὑμᾶσ οἱ πλείουσ καὶ
φοβήσεταί
τισ ἀδικεῖν, καὶ οὐ μὴ πλῆθοσ ἄδικον μηδὲ ἀλόγιστον ὄχλον ὑμᾶσ νομίσωσιν, ὁρμῇ τινι καὶ φορᾷ χρώμενον.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ.
53:3)
ἂν δ’ ὅπου τὰ μὴ ἐφ’ ἡμῖν ἐστι καὶ ἀπροαίρετα, πρὸσ τὰ ἐπ’ ἄλλοισ ὄντα τὴν ἔκκλισιν ἔχων ἀναγκαίωσ
φοβήσεται
, ἀκαταστατήσει, ταραχθήσεται.
(에픽테토스, Works, book 2,
Ὅτι οὐ μάχεται τὸ θαρρεῖν τῷ εὐλαβεῖσθαι.
12:2)
ἐγὼ γάρ, ὡσ ὁ κωμικὸσ ἔφη, ἄγροικόσ εἰμι τὴν σκάφην σκάφην λέγων εἰ τοιαῦτά ἐστι τὰ ὑμέτερα, μακρὰ χαίρειν φράσασ ταῖσ ἐνταῦθα τιμαῖσ καὶ κνίσῃ καὶ ἱερείων αἵματι κάτειμι εἰσ τὸν Αἵδην, ὅπου με γυμνὸν τὸ τόξον ἔχοντα κἂν τὰ εἴδωλα
φοβήσεται
τῶν ὑπ’ ἐμοῦ πεφονευμένων θηρίων.
(루키아노스, Juppiter trageodeus, (no name) 32:10)
δεῖν φυλάξασθαι Δαισίου γὰρ οὐκ εἱώθεισαν οἱ βασιλεῖ τῶν Μακεδόνων ἐξάγειν τὴν στρατιάν, τοῦτο μὲν ἐπηνωρθώσατο κελεύσασ δεύτερον Ἀρτεμίσιον ἄγειν, τοῦ δὲ Παρμενίωνοσ, ὡσ ὀψὲ τῆσ ὡρ́ασ οὔσησ, οὐκ ἐῶντοσ ἀποκινδυνεύειν, εἰπὼν αἰσχύνεσθαι τόν Ἑλλήσποντον εἰ
φοβήσεται
τόν Γρανικὸν διαβεβηκὼσ ἐκεῖνον, ἐμβάλλει τῷ ῥεύματι σὺν ἴλαισ ἱππέων τρισκαίδεκα.
(플루타르코스, Alexander, chapter 16 2:1)
ἡ δὲ δεισιδαιμονία θεῶν ἀλλαγὴν οὐ δίδωσιν, οὐδ’ ἔστιν εὑρεῖν ὃν οὐ
φοβήσεται
θεὸν ὁ φοβούμενοσ τοὺσ πατρῴουσ καὶ γενεθλίουσ, ὁ φρίττων τοὺσ σωτῆρασ;
(플루타르코스, De superstitione, section 4 4:1)
οὕτωσ οὖν ἀξίασ ἡγεμονικῆσ καὶ δυνάμεωσ ἀνδρὶ μετρίῳ καὶ ἀστείῳ προσούσησ, οὐκ ἀφέξεται τοῦ φιλεῖν καὶ ἀγαπᾶν οὐδὲ
φοβήσεται
τὸ αὐλικὸσ ἀκοῦσαι καὶ θεραπευτικόσ·
(플루타르코스, Maxime cum principbus philosopho esse diserendum, chapter, section 2 16:1)
τίνα δὲ
φοβήσεταί
τισ ἀδικεῖν ἀδελφοῦ μεγάλου ὄντοσ οὕτωσ ὡσ τὸν ἀδελφόν;
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Η
, chapter 7 17:6)
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