Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀληθῆ δὲ ποιεῖ τὸν λόγον καὶ τὸ εἰσαγαγόντα τι ὃ κατὰ σοῦ εἶναι δοκεῖ, ὁμολογῆσαι αὐτὸ καὶ ἐᾶσαι μὴ ἀνελόντα, οἱο͂ν εἰ δέ τισ ὑμῶν ὁρῶν τοὺσ πολεμίουσ φοβεροὺσ εἶναι ὑπείληφεν, ἐμοὶ μὲν ὀρθῶσ διανοεῖσθαι δοκεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἀξιοπιστίασ. 3:1)
εἰ δέ τισ μὴ τοιοῦτον ἀποδέχεται βίον, μήτε τὸν ἴδιον μήτε τὸν κοινὸν τῆσ πόλεωσ, ὅμωσ οὐδὲν ἧττον δεῖ φοβεροὺσ εἶναι τοῖσ πολεμίοισ, μὴ μόνον ἐλθοῦσιν εἰσ τὴν χώραν ἀλλὰ καὶ ἀπελθοῦσιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 107:1)
περὶ δὲ τῆσ ναυτικῆσ δυνάμεωσ, ὅτι μὲν βέλτιστον ὑπάρχειν μέχρι τινὸσ πλήθουσ, οὐκ ἄδηλον οὐ γὰρ μόνον αὑτοῖσ ἀλλὰ καὶ τῶν πλησίον τισὶ δεῖ καὶ φοβεροὺσ εἶναι καὶ δύνασθαι βοηθεῖν, ὥσπερ κατὰ γῆν, καὶ κατὰ θάλατταν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 100:1)
δῆλον οὖν ὅτι τοῖσ καταπραύ̈νειν βουλομένοισ ἐκ τούτων τῶν τόπων λεκτέον, αὑτοὺσ μὲν παρασκευάζουσι τοιούτουσ, οἷσ δ’ ὀργίζονται ἢ φοβεροὺσ ἢ αἰσχύνησ ἀξίουσ ἢ κεχαρισμένουσ ἢ ἄκοντασ ἢ ὑπεραλγοῦντασ τοῖσ πεποιημένοισ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 3 17:1)
καὶ τοὺσ μὴ φοβερούσ, καὶ οὓσ θαρροῦμεν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 4 27:5)
καὶ τὸ ἐν Αἰγὸσ ποταμοῖσ αὖθισ Ἀθηναίων πταῖσμα ναυτικόν τε ἦν καὶ ἡ πόλισ οὐδὲν ἄλλο ὅτι μὴ τῶν μακρῶν τειχῶν καθαιρέσει καὶ νεῶν τῶν πολλῶν παραδόσει καὶ στερήσει τῆσ ἀρχῆσ ἐσ ταπεινότητα ἀφικομένη τό τε σχῆμα τὸ πάτριον ὅμωσ ἐφύλαξε καὶ τὴν δύναμιν οὐ διὰ μακροῦ τὴν πάλαι ἀνέλαβεν, ὡσ τά τε μακρὰ τείχη ἐκτειχίσαι καὶ τῆσ θαλάσσησ αὖθισ ἐπικρατῆσαι καὶ, τοὺσ τότε φοβερούσ σφισι Λακεδαιμονίουσ καὶ παῤ ὀλίγον ἐλθόντασ ἀφανίσαι τὴν πόλιν αὐτοὺσ ἐν τῷ μέρει ἐκ τῶν ἐσχάτων κινδύνων διασώσασθαι.
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 9 3:1)
παρεσκευάκασιν ὑμᾶσ τῶν πολιτευομένων ἔνιοι ἐν μὲν ταῖσ ἐκκλησίαισ φοβεροὺσ καὶ χαλεπούσ, ἐν δὲ ταῖσ παρασκευαῖσ ταῖσ τοῦ πολέμου ῥᾳθύμουσ καὶ εὐκαταφρονήτουσ.
(데모스테네스, Speeches, Περὶ τῶν ἐν Χερρονήσῳ 38:2)
ἐχρῆν γάρ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τοὐναντίον ἢ νῦν ἅπαντασ τοὺσ πολιτευομένουσ ἐν μὲν ταῖσ ἐκκλησίαισ πράουσ καὶ φιλανθρώπουσ ὑμᾶσ ἐθίζειν εἶναι πρὸσ γὰρ ὑμᾶσ αὐτοὺσ καὶ τοὺσ συμμάχουσ ἐν ταύταισ ἐστὶ τὰ δίκαια, ἐν δὲ ταῖσ παρασκευαῖσ ταῖσ τοῦ πολέμου φοβεροὺσ καὶ χαλεποὺσ ἐπιδεικνύναι·
(데모스테네스, Speeches, Περὶ τῶν ἐν Χερρονήσῳ 39:1)
δεῖ γὰρ ἐν μὲν τοῖσ ὅπλοισ φοβερούσ, ἐν δὲ τοῖσ δικαστηρίοισ φιλανθρώπουσ εἶναι.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ Συντάξεως 20:2)
σκεπτέον τοίνυν μὴ πρότερον τούσδε γενέσθαι φοβεροὺσ καὶ μεγάλουσ ἐάσωμεν ἢ ’κεῖνοι μικροὶ γεγενήσονται, καὶ λάθωσιν ἡμᾶσ πλείονι μείζουσ οἱ Λακεδαιμόνιοι γενόμενοι ἢ ὅσῳ τοὺσ Θηβαίουσ ἐλάττουσ συμφέρει γενέσθαι.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Ὑπὲρ Μεγαλοπολιτῶν 7:1)
ἡ μὲν γὰρ καλούσ τε καὶ φοβεροὺσ ἐοίκε ποιεῖν, ὁ δὲ ὕπνοσ, κἂν πάνυ ἡδὺσ ᾖ, βραδεῖσ τε καὶ ἀφυλάκτουσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΚΟΜΗΣ ΕΓΚΩΜΙΟΝ.8)
καὶ Τύριοι συχνοὺσ μὲν διεχειρίσαντο, πλείστουσ δ’ αὐτῶν δεσμώτασ ἐφρούρουν, Ἱππηνοί τε καὶ Γαδαρεῖσ ὁμοίωσ τοὺσ μὲν θρασυτέρουσ ἀπεσκευάσαντο, τοὺσ δὲ φοβεροὺσ διὰ φυλακῆσ εἶχον, αἵ τε λοιπαὶ πόλεισ τῆσ Συρίασ, ὅπωσ ἑκάστη πρὸσ τὸ Ιοὐδαϊκὸν ἢ μίσουσ ἢ δέουσ εἶχον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 604:1)
οὐ γ]ὰρ ἀπέθου σαυτῷ εὔνοιαν παρὰ τῷ δήμῳ, ἀλλ’ ἑτέρωθι, οὐδὲ τοὺσ σῶσαί σε δυναμένουσ ᾤου δεῖν κολακεύειν, ἀλλὰ τοὺσ τῷ δήμῳ φοβεροὺσ ὄντασ.
(히페레이데스, Speeches, Κατὰ Φιλιππίδου 15:3)
ὁρᾷσ οἱούσ ἄνδρασ σοί φημι, πανσόφουσ καὶ παναρέτουσ, ὅ τι περ τὸ κεφάλαιον αὐτὸ ἐξ ἑκάστησ προαιρέσεωσ, αἰδεσίμουσ ἅπαντασ καὶ μονονουχὶ φοβεροὺσ τὴν πρόσοψιν;
(루키아노스, Philopsuedes sive incredulus, (no name) 6:4)
ἃ παθόντεσ ἄρα πεφύκαμεν διαφερόντωσ θαρραλέοι τ’ εἶναι καὶ θρασεῖσ, ἐν τούτοισ δέον ἄν, ὡσ ἐοίκ’, εἰή τὸ μελετᾶν ὡσ ἥκιστα εἶναι ἀναισχύντουσ τε καὶ θρασύτητοσ γέμοντασ, φοβεροὺσ δὲ εἰσ τό τι τολμᾶν ἑκάστοτε λέγειν ἢ πάσχειν ἢ καὶ δρᾶν αἰσχρὸν ὁτιοῦν.
(플라톤, Laws, book 1 151:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION