Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

"Ἐσ δὲ τὸ μέλλον, ὦ Ἀντώνιε, πρὸσ θεῶν τε φιλίων καὶ πρὸσ αὐτοῦ σοι Καίσαροσ, εἰ μέν τι καὶ τῶν γεγονότων μεταθέσθαι θέλεισ ̔δύνασαι γάρ, εἰ θέλεισ̓·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 2 9:1)
ἵππου γὰρ ἐν ἁρ́ματι ζυγομαχοῦντοσ ἀχρεῖον τὸ λοιπὸν ἁρ́μα γίγνεται, καὶ πολλὰ καὶ τῆσ ἄλλησ εὐταξίασ παραλύεται, τὰ δρέπανα τῶν φιλίων δεδιότων.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6 6:6)
καὶ τὰ τοιαῦτα σεμνότητοσ μετέχει, ὅταν περὶ βίου καὶ θανάτου διεξέρχῃ, οἱο͂ν πέρασ μὲν γὰρ ἅπασιν ἀνθρώποισ τοῦ βίου θάνατοσ, ἢ ὅταν λέγῃσ καὶ φύσεισ διαιρῇσ καὶ διορίζῃσ, οἱο͂ν οὐ γὰρ γένοσ ἐστὶ φιλίων καὶ πολεμίων.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ σεμνότητοσ. 5:1)
ἔπειτα γιγνομένησ τῆσ συνόδου καὶ τῶν βαρβάρων περικαλυψάντων ταῖσ ναυσὶν ἅπαντα τὸν ἔξω τόπον, τότε ἤδη καὶ γῆσ καὶ θαλάττησ παρὰ τοσοῦτον ἐξειργόμενοι, παρ’ ὅσον αἱ τριήρεισ ἐπεῖχον, καὶ ὡσ ἀληθῶσ ὥσπερ ἐν θαλάττῃ καὶ κύμασι πανταχῆ ταυτὸν ὁρῶντεσ ὅποι βλέψειαν, πολεμίουσ, οὐδὲν παρεῖσαν ἑτέροισ, ἀλλὰ πρῶτοι μὲν αὐτοὶ κατῆρξαν τῆσ ναυμαχίασ, ὥσπερ ἐν Εὐβοίᾳ πάντων ἀποκνούντων, μόνοι δὲ τὸ πᾶν ἐξειργάσαντο, ὅσα μὲν στρατηγοῦ προνοίᾳ κακῶσαι τὸν βασιλέα ἔδει πρότερον παρασκευάσαντεσ, ὥστ’ ἐν τοῖσ πολεμίοισ φιλίων καὶ τῶν συνευξομένων εὐπορῆσαι ‐ λέγω δὲ τὴν περὶ τοὺσ Ιὤνασ πρᾶξιν ‐ ἃ δὲ χειρῶν νόμῳ καὶ μετὰ κοινῆσ τῆσ εὐψυχίασ ἔδει πραχθῆναι, κάλλιστα δὴ τῶν ὑφ’ ἡλίῳ μάρτυρι καὶ τολμήσαντεσ καὶ τελεσάμενοι, τάξαντεσ μὲν αὑτοὺσ ἐναντία ἐκείνοισ, οἵπερ ἦσαν κεφάλαιον τοῦ ναυτικοῦ τῶν πολεμίων, τρεψάμενοι δὲ πρῶτοι καὶ διαφθείραντεσ ἄλλασ ἀλλαχοῦ τῶν νεῶν ἐν παντοδαποῖσ τῶν ἔργων εἴδεσι, παρασχόντεσ δὲ τοῖσ λοιποῖσ διώκειν ἀντὶ τοῦ ναυμαχεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 50:6)
οὐ τοίνυν μόνον πόλει πρὸσ πόλιν ἡμῖν πλεῖστα ὑπάρχει πρὸσ ἀλλήλουσ, ἀλλὰ καὶ τῶν ἰδίων φιλιῶν τὰσ παρ’ ὑμῶν τε καὶ ἡμῶν ἰσχυροτάτασ εἶναι συμβέβηκε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμμαχικὸσ α# 10:2)
εἰ μὲν τὰ τῆσ ὀργῆσ νικᾷ, χρῆσαι παντὶ τῷ θυμῷ, εἰ δ’ ἐπίστασαι λογίζεσθαι, μὴ σχίζου τῇ γνώμῃ, μηδὲ ἀπέχου μὲν ὡσ φιλίων, πρόῃ δὲ ὡσ πολεμίουσ, ἀλλ’ ἴσθι τοσούτῳ χείρω νυνὶ ποιῶν ἢ εἰ μετὰ τῶν βαρβάρων ἡμῖν ἐπῄεισ, ὅσῳ φανερᾶσ ἔχθρασ προδοσία χαλεπώτερον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 2:12)
καὶ γὰρ τῶν φιλιῶν αἳ μὲν μᾶλλον αἳ δ’ ἧττον.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 89:5)
οὐ γὰρ ταὐτὰ γονεῦσι πρὸσ τέκνα καὶ ἀδελφοῖσ πρὸσ ἀλλήλουσ, οὐδ’ ἑταίροισ καὶ πολίταισ, ὁμοίωσ δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων φιλιῶν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 92:1)
ὁ πλεῖστοσ δὲ φόνοσ περὶ ταῖσ πύλαισ αὐταῖσ ξυνέβη, ὅτι ἡ ξύγκλεισισ τῶν πυλῶν φοβερά τε καὶ πρὸ τοῦ καιροῦ γενομένη, δεισάντων μὴ συνεισπέσοιεν τοῖσ φεύγουσιν ἐχόμενοι αὐτῶν οἱ Μακεδόνεσ, πολλοὺσ καὶ τῶν φιλίων τῆσ εἰσόδου ἀπέκλεισεν, οὓσ πρὸσ αὐτοῖσ τοῖσ τείχεσιν οἱ Μακεδόνεσ διέφθειραν.
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 22 6:1)
ἐπειδὴ γὰρ οὐ γένοσ ἐστὶν φιλίων καὶ πολεμίων, ἀλλὰ τὰ πραττόμεν’ ἐξεργάζεται τούτων ἑκάτερον, τοὺσ ἐχθρὰ ποιοῦντασ ἐν ἐχθροῦ μέρει κολάζειν ἀπέδωκεν ὁ νόμοσ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 77:2)
ὁ δὲ Διονύσιοσ, τῶν περὶ τὸν πορθμὸν αὐτῷ τόπων κατεσκευασμένων φιλίων, διενοεῖτο μὲν ἐπὶ Ῥήγιον στρατιὰν ἄγειν, παρηνωχλεῖτο δ’ ὑπὸ τῶν τὸ Ταυρομένιον κατειληφότων Σικελῶν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 87 5:1)
Μάρκιε, καὶ εἰ τοῦτον οἰεί δεῖν τὸν τρόπον τὰ ὑπαίτια καὶ ἐχθρὰ μισεῖν, ὥστε μηδὲ τῶν ἀναιτίων φείδεσθαι καὶ φιλίων, οὐκ ἄρα τὰ προσήκοντα ἀνδρὶ ἀγαθῷ φρονεῖσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 24 7:1)
οὐ γάρ πώ τισ ἀνὴρ πεπνυμένοσ ὧδε ξείνων τηλεδαπῶν φιλίων ἐμὸν ἵκετο δῶμα, ὡσ σὺ μάλ’ εὐφραδέωσ πεπνυμένα πάντ’ ἀγορεύεισ·
(호메로스, 오디세이아, Book 19 36:3)
ἄνδρα ποτ’ ἐξείνισσα φίλῃ ἐνὶ πατρίδι γαίῃ ἡμέτερόνδ’ ἐλθόντα, καὶ οὔ πω τισ βροτὸσ ἄλλοσ ξείνων τηλεδαπῶν φιλίων ἐμὸν ἵκετο δῶμα·
(호메로스, 오디세이아, Book 24 21:11)
ἀκούοντεσ δ’ ἐν ταὐτῷ συμμεμειγμένου Ἑλληνικοῦ καὶ βαρβαρικοῦ παιῶνοσ, παρακελευσμοῦ δ’ ἀμφοτέρων καὶ κραυγῆσ τῶν διαφθειρομένων, καὶ τῆσ θαλάττησ μεστῆσ τῶν νεκρῶν, καὶ πολλῶν μὲν συμπιπτόντων καὶ φιλίων καὶ πολεμίων ναυαγίων, ἀντιπάλου δὲ πολὺν χρόνον οὔσησ τῆσ ναυμαχίασ δοκοῦντεσ τοτὲ μὲν νενικηκέναι καὶ σεσῶσθαι, τοτὲ δ’ ἡττῆσθαι καὶ ἀπολωλέναι.
(리시아스, Speeches, Ἐπιτάφιοσ τοῖσ Κορινθίων βοηθοῖς 46:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION