Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

κἀνταῦθα ἀναφύντοσ τοῦ δήμου καὶ πάλιν ἐξ ἀρχῆσ ἰσχύσαντοσ, ἄνθρωποι παρέγγραπτοι γεγενημένοι πολῖται, καὶ τὸ νοσοῦν τῆσ πόλεωσ ἀεὶ προσαγόμενοι, καὶ πόλεμον ἐκ πολέμου πολιτευόμενοι, ἐν μὲν εἰρήνῃ τὰ δεινὰ τῷ λόγῳ προορώμενοι, καὶ τὰσ ψυχὰσ τὰσ φιλοτίμουσ καὶ λίαν ὀξείασ ἐρεθίζοντεσ, ἐν δὲ τοῖσ πολέμοισ ὅπλων οὐχ ἁπτόμενοι, ἐξετασταὶ δὲ καὶ ἀποστολεῖσ γιγνόμενοι, παιδοποιούμενοι δὲ ἐξ ἑταιρῶν, ἄτιμοι δ’ ἐκ συκοφαντίασ, εἰσ τοὺσ ἐσχάτουσ κινδύνουσ τὴν πόλιν καθιστᾶσι, τὸ μὲν τῆσ δημοκρατίασ ὄνομα οὐ τοῖσ ἤθεσιν, ἀλλὰ τῇ κολακείᾳ θεραπεύοντεσ, καταλύοντεσ δὲ τὴν εἰρήνην, ἐξ ἧσ ἡ δημοκρατία σῴζεται, συναγωνιζόμενοι δὲ τοῖσ πολέμοισ, ἐξ ὧν ὁ δῆμοσ καταλύεται.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1771)
φιλοτίμουσ γὰρ κατασκευάζων τοὺσ πολίτασ τούτῳ κέχρηται πρὸσ τὴν αἱρ́εσιν τῶν γερόντων·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 237:3)
μάλιστα δὲ ταύτην ποιητέον τὴν εὐλάβειαν περὶ τοὺσ φιλοτίμουσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 314:1)
προσάγεται γὰρ εἰσ εὔνοιαν τοὺσ μὲν φιλοτίμουσ ἔπαινοσ, τοὺσ δὲ ἡγεμονικοὺσ τὸ ἀρχῆσ μεταλαμβάνειν, τοὺσ δὲ αὖ πολεμικοὺσ τὸ πράττειν τι τῶν πολεμικῶν, τοὺσ δὲ ἐπιμελεῖσ τὸ πράγματα διοικεῖν·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 133:1)
οὐ δεῖ δὲ ἀπελπίζειν, ἑώσ ἂν ἀγαθοὺσ καὶ φιλοτίμουσ ἄνδρασ ἡ πόλισ φέρῃ ὁποίουσ καὶ τοὺσ νῦν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΦΙΛΟΦΡΟΝΗΤΙΚΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΕΙΣΗΓΟΥΜΕΝΗΝ ΑΥΤΩΙ ΤΙΜΑΣ. 9:1)
Εἰσί τινεσ, οἳ τοὺσ μὲν φιλαργύρουσ ἢ φιλόψουσ ἢ οἰνόφλυγασ ἢ περὶ γυναῖκασ ἢ παῖδασ ἐπτοημένουσ ἀσώτουσ ἀποκαλοῦσι καὶ δυστυχεῖσ, καὶ τούτων ἕκαστον ἡγοῦνται τὸ μέγιστον ὄνειδοσ, τοὺσ δὲ φιλοτίμουσ καὶ φιλοδόξουσ τοὐναντίον ἐπαινοῦσιν, ὡσ λαμπρούσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΠΡΩΤΟΣ. 1:1)
τοὺσ οὖν φιλοτίμουσ καὶ φιλοπόνουσ μόλισ μέν, ὅμωσ δὲ ἀνευρίσκειν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ. 37:3)
μέμφεσθαι δὲ τοὺσ οὕτωσ ἀταλαιπώρουσ, ὡσ μηδὲν ὑπομένειν μαθεῖν τῶν ὀρθῶσ εἰρημένων, καὶ τοὺσ εἰσ τοσοῦτον φιλοτίμουσ, ὥστ’ ἐπιθυμίᾳ νεωτέρων δογμάτων ἀεὶ πανουργεῖν τι καὶ σοφίζεσθαι, τὰ μὲν ἑκόντασ παραλιπόντασ, ὥσπερ Ἐρασίστρατοσ ἐπὶ τῶν χυμῶν ἐποίησε, τὰ δὲ πανούργωσ ἀντιλέγοντασ, ὥσπερ αὐτόσ θ’ οὗτοσ καὶ ἄλλοι πολλοὶ τῶν νεωτέρων.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 9107)
ὅθεν οὐδ’ Ἐπίκουροσ οἰέται δεῖν ἡσυχάζειν, ἀλλὰ τῇ φύσει χρῆσθαι πολιτευομένουσ καὶ πράσσοντασ τὰ κοινὰ τοὺσ φιλοτίμουσ καὶ φιλοδόξουσ, ὡσ μᾶλλον ὑπ’ ἀπραγμοσύνησ ταράττεσθαι.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 2 3:2)
τὰ κοινὰ τοὺσ φιλοτίμουσ καὶ φιλοδόξουσ, ὡσ μᾶλλον ὑπ’ ἀπραγμοσύνησ ταράττεσθαι καὶ κακοῦσθαι πεφυκότασ, ἂν ὧν ὀρέγονται μὴ τυγχάνωσιν.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 2 10:1)
νέων δέ, ὡσ ἐοίκεν, ἀνδρῶν ἐπιφάνεια καὶ τιμὴ τὰσ μὲν ἐλαφρῶσ φιλοτίμουσ φύσεισ πρωιαίτερον παραγενομένη σβέννυσι, καὶ ἀποπίμπλησι ταχὺ τὸ διψῶδεσ αὐτῶν καὶ ἁψίκορον τὰ δ’ ἐμβριθῆ καὶ βέβαια φρονήματα αὔξουσιν αἱ τιμαὶ καὶ λαμπρύνουσιν ὥσπερ ὑπὸ πνεύματοσ ἐγειρόμενα πρὸσ τὸ φαινόμενον καλόν, οὐ γὰρ ὡσ μισθὸν ἀπολαμβάνοντεσ, ἀλλ’ ὡσ ἐνέχυρον διδόντεσ αἰσχύνονται τὴν δόξαν καταλιπεῖν καὶ μὴ τοῖσ αὐτοῖσ ἔργοισ ὑπερβαλέσθαι.
(플루타르코스, Lives, chapter 4 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION