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εἶτα ἐγὼ ταῦτα ἐπιστάμενοσ ὅτι οἱ ἄνθρωποι οὐδὲ τῶν θεῶν
φείδονται
, ἀνδριάντοσ ὑμῖν φροντίσαι δοκῶ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΟΣ.
78:1)
οὔσησ ἑορτῆσ καὶ τῶν Σικιμιωτῶν εἰσ ἄνεσιν καὶ εὐωχίαν τετραμμένων νύκτωρ πρώτοισ ἐπιβαλόντεσ τοῖσ φύλαξι κτείνουσι κοιμωμένουσ καὶ παρελθόντεσ εἰσ τὴν πόλιν ἀναιροῦσι πᾶν ἄρρεν καὶ τὸν βασιλέα σὺν αὐτοῖσ καὶ τὸν υἱὸν αὐτοῦ,
φείδονται
δὲ τῶν γυναικῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 443:1)
καὶ οὐδὲ τοῦ ἐλαίου ἕνεκα
φείδονται
μὴ μολύνεσθαι.
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 1:6)
εἰδότασ γὰρ τοὺσ μαχομένουσ πρὸσ αὑτοὺσ ὅτι
φείδονται
μὲν τῶν ἐνδιδόντων, ἀναιροῦσι δὲ τοὺσ ὑφισταμένουσ, τοῦ μένειν τὸ φεύγειν ὠφελιμώτερον ἡγήσεσθαι.
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica,
Λυκούργου
, section 303)
εἰδότασ γὰρ τοὺσ μαχομένουσ πρὸσ αὑτοὺσ ὅτι
φείδονται
μὲν τῶν ἐνδιδόντων, ἀναιροῦσι δὲ τοὺσ ὑφισταμένουσ, τοῦ μένειν τὸ φεύγειν ὠφελιμώτερον ἡγήσεσθαι.
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica,
Λυκούργου
, section 30 1:1)
"θύωμεν, ὅτι τῆσ τοῦ στρατηγοῦ μανίασ καὶ ἀπονοίασ τὴν δίκην εἰσ τοὺσ στρατιώτασ οὐ τρέπουσιν, ἀλλὰ
φείδονται
τῆσ πόλεωσ.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 51 2:1)
εἰδότεσ γὰρ οἱ μαχόμενοι πρὸσ αὐτοὺσ ὅτι τοὺσ ὑφισταμένουσ ἀναιροῦσι,
φείδονται
δὲ τῶν ἐνδιδόντων, τοῦ μένειν τὸ φεύγειν ἡγοῦντο λυσιτελέστερον.
(플루타르코스, Lycurgus, chapter 22 5:3)
"οἱ δὲ κομψότεροι ταῦτ’ ἐρωτᾶσθαι θέλουσιν ἃ βουλόμενοι λέγειν αἰδοῦνται καὶ
φείδονται
τῶν παρόντων·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 2,
Τίν’ ἐστὶν ἃ Ξενοφῶν παρὰ πότον ἣδιον ἐρωτᾶσθαί φησι καὶ σκώπτεσθαι ἢ μή.
6:13)
"ἀλλὰ τοῦ μὲν λαγωοῦ
φείδονται
διὰ τὴν πρὸσ τὸν μένον ὑπ’ αὐτῶν μυ στα θηρίον ἐμφερέστατον.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 4,
Πότερον οἱ Ιοὐδαῖοι σεβόμενοι τὴν ὗν ἢ δυσχεραίνοντεσ ἀπέχονται τῶν κρεῶν.
6:1)
εἰπὸν πρὸσ τὸν οἶκον τοῦ Ἰσραήλ. τάδε λέγει Κύριοσ. ἰδοὺ ἐγὼ βεβηλῶ τὰ ἅγιά μου, φρύαγμα ἰσχύοσ ὑμῶν, ἐπιθυμήματα ὀφθαλμῶν ὑμῶν, καὶ ὑπὲρ ὧν
φείδονται
αἱ ψυχαὶ ὑμῶν. καὶ οἱ υἱοὶ ὑμῶν καὶ αἱ θυγατέρεσ ὑμῶν, οὓσ ἐγκατελίπετε, ἐν ρομφαίᾳ πεσοῦνται.
(70인역 성경, 에제키엘서 24:21)
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