Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀμφοτέρασ δὲ ἀσκούσασ τὰ κατὰ πόλεμον εἰσ φιλονεικίαν ποτὲ προελθεῖν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 12 3:8)
εἰ γὰρ τότ’ ἐκεῖνοι δυσχεράναντεσ τὴν τοιαύτην ἀγνωμοσύνην ἐκποδὼν ἔστησαν, ἢ πρὸσ φιλονεικίαν ἐχώρησαν, τίσ μηχανὴ σωτηρίασ, ἢ ποῖον ὄναρ χρηστὸν κατελείπετο τοῖσ ἄλλοισ, ἢ τίσ τῶν εἴτε πλεόνων εἴτε ἐλαττόνων νεῶν ὑπῆρξεν ἂν εἰσ τὸ δέον τοῖσ Ἕλλησιν ἔτι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 44:7)
ἄξιον δὲ χρήσασθαι τῷ καιρῷ καὶ τὴν μὲν τούτων ἀγνωμοσύνην καὶ φιλονεικίαν φυλάξασθαι, τοῖσ δ’ ὑμετέροισ αὐτῶν ἤθεσι καὶ τρόποισ ἐμμεῖναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ εἰρήνης 1:2)
οἶμαι δ’ εἰ κατ’ ἀρχὰσ εὐθὺσ τοῦτον μισθὸν ὑμᾶσ Φίλιπποσ ᾔτησε τῆσ βοηθείασ, ὑποκύψαι καὶ παραδοῦναι τὴν πόλιν αὑτῷ, μηδένα ἂν τοσούτου τιμήσασθαι τὴν πρὸσ Φωκέασ φιλονεικίαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, συμμαχικὸσ β πρὸσ Θηβαίουσ περὶ τῆσ συμμαχίας 7:2)
ὅτε δέ ἐστι τοσαῦτα ἑκάστοισ ἐφ’ οἷσ ὑπάρχει φιλοτιμεῖσθαι καὶ οὐδὲν ἔλαττον ἀνάγκη φρονεῖν ἀρετῇ χρωμένουσ εἰσ ἀλλήλουσ, οὐχ ὁρῶ τίν’ ἔχει λόγον ἡ διαφορὰ, ἀλλὰ καὶ τοὐναντίον εἴποιμ’ ἂν ἅπαν τούτου, βουλομένων μὲν εἶναι σώζειν τὴν ἑαυτῶν φιλοτιμίαν, πράωσ τοῖσ ἄλλοισ ὁμιλεῖν, ἐπηρεαζόντων δὲ τοῖσ ὑπάρχουσιν εἰσ ἔριν καὶ φιλονεικίαν ἐξάγειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 7:11)
ἐὰν οὖν καὶ ὑμεῖσ τούτοισ τοῖσ λογισμοῖσ ἐθελήσητε χρήσασθαι καὶ πρῶτον μὲν αὐτοὶ γνώμησ οὕτωσ ἔχητε ὥστ’ ἀντ’ ἐραστῶν ἀλλήλοισ καταστῆναι, ἐνθυμηθέντεσ ὡσ οὐδ’ ὅστισ κάλλιστοσ ἑαυτοῦ πώποτ’ ἠράσθη, ἀλλ’ ἑτέρου του, ἔπειτα δὲ καὶ τοῖσ προεστηκόσι καὶ πολιτευομένοισ παρ’ ἑκάστοισ ὑμῶν παραστῇ τὸ ἐπ’ ἀδείασ ταῦθ’ ὑμᾶσ κατεπᾴδειν, καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ νῦν τὰ πρὸσ τὴν φιλονεικίαν ἐξάγοντα πάνθ’ εὑρίσκουσι καὶ λέγειν καὶ πράττειν, οὕτω τοῦ λοιποῦ περὶ τῆσ φιλίασ καὶ τῆσ ὁμονοίασ τῆσ πρὸσ ἀλλήλουσ ὑμῶν φιλοτεχνεῖν, ἴσωσ ἂν ὥσπερ ἄλλο τι πρᾶγμα τῆσ προσηκούσησ μελέτησ τυγχάνον καὶ τοῦθ’ ὑμῖν ἀκριβωθείη τε καὶ συμμείνειεν ὡσ εἰπεῖν ἐν τῷ τῆσ εὐχῆσ ῥήματι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 20:5)
ἀλλὰ καὶ τῶν θεῶν ἕνεκ’ αὐτῶν καὶ τῶν θείων βασιλέων καὶ πάντων τῶν ὄντων καλῶν καὶ νενομισμένων βουληθῶμεν καταστῆναι καὶ μίαν ταύτην εἰ οἱο͂́ν τ’ εἰπεῖν φιλονεικίαν φιλονεικῆσαι πρὸσ ἀλλήλουσ οἵτινεσ ἄρξουσι πρῶτοι τῆσ ὁμονοίασ καὶ οἵτινεσ πλείω καὶ σαφέστερα τῆσ εἰσ τοὺσ ἑτέρουσ ἀρετῆσ ἔργα ἀποδείξονται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 22:5)
"τρίτον δὲ προκαλεῖσθαι χρὴ βασιλέα γίγνεσθαι Συρακουσῶν, ἑκόντα ἑκούσησ τῆσ πόλεωσ, τὸν νῦν τοῦ τῶν πολεμίων ἄρχοντα στρατοπέδου, Διονύσιον τὸν Διονυσίου, ἐὰν ἐθέλῃ ἑκὼν εἰσ βασιλέωσ σχῆμα ἀπαλλάττεσθαι, δεδιὼσ μὲν τὰσ τύχασ, ἐλεῶν δὲ πατρίδα καὶ ἱερῶν ἀθεραπευσίαν καὶ τάφουσ, μὴ διὰ φιλονεικίαν πάντωσ πάντα ἀπολέσῃ, βαρβάροισ ἐπίχαρτοσ γενόμενοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 79:7)
εἰ δὲ δὴ καὶ τὸν τοῦ τῶν πολεμίων ἄρχοντα στρατοπέδου δίκαιον βασιλέα ποιεῖσθαι, ἐὰν ἐθελήσῃ πατρίδα καὶ ἱερῶν ἀθεραπευσίαν καὶ τάφουσ ἐλεῆσαι, καὶ ὅπωσ μὴ διὰ φιλονεικίαν πάντωσ πάντα ἀπολέσῃ βαρβάροισ ἐπίχαρτοσ γενόμενοσ, τούσ γε οὐ μετὰ πολεμίων ταξαμένουσ, ἀλλὰ πρὸσ τοὺσ ἐξ ἁπάσησ γῆσ πολεμίουσ ἀντιταξαμένουσ, ποῦ θήσομεν, οἳ πρὸσ τῇ σφετέρᾳ πατρίδι καὶ ἄλλοισ πολλοῖσ ὤρθωσαν τὰσ πατρίδασ, καὶ ἱερὰ καὶ τάφουσ διετήρησαν, καὶ οὔτε αὐτῶν οὐδεὶσ βαρβάροισ ἐπίχαρτοσ ἐγένετο οὔθ’ ἡ Ἑλλὰσ δι’ αὐτούσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 80:2)
"προκαλεῖσθαι χρὴ βασιλέα γίγνεσθαι Συρακουσῶν ἑκόντα ἑκούσησ τῆσ πόλεωσ τὸν νῦν τοῦ τῶν πολεμίων ἄρχοντα στρατοπέδου, Διονύσιον τὸν Διονυσίου, ἐὰν ἐθέλῃ ἑκὼν εἰσ βασιλέωσ σχῆμα ἀπαλλάττεσθαι, δεδιὼσ μὲν τὰσ τύχασ, ἐλεῶν δὲ πατρίδα καὶ ἱερῶν ἀθεραπευσίαν καὶ τάφουσ, μὴ διὰ φιλονεικίαν πάντωσ πάντ’ ἀπολέσῃ βαρβάροισ ἐπίχαρτοσ γενόμενοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 89:1)
τότε μὲν οὖν νυκτὸσ ἀφελομένησ τὴν ἐπὶ τὸ πλέον φιλονεικίαν ἔλυσαν τὴν πολιορκίαν·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 60 2:1)
ἐπὶ δὲ τούτοισ οἱ παρὰ τοῖσ Φωκεῦσι μισθοφόροι παροξυνθέντεσ ἠξίουν τὸν Φιλόμηλον τῆσ ὁμοίασ τιμωρίασ ἀξιῶσαι τοὺσ πολεμίουσ, μεγάλην δὲ φιλονεικίαν εἰσενεγκάμενοι καὶ πολλοὺσ τῶν κατὰ τὴν χώραν πλανωμένων παρὰ τοῖσ πολεμίοισ ζωγρήσαντεσ ἀνήγαγον, οὓσ ἅπαντασ ὁ Φιλόμηλοσ κατηκόντισε.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 30 8:1)
τοῖσ δὲ πρεσβυτέροισ ἀποδόντεσ λόγον αὖθισ, ἐὰν μηδὲν συμφέρωνται ταῖσ γνώμαισ, ταχείᾳ τὴν φιλονεικίαν αὐτῶν λύσομεν ὁδῷ, ἣν ἄμεινόν ἐστιν ὑμᾶσ προακοῦσαι καὶ μαθεῖν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 66 3:2)
καὶ ταῦτα εἰ μὲν δι’ ἀσθένειαν ἐπάσχομεν, στέργειν ἂν ἦν ἀνάγκη τὴν τύχην, ἐπειδὴ δὲ διὰ στάσιν καὶ τὴν πρὸσ ἀλλήλουσ φιλονεικίαν, πῶσ οὐκ ἄξιον τῶν μὲν παύσασθαι, τὰ δὲ κωλῦσαι, εἰδότασ ὅτι φιλονεικεῖν μέν ἐστιν εὖ πραττόντων, γνῶναι δὲ τὰ βέλτιστ’ ἀγωνιώντων;
(디오니시오스, chapter 30 1:4)
πολλὴ γὰρ ἑτέρα ἡ παρακέλευσισ καὶ ἡ βοὴ ἀφ’ ἑκατέρων τοῖσ κελευσταῖσ κατά τε τὴν τέχνην καὶ πρὸσ τὴν ναυτικὴν φιλονεικίαν ἐγίγνετο·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 26 3:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION