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ὅτε μὲν γὰρ ἐξῆν ἐφιέναι ταῖσ ἐλπίσι, μεθ’ ὑμῶν ἦσαν, ὅτε δ’ ἡ πεῖρα τἀληθὲσ εὑρίσκει, πρὸσ τὸ φαινόμενον τίθενται ἦν δ’ οἶμαι
φιλονεικούντων
μὲν οἷσ ἐξ ἀρχῆσ προείλοντο ἐθέλειν ἐμμένειν, νοῦν δὲ ἐχόντων καὶ βουλομένων σώζεσθαι τὴν πόλιν μετὰ τῶν πραγμάτων γίγνεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸ ἐναντίον
2:2)
Εἰ δέ τισ ἐρεῖ τῶν πρὸσ ἅπαντα
φιλονεικούντων
, ὅτι τοῦτον ἴσωσ ἔγραψε τὸν λόγον ταῖσ Ἀριστοτέλουσ ἐντετευχὼσ τέχναισ, τὸν κράτιστον ἁπάντων τῶν λόγων, πολλὰ πρὸσ αὐτὸν εἰπεῖν ἔχων, ἵνα μὴ μακρότεροσ τοῦ δέοντοσ ὁ λόγοσ γένηταί μοι, καὶ τοῦτον ἐπιδείξειν ὑπισχνοῦμαι τὸν ἀγῶνα πρὸ τῶν Ἀριστοτέλουσ τεχνῶν ἐπιτετελεσμένον αὐτῷ χρησάμενοσ τῷ φιλοσόφῳ μάρτυρι.
(디오니시오스, Ad Ammaeum, chapter 12 1:3)
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