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[φιλομαθῆ
μᾶλλον ἢ ἀμαθῆ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ
, Kef. s'. KLEOBOULOS 4:4)
Λογικὰ συνημμένα πρὸσ Τιμοκράτην καὶ
Φιλομαθῆ
·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. z'. XRGSIPPOS 16:12)
Τροπικὰ ζητήματα πρὸσ Ζήνωνα καὶ
Φιλομαθῆ
α’ ̔τοῦτο δοκεῖ ψευδεπίγραφον̓.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. z'. XRGSIPPOS 17:11)
Πιθανὰ λήμματα εἰσ τὰ δόγματα πρὸσ
Φιλομαθῆ
γ’.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. z'. XRGSIPPOS 21:5)
Περὶ ποιημάτων πρὸσ
Φιλομαθῆ
α’.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. z'. XRGSIPPOS 22:11)
πρὸσ τοὺσ οἰκείουσ καὶ γνωρίμουσ πρᾷόσ τισ ἔσεσθαι, φύσει φιλόσοφον καὶ
φιλομαθῆ
αὐτὸν δεῖν εἶναι;
(플라톤, Republic, book 2 307:1)
καὶ νέον ὄντα καὶ μήπω λόγον ἔχοντα τί τε χρηστὸν καὶ μή, οὐ φήσομεν
φιλομαθῆ
οὐδὲ φιλόσοφον εἶναι, ὥσπερ τὸν περὶ τὰ σιτία δυσχερῆ οὔτε πεινῆν φαμεν οὔτ’ ἐπιθυμεῖν σιτίων, οὐδὲ φιλόσιτον ἀλλὰ κακόσιτον εἶναι.
(플라톤, Republic, book 5 608:1)
τὸν ἄρα τῷ ὄντι
φιλομαθῆ
πάσησ ἀληθείασ δεῖ εὐθὺσ ἐκ νέου ὅτι μάλιστα ὀρέγεσθαι.
(플라톤, Republic, book 6 43:1)
γενόμενοσ δ’, ὥσπερ ὁ Πλάτων ἀξιοῖ τὴν
φιλομαθῆ
καί φιλόσοφον φύσιν, οἱο͂σ ἀσπάζεσθαι πᾶν μάθημα καί μηδὲν λόγου μηδὲ παιδείασ ἀτιμάζειν εἶδοσ, ἐρρύη πωσ προθυμότερον ἐπὶ ποιητικήν.
(플루타르코스, Cicero, chapter 2 3:1)
"ἀλλὰ τῷ δεομένῳ τὸ οἰκεῖον προσαρμόττων κελεύω φιλολόγῳ μὲν ὑποκατακλίνεσθαι
φιλομαθῆ
, δυσκόλῳ δὲ πρᾶον ἀδολέσχῳ δὲ πρεσβύτῃ φιλήκοον νεανίσκον, τῷ δ’ ἀλαζόνι τὸν εἴρωνα τῷ δ’ ὀργίλῳ τὸν σιωπηλόν·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1,
Πότερον αὐτὸν δεῖ κατακλίνειν τοὺσ ἑστιωμένουσ τὸν ὑποδεχόμενον ἢ ἐπ’ αὐτοῖσ ἐκείνοισ ποιεῖσθαι.
29:5)
ἂν δὲ θηρεύῃ φιλόλογον καὶ
φιλομαθῆ
νέον, αὖθισ ἐν βιβλίοισ ἐστὶ καὶ πώγων ποδήρησ καθεῖται καὶ τριβωνοφορία τὸ χρῆμα καὶ ἀδιαφορία, καὶ διὰ στόματοσ οἵ τε ἀριθμοὶ καὶ τὰ ὀρθογώνια τρίγωνα Πλάτωνοσ.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 7 6:2)
δεῖ δή, ἔφη,
φιλομαθῆ
σε τούτων ἁπάντων ὄντα οὐχ οἷσ ἂν μάθῃσ τούτοισ μόνοισ χρῆσθαι, ἀλλὰ καὶ αὐτὸν ποιητὴν εἶναι τῶν πρὸσ τοὺσ πολεμίουσ μηχανημάτων, ὥσπερ καὶ οἱ μουσικοὶ οὐχ οἷσ ἂν μάθωσι τούτοισ μόνον χρῶνται, ἀλλὰ καὶ ἄλλα νέα πειρῶνται ποιεῖν.
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Α
, chapter 6 44:1)
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