Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

"δεῖ δὴ τοὺσ πρὸσ τὰ κοινὰ φιλοτιμουμένουσ μὴ κατέχειν μὲν ἑτέρων χώραν πρέσβεων, οὓσ ἐξῆν πέμπειν ἀνθ’ ἡμῶν Ἀθηναίουσ, αὐτοὺσ δὲ τὰσ πρὸσ Θηβαίουσ ἀπεχθείασ φεύγειν, ὧν εἷσ ὢν Ἐπαμεινώνδασ, οὐχ ὑποπτήξασ τὸ τῶν Ἀθηναίων ἀξίωμα, εἶπε διαρρήδην ἐν τῷ πλήθει τῶν Θηβαίων, ὡσ δεῖ τὰ τῆσ Ἀθηναίων ἀκροπόλεωσ προπύλαια μετενεγκεῖν εἰσ τὴν προστασίαν τῆσ Καδμείασ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1051)
οὐδὲν γὰρ ἦν τὸ μέσον, εἰ μνησθεὶσ τῶν προτέρων ἀδικημάτων ὁ δῆμοσ μὴ προσδέξαιτο τὴν συμμαχίαν, ἀλλ’ ὑπῆρχεν αὐτῷ ἢ φεύγειν ἐκ Χαλκίδοσ, ἢ τεθνάναι ἐγκαταληφθέντι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 91 1:3)
ὡσ μήτε φεύγειν μήτ’ ἀμύνεσθαι μόρον, ἄπειρον ἀμφίβληστρον, ὥσπερ ἰχθύων, περιστιχίζω, πλοῦτον εἵματοσ κακόν.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, anapests 6:6)
πῶσ γὰρ τὸ φεύγειν τοῦδ’ ὑπερδικεῖσ ὁρ́α·
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 5:8)
Δαναὸσ δὲ πατὴρ καὶ βούλαρχοσ καὶ στασίαρχοσ τάδε πεσσονομῶν κύδιστ’ ἀχέων ἐπέκρανε, φεύγειν ἀνέδην διὰ κῦμ’ ἅλιον, κέλσαι δ’ Ἄργουσ γαῖαν, ὅθεν δὴ γένοσ ἡμέτερον τῆσ οἰστροδόνου βοὸσ ἐξ ἐπαφῆσ κἀξ ἐπιπνοίασ Διὸσ εὐχόμενον τετέλεσται.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode, lyric 1:3)
δεῖ τοί σε φεύγειν κατὰ νόμουσ τοὺσ οἴκοθεν, ὡσ οὐκ ἔχουσιν κῦροσ οὐδὲν ἀμφὶ σοῦ.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, antistrophe 2 1:2)
ὁ μὲν ἀγὼν ἐν τῷ σώματι τῷ ἐμῷ καθέστηκεν, ἡ δὲ ψῆφοσ ἡ ὑμετέρα δημοσίᾳ κρινεῖ, πότερον χρὴ τοῖσ νόμοισ τοῖσ ὑμετέροισ πιστεύειν, ἢ τοὺσ συκοφάντασ παρασκευάζεσθαι, ἢ φεύγειν αὐτοὺσ ἐκ τῆσ πόλεωσ καὶ ἀπιέναι ὡσ τάχιστα.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 171:2)
ὁ μὲν οὖν ἀγὼν ὁ παρὼν οὐ στεφανηφόροσ, ἀλλ’ εἰ χρὴ μηδὲν ἀδικήσαντα τὴν πόλιν δέκα ἔτη φεύγειν·
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 4:2)
καίτοι οὐ δήπου, ὦ Ἀθηναῖοι, ὀστρακισθῆναι μὲν ἐπιτήδειόσ εἰμι, τεθνάναι δὲ οὐκ ἄξιοσ, οὐδὲ κρινόμενοσ μὲν ἀποφυγεῖν, ἄκριτοσ δὲ φεύγειν, οὐδὲ τοσαυτάκισ ἀγωνιζόμενοσ καὶ νικήσασ δικαίωσ <ἂν> πάλιν δόξαιμι δι’ ἐκεῖνα ἐκπεσεῖν.
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 55:2)
τοὺσ οὖν τοιούτουσ τῶν πολιτῶν πολὺ μᾶλλον ἐπιτηδείουσ ἡγοῦμαι μένειν ἢ φεύγειν.
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 67:3)
φεύγειν δὲ ὁρμηθέντι αὐτῷ διὰ τῆσ Σικελικῆσ θαλάσσησ Ζεὺσ ἐπέρριψεν Αἴτνην ὄροσ ἐν Σικελίᾳ·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 6 3:22)
πρὸσ δὲ τοὺσ Βίστονασ διαγωνισάμενοσ καὶ Διομήδην ἀποκτείνασ τοὺσ λοιποὺσ ἠνάγκασε φεύγειν, καὶ κτίσασ πόλιν Ἄβδηρα παρὰ τὸν τάφον τοῦ διαφθαρέντοσ Ἀβδήρου, τὰσ ἵππουσ κομίσασ Εὐρυσθεῖ ἔδωκε.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 8:6)
Τειρεσίου δὲ εἰπόντοσ αὐτοῖσ πρὸσ μὲν Ἀργείουσ κήρυκα περὶ διαλύσεωσ ἀποστέλλειν, αὐτοὺσ δὲ φεύγειν, πρὸσ μὲν τοὺσ πολεμίουσ κήρυκα πέμπουσιν, αὐτοὶ δὲ ἀναβιβάσαντεσ ἐπὶ τὰσ ἀπήνασ τέκνα καὶ γυναῖκασ ἐκ τῆσ πόλεωσ ἔφευγον.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 7 3:4)
ὅτι Μίνωσ, αἰσθόμενοσ τοῦ φεύγειν τοὺσ μετὰ Θησέωσ, Δαίδαλον αἴτιον ἐν τῷ λαβυρίνθῳ μετὰ τοῦ παιδὸσ Ἰκάρου καθεῖρξεν, ὃσ ἐγεγέννητο αὐτῷ ἐκ δούλησ Μίνωοσ Ναυκράτησ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 1 21:1)
ἔχων γὰρ ὅπλα τε καὶ ἵππουσ παρὰ Ἄρεοσ ἆθλον ἐτίθει τοῖσ μνηστῆρσι τὸν γάμον, καὶ τὸν μνηστευόμενον ἔδει ἀναλαβόντα τὴν Ἱπποδάμειαν εἰσ τὸ οἰκεῖον ἁρ́μα φεύγειν ἄχρι τοῦ Κορινθίων ἰσθμοῦ, τὸν δὲ Οἰνόμαον εὐθέωσ διώκειν καθωπλισμένον καὶ καταλαβόντα κτείνειν·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 2 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION