Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅτε δὲ ἐν μὲν τῇ ἡσυχίᾳ δόξα μετὰ ἀσφαλείασ, ἐν δὲ τῷ πολεμεῖν οὐ μόνον περὶ τῶν ὄντων, ἀλλὰ καὶ περὶ αὐτῆσ τῆσ δόξησ ὁ κίνδυνοσ, τί δεῖ τετυφωμένωσ οὕτω φιλονεικεῖν, ὥσπερ ὑμῖν αὐτοῖσ οὐχ ἧττον ἢ τούτοισ χαλεπαίνοντασ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ εἰρήνης 7:2)
τότε μὲν γὰρ τὴν παρὰ τῶν θεῶν αὖ βοήθειαν προσυπάρξειν ἡγοῦμαι τῇ πόλει, νῦν δ’ οὐδὲν εἶναι τοσοῦτον ἀνθ’ ὅτου προσῆκε περαιτέρω τοῦ συνοίσοντοσ φιλονεικεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ εἰρήνης 9:6)
καὶ μὴν τὸ μέλλον μὲν ἄδηλον, ᾧ πολλῷ χρῶνται κατὰ τῶν Θηβαίων, εἰ δὲ δεῖ τὸ προχείρωσ βλασφημεῖν καὶ φιλονεικεῖν ἀφιέντασ αὐτὰ τἀληθῆ σκοπεῖν, πολὺ πλείων πίστισ ἐστὶ Θηβαίοισ ἢ Λακεδαιμονίοισ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ δ# ὑπὲρ Θηβαίων δεύτερος 2:2)
εἰ δέ σοι φίλον καὶ περὶ τούτου φιλονεικεῖν, ἔχε τἄλλα ἡμετέραν χάριν, ἀλλ’ ὡσ οὐχ ἥ γε τῶν χρωμάτων κρᾶσισ στοχαζομένησ ἐστὶ τῆσ τέχνησ, καὶ οὐ τέχνησ μόνον, ἀλλὰ καὶ φύσεωσ ἱκανῆσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 37:16)
ἄλλοσ δὲ ἄλλο τι ληρεῖ, ἐμοὶ δὲ δοκοῦσιν ἅπαντεσ οὗτοι λόγον εἰπεῖν ἕκαστοσ ἐζητηκέναι καὶ τοσοῦτον ἀπέχειν τοῦ τἀληθῆ λέγειν ὥστε καὶ συνειδότεσ αὐτῶν οἱ πλείουσ ὅτι ψεύδονται φιλονεικεῖν πρὸσ ἃ ὑπέθεντο, εἶθ’ ὥσπερ ἐν σκότῳ τοξεύοντεσ ἄλλοσ ἄλλοθεν διαμαρτάνειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 28:1)
ὁρᾷσ ὅπωσ διὰ σαυτοῦ τὸ ξίφοσ ἐπὶ τοὺσ ἄλλουσ ὠθεῖσ καὶ παίειν ἑτέρουσ δοκῶν αὐτὸσ ὑφίστασαι τὰσ πληγὰσ, ὑπὸ τοῦ θρασυτάτου τῆσ γνώμησ καὶ τοῦ φιλονεικεῖν ἔχειν ἀσχέτωσ μὴ ὅ τι τοῖσ σοῖσ λόγοισ παρὰ τῶν ἄλλων ἀπαντήσεται ξυνιείσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 27:9)
" πάλιν δ’ ἐπεί τισ ζητῶν καταμόνασ αὐτῷ διελέγετο εὐσταθῶσ, ἔπειτα δὲ θεωρῶν προσιόντα ὄχλον ἤρχετο φιλονεικεῖν, ἔφη, οἴμοι, κασίγνητ’, ὄμμα σὸν ταράσσεται·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. z'. XRGSIPPOS 4:5)
ῥώμην τε γὰρ σώματοσ ἔτυχον ὁμοίαν ἔχοντεσ ἑκάτεροι καὶ τὸ γενναῖον τῆσ ψυχῆσ ἰσόρροπον ὅπλοισ τε καλλίστοισ ἐσκεπασμένοι τὰ σώματα ὅλα καὶ γυμνὸν οὐδὲν ἀπολιπόντεσ μέροσ ὅ τι καὶ τρωθὲν ὀξεῖαν ἔμελλεν οἴσειν τὴν τελευτήν, ὥστε πολλοὶ Ῥωμαίων τε καὶ Ἀλβανῶν ἐκ τοῦ φιλονεικεῖν τε καὶ συμπαθεῖν τοῖσ σφετέροισ ἔλαθον αὑτοὺσ τὸ τῶν κινδυνευόντων μεταλαβόντεσ πάθοσ ἀγωνισταί τε μᾶλλον ἐβούλοντο ἢ θεαταὶ τῶν, δρωμένων γεγονέναι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 19 4:1)
εἰ δὲ μή, τοῖσ πρεσβυτέροισ ὑμῶν εἴκειν τοὺσ νεωτέρουσ καὶ μὴ φιλονεικεῖν ἐνθυμουμένουσ, ὅτι κἀκείνοισ εἰσ ταύτην ἐλθοῦσι τὴν ἡλικίαν τῆσ ἴσησ ὑπάρξει τυγχάνειν τιμῆσ παρὰ τῶν ἐγγόνων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 66 1:3)
κατιδὼν δ’ αὐτὸν ἀμηχανοῦντα Λεύκιοσ Ιοὔνιοσ Βροῦτοσ, ἐκεῖνοσ ὁ δημαγωγὸσ ὁ τεχνησάμενοσ, ἐφ’ οἷσ ἔσονται δικαίοισ αἱ διαλλαγαί, δεινὸσ ἀνὴρ τά τ’ ἄλλα καὶ πόρουσ εὑρεῖν ἐν ἀπόροισ, προσέρχεται μόνοσ μόνῳ καὶ ὑποτίθεται μὴ φιλονεικεῖν ἐγχειρήματι θερμῷ καὶ παρανόμῳ συναγωνιζόμενον, ὁρῶντα τούσ τε πατρικίουσ ἅπαντασ ἠρεθισμένουσ καὶ ἑτοίμουσ ὄντασ, εἰ κληθεῖεν ὑπὸ τῶν ὑπάτων, ἐπὶ τὰ ὅπλα χωρεῖν, τοῦ δὲ δήμου τὸ καρτερώτατον μέροσ ἐνδοιάζον καὶ οὐκ ἀγαπητῶσ δεχόμενον ἀνδρὸσ ἐπιφανεστάτου τῶν ἐν τῇ πόλει παράδοσιν ἐπὶ θανάτῳ καὶ ταῦτ’ ἀκρίτου.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 36 2:1)
ἡμῖν, ὦ δήμαρχοι, δοκεῖ χρῆναι τὴν στάσιν ἐξελαύνειν ἐκ τῆσ πόλεωσ ἁπάσῃ δυνάμει καὶ μὴ φιλονεικεῖν ἐναντία τῷ δήμῳ περὶ μηδενὸσ χρήματοσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 38 4:2)
ὥστ’ ἀφέντεσ τὸ φιλονεικεῖν καὶ λόγουσ διεξιέναι μακροὺσ ψηφίσασθε ὅ τι ἂν δοκῇ κοινῇ συμφέρειν ἤδη.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 11 7:6)
καὶ ταῦτα εἰ μὲν δι’ ἀσθένειαν ἐπάσχομεν, στέργειν ἂν ἦν ἀνάγκη τὴν τύχην, ἐπειδὴ δὲ διὰ στάσιν καὶ τὴν πρὸσ ἀλλήλουσ φιλονεικίαν, πῶσ οὐκ ἄξιον τῶν μὲν παύσασθαι, τὰ δὲ κωλῦσαι, εἰδότασ ὅτι φιλονεικεῖν μέν ἐστιν εὖ πραττόντων, γνῶναι δὲ τὰ βέλτιστ’ ἀγωνιώντων;
(디오니시오스, chapter 30 1:4)
πάντων δ’ αὐτῶν αἴτιον ἀρχὴ ἡ διὰ πλεονεξίαν καὶ φιλοτιμίαν, ἐκ δ’ αὐτῶν καὶ ἐσ τὸ φιλονεικεῖν καθισταμένων τὸ πρόθυμον.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 33 1:2)
Ἐρίζειν καὶ φιλονεικεῖν πάντῃ μὲν ἀνοίκειον, μάλιστα δὲ ἐν ταῖσ παρὰ πότον ὁμιλίαισ ἀπρεπέσ.
(에픽테토스, Works, gnomologium epicteteum e( stobaei libris 3-4) 25:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION