Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

πεσόντων δὲ τῶνδε, οὐδὲ τῶν ἄλλων Ῥωμαίων τισ ἦν φειδώ, ἀλλὰ τοὺσ παρὰ σφίσι πάντασ οἱ Ἀσκλαῖοι συνεκέντουν ἐπιτρέχοντεσ καὶ τὰ ὄντα αὐτοῖσ διήρπαζον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 5 5:11)
ἀνωτέρω γὰρ εἰ θείησ, τὴν κεφαλὴν πλήσεισ ἀτμῶν τοῦ λίνου σπέρματοσ καὶ τῆσ τήλεωσ· ἐπὶ δὲ τοῖσι ἐπιπλάσμασι ἀγαθὸν ἡ σικύη ἐσ τὸ ἰνίον τῆσ Ῥάχιοσ ἑκατέρωθεν · ἔστω δὲ φειδὼ πολλὴ τῆσ φλογόσ· ὀδυνηρὸν γὰρ καὶ σπασμῶδεσ τῶν χειλέων τῆσ σικύησ ἡ ἀμφίθλασισ .
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.248)
φακὸσ, ἢν μὲν ἡ αἱμορραγίη ἐπείγῃ, ξὺν ἀρνογλώσσου χυλῷ· ἢν δὲ μὴ, τοῦ χυλοῦ ἔστω φειδώ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.101)
ἔστω δὲ καὶ τῇδε φειδώ· κίνδυνοσ γὰρ ωὐτὸσ τοῦ αἵματοσ τῆσ ἀμετρίησ καὶ ἐπὶ τῇ σικύῃ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.136)
τροφαὶ ἄτροφοι, ψυχραὶ, βραχέα μὲν τὰ σιτώδη· τὰ πλεῖστα, λάχανα, μαλάχη, βλίτον, θριδακίνη, ἑψητὴ κολοκύν τη, σίκυοσ ἑφθὸσ, πεπέων ὡραῖοσ· οἴνου δὲ, καὶ κρειῶν, μέσφι πολλῆσ ἀναλήψιοσ, φειδώ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.350)
διατελεῖτε δὲ τῶν μὲν Ἑλλήνων ὥσπερ τροφέων ἐπιμελόμενοι, χεῖρά τε ὑπερέχοντεσ καὶ οἱο͂ν κειμένουσ ἀνιστάντεσ, τοὺσ μὲν ἀρίστουσ καὶ πάλαι ἡγεμόνασ ἐλευθέρουσ καὶ αὐτονόμουσ ἀφεικότεσ αὐτῶν, τῶν δ’ ἄλλων μετρίωσ καὶ κατὰ πολλὴν φειδώ τε καὶ πρόνοιαν ἐξηγούμενοι, τοὺσ δὲ βαρβάρουσ πρὸσ τὴν ἑκάστοισ αὐτῶν οὖσαν φύσιν παιδεύοντεσ πραότερόν τε καὶ σφοδρότερον, ὥσπερ εἰκὸσ ἵππων ἐπιστατῶν μὴ εἶναι χείρουσ, ἀνδρῶν ὄντασ ἄρχοντασ, ἀλλ’ ἐξητακέναι τὰσ φύσεισ, καὶ πρὸσ ταύτασ ἄγειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 28:7)
εἰ μὲν οὖν τήν γ’ ἀρετὴν ὅλωσ ἐπαίνων ἔχεισ ἀποστερεῖν, καὶ τοὺσ ὑπὲρ ἡμῶν ἀποφανθέντασ σπουδαίουσ ἀποστέρει τῶν ἄθλων, καὶ μηδ’ ἡτισοῦν ἔστω φειδώ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 25:3)
οὔτε πᾶσι πιστεύοντεσ οὔτε πᾶσιν ἀπιστοῦντεσ, ἀλλὰ κατὰ τὸ ἀληθὲσ κρίνοντεσ μᾶλλον, καὶ οὔτε πρὸσ τὸ καλὸν ζῶντεσ μόνον οὔτε πρὸσ τὸ συμφέρον ἀλλὰ πρὸσ ἄμφω, καὶ οὔτε πρὸσ φειδὼ οὔτε πρὸσ ἀσωτίαν ἀλλὰ πρὸσ τὸ ἁρμόττον, ὁμοίωσ δὲ καὶ πρὸσ θυμὸν καὶ πρὸσ ἐπιθυμίαν, καὶ σώφρονεσ μετ’ ἀνδρείασ καὶ ἀνδρεῖοι μετὰ σωφροσύνησ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 14 2:1)
πάντεσ γὰρ ἐφιέμενοι τοῦ βασιλέωσ ψαῦσαι πρὸσ ἀλλήλουσ ἐκθυμότατα διηγωνίζοντο καὶ τοῦ ζῆν οὐδεμίαν ἐποιοῦντο φειδώ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 34 4:2)
οὐδεμία γὰρ ἦν παρ’ αὐτοῖσ φειδὼ τῶν ἁλισκομένων, ἀλλ’ ἀσυμπαθῶσ τῶν ἠτυχηκότων οὓσ μὲν ἀνεσταύρουν, οἷσ δ’ ἀφορήτουσ ἐπῆγον ὕβρεισ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 111 5:2)
οἱ μὲν γὰρ γονέων παρεστώτων καὶ δεομένων μὴ περιιδεῖν αὐτοὺσ τῇ τούτων ὕβρει παραδιδομένουσ ἐπηγείροντο ταῖσ ψυχαῖσ, οὐδεμίαν φειδὼ τοῦ ζῆν ποιούμενοι, οἱ δὲ γυναικῶν καὶ νηπίων τέκνων θρῆνον ἀκούοντεσ ἔσπευδον εὐγενῶσ ἀποθανεῖν, πρὶν ἐπιδεῖν τὴν τῶν τέκνων αἰχμαλωσίαν·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 52 1:2)
οἱ γὰρ πεζομαχεῖν ἄριστα δυνάμενοι κατὰ τοὺσ ὑποκειμένουσ καιρούσ, Βοιωτοὶ καὶ Λακεδαιμόνιοι, πρὸσ ἀλλήλουσ κατὰ τὴν τάξιν ἀνθεστηκότεσ πρῶτον μάχην συνῆψαν, οὐδεμίαν φειδὼ ποιούμενοι τοῦ ζῆν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 84 17:1)
ὑπαχθείσ, οὓσ ὁ ἀνὴρ ἐκ πολλῆσ παρασκευῆσ συγκειμένουσ διέθετο, οὔτ’ οἴκτῳ ἐνδοὺσ τριῶν μὲν αὐτῷ παίδων μεγάλην παρεχόντων εἰσ ἔλεον ἐπικουρίαν, πολλῶν δ’ ἄλλων συγγενῶν τε καὶ ἑταίρων συνολοφυρομένων, οὔτε τῶν κατὰ πολέμουσ ἔργων, δι’ οὓσ ἐπὶ μήκιστον ἦλθε τιμῆσ φειδὼ λαβών τινα, καταψηφίζεται τὴν δίκην.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 78 6:1)
καὶ ἄλλοι πολλοὶ πατέρεσ, οἱ μὲν ἐπὶ μείζοσιν αἰτίαισ, οἱ δ’ ἐπ’ ἐλάττοσιν, οὔτε φειδὼ τῶν παίδων οὔτ’ ἔλεον ἔσχον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 79 4:1)
τοὺσ δὲ τἀναντία πράττειν ἐπιχειροῦντασ ὅπλοισ κωλύειν, ἐὰν μὴ πείθωνται τοῖσ λόγοισ, φειδὼ μηδεμίαν ποιουμένουσ μήτ’ ἰδιώτου μήτ’ ἄρχοντοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 55 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION