Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τὸ τήμερον εἶναι ἀλουσία καὶ ἔμετοσ μετὰ ῥᾳστώνησ, ὡσ εἰκάσαι ἐδόκουν ἐν προπυλαίοισ εἶναι τοῦ Ἀσκληπιοῦ, καί τινα τῶν ἐπιτηδείων ἐντυχόντα μοι περιβάλλειν καὶ φιλοφρονεῖσθαι, οἱᾶ δὴ διὰ χρόνου ἑορακότα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 3:18)
παραινῶ μέντοι σοι φιλοφρονεῖσθαι μὲν πρὸσ ἅπαντασ τούτουσ καὶ ἔχειν ἡδέωσ, πείθεσθαι δὲ τοῖσ πλεῖστον νοῦν ἔχουσιν αὐτῶν, ἵνα καὶ τούτοισ αὐτοῖσ ἔτι σπουδαιότεροσ δοκῇσ εἶναι καὶ τοῖσ ἄλλοισ πολίταισ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐρωτικός 67:3)
σφόδρα γὰρ ἐφιλοτιμεῖτο φιλοφρονεῖσθαι πρὸσ τοὺσ Ἕλληνασ καὶ διὰ τὰσ δεδομένασ αὐτῷ τῆσ ὅλησ ἡγεμονίασ τιμὰσ ταῖσ προσηκούσαισ ὁμιλίαισ ἀμείβεσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 91 7:2)
γυναικὶ μὴ φιλοφρονεῖσθαι, μηδὲ μάχεσθαι, ἀλλοτρίων παρόντων·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. s'. KLEOBOULOS 4:13)
προσέταττεν δὲ καὶ τοῖσ διακόνοισ μὴ βιάζεσθαι πίνειν τὸ ποτὸν αὐτοῖσ συνεχῶσ προσφέροντασ, ὡσ καὶ παρὰ Πέρσαισ γίγνεται, ἀλλ’ ἐπιτρέπειν αὐτοῖσ καὶ πρὸσ ὃ βούλεται τῶν κατακειμένων ἕκαστοσ φιλοφρονεῖσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 227:2)
λέγω δὲ τὸ ἐν τηλικούτῳ ὄγκῳ γενομένην αὐτὴν μήτε τῦφον ἐπὶ τῇ εὐπραξίᾳ περιβαλέσθαι μήτε ὑπὲρ τὸ ἀνθρώπινον μέτρον ἐπαρθῆναι πιστεύσασαν τῇ τύχῃ, φυλάττειν δὲ ἐπὶ τοῦ ἰσοπέδου ἑαυτὴν μηδὲν ἀπειρόκαλον ἢ φορτικὸν φρονοῦσαν καὶ τοῖσ προσιοῦσιν δημοτικῶσ τε καὶ ἐκ τοῦ ὁμοίου προσφέρεσθαι καὶ δεξιώσεισ καὶ φιλοφροσύνασ φιλοφρονεῖσθαι τοσούτῳ ἡδίουσ τοῖσ προσομιλοῦσιν, ὅσῳ καὶ παρὰ μείζονοσ ὅμωσ γιγνόμεναι οὐδὲν τραγικὸν ἐμφαίνουσιν.
(루키아노스, Imagines, (no name) 21:2)
ὁ μὲν οὖν ἐκδημῶν οὕτω καὶ τοιοῦτοσ ὢν ἐκδημείτω, τὸν δ’ εἰσεπιδημήσαντα μετὰ τοῦτον χρὴ φιλοφρονεῖσθαι.
(플라톤, Laws, book 12 77:1)
καὶ πολλὰ μὲν εὐθὺσ ἐν τῷ φιλοφρονεῖσθαι καὶ ἀσπάζεσθαι παρόντα, πλείω δὲ ἔτι μεταστάντοσ ἐγκώμια διῆλθεν αὐτοῦ τῆσ ἀρετῆσ, ὥστε πάντασ ἐπιστρεφομένουσ καὶ προσέχοντασ ἤδη τῷ Κάτωνι, θαυμάζειν ἐξ ὧν πρότερον κατεφρονεῖτο, καὶ πρᾳότητα καὶ μεγαλοψυχίαν ἀναθεωρεῖν.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 14 2:1)
ἀλλὰ πάλιν τῆσ Μαρκίασ δεομένησ τὸν μὲν Κάτωνα γράψαι πρὸσ αὐτὸν, ὡσ ἐντυχεῖν τι βουλόμενον, αὐτὸσ δὲ ἥκειν ἑώθεν εἰσ τὴν οἰκίαν καὶ ὑπὸ τῆσ Μαρκίασ κατασχεθῆναι μέχρι πάντεσ ἀπηλλάγησαν, οὕτω δὲ εἰσελθόντα τὸν Κάτωνα καὶ περιβαλόντα τὰσ χεῖρασ ἀμφοτέρασ ἀσπάσασθαι καὶ φιλοφρονεῖσθαι.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 37 5:1)
οὐκοῦν καὶ γυνὴ φαῦλοσ καὶ ἄκαιροσ ἡ παίζειν μὲν ὡρμημένου καὶ φιλοφρονεῖσθαι τοῦ ἀνδρὸσ ἐσκυθρωπακυῖα, σπουδάζοντοσ δὲ παίζουσα καὶ γελῶσα·
(플루타르코스, Conjugalia Praecepta, chapter, section 14 1:2)
ἐπιμέλεια δὲ καλὴ μὲν αὐτῶν τῶν ἀδελφῶν, ἔτι δὲ καλλίων πενθεροῖσ καὶ γαμβροῖσ τοῖσ ἐκείνων εὔνουν ἀεὶ παρέχειν εἰσ ἅπαντα καὶ πρόθυμον ἑαυτόν, οἰκέτασ τε φιλοδεσπότουσ ἀσπάζεσθαι καὶ φιλοφρονεῖσθαι, καὶ χάριν ἔχειν ἰατροῖσ θεραπεύσασιν αὐτοὺσ καὶ φίλοισ πιστοῖσ καὶ προθύμωσ συνδιενεγκοῦσιν ἀποδημίαν ἢ στρατείαν·
(플루타르코스, De fraterno amore, section 211)
πυθομένην τὴν Ἶσιν εἰσ Βύβλον ἀφικέσθαι, καὶ καθίσασαν ἐπὶ κρήνησ ταπεινὴν καὶ δεδακρυμένην ἄλλῳ μὲν μηδενὶ προσδιαλέγεσθαι, τῆσ δὲ βασιλίδοσ τὰσ θεραπαινίδασ ἀσπάζεσθαι καὶ φιλοφρονεῖσθαι τήν τε κόμην παραπλέκουσαν αὐτῶν καὶ τῷ χρωτὶ θαυμαστὴν εὐωδίαν ἐπιπνέουσαν ἀφ’ ἑαυτῆσ.
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 15 2:1)
ὥστε καὶ τοῖσ ἀκούουσιν εὐπορίαν εἶναι καὶ ἀφθονίαν τοῦ φιλοφρονεῖσθαι τοὺσ λέγοντασ.
(플루타르코스, De Recta Ratione Audiendi, chapter, section 13 22:1)
ὡσ οὖν εἶδε προσιούσασ τὰσ γυναῖκασ, ἐθαύμασεν ἐπιγνοὺσ δὲ τὴν μητέρα πρώτην βαδίζουσαν ἐβούλετο μὲν ἐμμένειν τοῖσ ἀτρέπτοισ ἐκείνοισ καὶ ἀπαραιτήτοισ λογισμοῖσ, γενόμενοσ δὲ τοῦ πάθουσ ἐλάττων καὶ συνταραχθεὶσ πρὸσ τὴν ὄψιν οὐκ ἔτλη καθεζομένῳ προσελθεῖν, ἀλλὰ καταβὰσ θᾶττον ἢ βάδην καὶ ἀπαντήσασ πρώτην μὲν ἠσπάσατο τὴν μητέρα καὶ πλεῖστον χρόνον, εἶτα δὲ τὴν γυναῖκα καὶ τὰ τέκνα, μήτε δακρύων ἔτι μήτε τοῦ φιλοφρονεῖσθαι φειδόμενοσ, ἀλλ’ ὥσπερ ὑπὸ ῥεύματοσ φέρεσθαι τοῦ πάθουσ ἑαυτὸν ἐνδεδωκώσ.
(플루타르코스, Lives, chapter 34 2:1)
ἐδόκει γὰρ οὐρίῳ πνεύματι πλέων τὸ Ποντικὸν πέλαγοσ ἤδη Βόσπορον καθορᾶν καὶ φιλοφρονεῖσθαι τοὺσ συμπλέοντασ, ὡσ ἄν τισ ἐπὶ σωτηρίᾳ σαφεῖ καὶ βεβαίῳ χαίρων ἄφνω δὲ ἀναφανῆναι πάντων ἔρημοσ ἐπὶ λεπτοῦ ναυαγίου διαφερόμενοσ.
(플루타르코스, Pompey, chapter 32 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION