Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐν δὲ ταῖσ φιλονεικίαισ τὸ μὲν πρῶτον ἀλλήλουσ τοῖσ λίθοισ βάλλουσι, μέχρι ἄν τινεσ τρωθῶσι, καὶ τὸ λοιπὸν ἐπὶ τὸν τῶν τόξων ἀγῶνα καταντῶσι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 33 3:2)
συνέκρουον δὲ καὶ τοὺσ ἐν τέλει ποικίλαισ ἐπινοίαισ καὶ λογοποιίαισ, καιρὸν ἑαυτοῖσ ἐν ταῖσ πρὸσ ἀλλήλουσ τῶν κωλυόντων φιλονεικίαισ ποιούμενοι, μέχρι τῶν εἰσ ἀνθρώπουσ ὑπερεμπλησθέντεσ ἀδικημάτων ἐπὶ τὸ θεῖον μετήνεγκαν τὴν ὕβριν καὶ μεμιασμένοισ τοῖσ ποσὶ παρῄεσαν εἰσ τὸ ἅγιον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 174:1)
καὶ πολλαῖσ τῶν γυναικῶν ὠδῖνεσ βίαιοι τὰσ μήτρασ ὅλασ ἐκπεσεῖν ἠνάγκασαν ἀμέτρωσ χρησαμέναισ τῇ τοιαύτῃ δυνάμει, παραπλησίου τινὸσ γιγνομένου τῷ πολλάκισ ἐν πάλαισ τισὶ καὶ φιλονεικίαισ συμβαίνοντι, ὅταν ἀνατρέψαι τε καὶ καταβαλεῖν ἑτέρουσ σπεύδοντεσ αὐτοὶ συγκαταπέσωμεν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 318)
ἦν δὲ λόγοσ οὐδεὶσ τῶν ἀγωνιζομένων, ἀλλ’ ἀφέντεσ τὸ θέατρον ἐπὶ τῶν θυρῶν τῆσ Ἰσμηνοδώρασ ἐν λόγοισ ἦσαν καὶ φιλονεικίαισ πρὸσ ἀλλήλουσ.
(플루타르코스, Amatorius, section 10 8:1)
ἐστιν ἐν διαφοραῖσ πρὸσ ἀνθρώπουσ καὶ φιλονεικίαισ, γενναῖον ἐχθρὸν ὄντα καὶ δίκαιον καὶ ἀψευδῆ, τὰ μοχθηρὰ καὶ ἀγεννῆ καὶ πανοῦργα πάθη κολάζειν καὶ ταπεινὰ ποιεῖν, ὅπωσ ἐν τοῖσ πρὸσ τοὺσ φίλουσ συμβολαίοισ παντάπασιν ἀτρεμῇ καὶ ἀπέχηται τοῦ κακουργεῖν.
(플루타르코스, De capienda ex inimicis utilitate, chapter, section 9 12:1)
ἐπεὶ δὲ λαβόντεσ ἐκεῖνοι τὰ γράμματα τῷ μὲν λόγῳ φιλανθρώπωσ ἐδέξαντο τὸν Εὐμενῆ, φθόνου δὲ καὶ φιλονεικίασ ἐφαίνοντο μεστοί, δευτερεύειν ἀπαξιοῦντεσ ἐκείνῳ, τὸν μὲν φθόνον ὁ Εὐμενὴσ ἐθεράπευε τῷ τὰ χρήματα μὴ λαβεῖν ὡσ οὐδὲν δεόμενοσ, ταῖσ δὲ φιλονεικίαισ καὶ φιλαρχίαισ αὐτῶν μήτε ἡγεῖσθαι δυναμένων μήτε ἕπεσθαι βουλομένων ἐπῆγε δεισιδαιμονίαν.
(플루타르코스, chapter 13 2:2)
τὸ γὰρ ἰσχυρὸν αὐτοῦ πρὸσ ἅπαντα τῆσ γνώμησ καὶ καρτερὸν ὁρμάσ τε μεγάλασ καὶ τελεσιουργοὺσ τῶν καλῶν ἐξέφερε, θυμοῖσ τε αὖ πάλιν χρώμενον ἀκράτοισ καὶ φιλονεικίαισ ἀτρέπτοισ οὐ ῥᾴδιον οὐδ’ εὐάρμοστον ἀνθρώποισ συνεῖναι παρεῖχεν, ἀλλὰ τὴν ἐν ἡδοναῖσ καὶ πόνοισ καὶ ὑπὸ χρημάτων ἀπάθειαν αὐτοῦ θαυμάζοντεσ καὶ ὀνομάζοντεσ ἐγκράτειαν καὶ δικαιοσύνην καὶ ἀνδρείαν, ἐν ταῖσ πολιτικαῖσ αὖ πάλιν ὁμιλίαισ ὡσ ἐπαχθῆ καὶ ἄχαριν καὶ ὀλιγαρχικὴν ἐδυσχέραινον.
(플루타르코스, Lives, chapter 1 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION