Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εἴπερ κακὸν φέροι τισ, αἰσχύνησ ἄτερ ἔστω·
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, episode 1:20)
αὐτίκα δ’ ἐσσυμένωσ νεφέλησ ἐπιβᾶσα πόδεσσιν κούφησ, ἥ κε φέροι μιν ἄφαρ βριαρήν περ ἐοῦσαν, σεύατ’ ἴμεν πόντονδε, φίλα φρονέουσ’ ἐρέτῃσιν.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 9:7)
ἐπέτρεψαν δὲ θαλάσσῃ νόστον, ἀμηχανέοντεσ, ὅπῃ φέροι.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 27:27)
τοῖσ δ’ ἐξιοῦσιν οὐδ’ ἐπανελθεῖν δίδωμι, πλὴν εἴ τισ ἀγορὰν φέροι, καὶ ταύτην στρατιωτικήν τε καὶ ψιλήν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 17 5:12)
καί κε γυνὴ φέροι ἄχθοσ, ἐπεί κεν ἀνὴρ ἀναθείη·
(아리스토텔레스, Episode 1:34)
ἡμῖν δ’ ἂν αἰσχύνην φέροι πάσαισι παρὰ τοῖσ ἀνδράσιν τὸ πρᾶγμα τοῦτ’ ἐλεγχθέν.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Parodos, strophe2)
εἶτ’ οὐχ ὕβρισ ταῦτ’ ἐστὶ καὶ πολλὴ τρυφή, ὅτ’ ἐγὼ μὲν ὢν Διόνυσοσ υἱὸσ Σταμνίου αὐτὸσ βαδίζω καὶ πονῶ, τοῦτον δ’ ὀχῶ, ἵνα μὴ ταλαιπωροῖτο μηδ’ ἄχθοσ φέροι;
(아리스토파네스, Frogs, Prologue 1:17)
Ἦν δέ τι καὶ ὕποπτον αὐτῷ ἐσ τοὺσ Χαλδαίουσ, ὡσ οὐ κατὰ μαντείαν τι μᾶλλον ἢ ἐσ ὠφέλειαν τὴν αὑτῶν φέροι αὐτοῖσ ἡ κώλυσισ τῆσ Ἀλεξάνδρου ἐσ Βαβυλῶνα ἐν τῷ τότε ἐλάσεωσ.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 17 1:1)
χέρνιβα δ’ αἶψα θύραζε φέροι, στεφανώματα δ’ εἴσω εὐειδὴσ ῥαδινῇσ χερσὶ Λάκαινα κόρη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 85 1:1)
ὁ δὲ ποῖόσ τισ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καλοῖτ’ ἂν δικαίωσ ὁ τρισκατάρατοσ, ὁ κοινὸσ ἐχθρόσ, ὁ πᾶσι δυσμενήσ, ὅτῳ μήτε γῆ φέροι καρπὸν μήτ’ ἀποθανόντα δέξαιτο;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Α 100:7)
ῥᾷον γὰρ ἄν τισ συμφορὰν τὴν χαλεπωτάτην φέροι μετὰ φίλων ἢ μόνοσ εὐτυχίαν τὴν μεγίστην.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 118:3)
ἔθ’ ὑμῖν ἀπολογίαν τινὰ φέροι περί τινοσ τῶν παρ’ ὑμῖν τὸ καὶ παρ’ ἐκείνοισ αὐτὸ γίγνεσθαι;
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 163:1)
" πῶσ ἄν τισ ἀτυχίαν ῥᾷστα φέροι, "εἰ τοὺσ ἐχθροὺσ χεῖρον πράσσοντασ βλέποι·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. a'. QALHS 15:11)
ὡσ δὲ μετέστησαν ἐκ τοῦ βουλευτηρίου καὶ λόγοσ ἀπεδόθη τοῖσ εἰωθόσιν ἀποφαίνεσθαι γνώμασ, Τῖτοσ μὲν Λάρκιοσ ὁ πρῶτοσ ἀποδειχθεὶσ δικτάτωρ ἐν τῷ παρελθόντι ἐνιαυτῷ ταμιεύεσθαι τὴν τύχην αὐτοῖσ συνεβούλευε μέγιστον εἶναι λέγων ἐγκώμιον ὥσπερ ἑνὸσ ἀνδρὸσ οὕτω καὶ πόλεωσ ὅλησ, εἰ μὴ διαφθαρήσεται ταῖσ εὐπραγίαισ, ἀλλ’ εὐμενῶσ καὶ μετρίωσ φέροι τἀγαθά.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 19 1:1)
ἐπὶ τούτῳ δέ τισ ἂν μεγάλα διώκων τὰ παρόντ’ οὐχὶ φέροι.
(에우리피데스, choral, antistrophe 16)

SEARCH

MENU NAVIGATION