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ὁ τοίνυν Κάνωβοσ ὄνομά ἐστι Μενελάου κυβερνήτου, ὡσ Ἑκαταῖόσ τε δή φησιν ὁ λογοποιὸσ καὶ τὸ κοινὸν τῆσ φήμησ, οὗ τελευτήσαντοσ περὶ τὸν τόπον τοῦτον λείπεται τοὔνομα, ταυτὶ φημὶ, ὡσ Ἕλληνεσ λέγουσιν, ἐπεὶ ἔγωγε ἤκουσα ἐν αὐτῷ Κανώβῳ τῶν ἱερέων οὐ τοῦ
φαυλοτάτου
ὅτι μυρίοισ ἔτεσι πρότερον ἢ Μενέλαον ἐκεῖσε προσχεῖν τὸ χωρίον οὕτωσ ὠνομάζετο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
29:13)
τὸν δὲ ἄριστον ὄντα τῶν Ἑλλήνων ὑπὸ τοῦ
φαυλοτάτου
τῶν πολεμίων ἀποθανεῖν τῷ ὄντι μέγα ὄνειδοσ·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ.
191:1)
πολλάκισ γὰρ δἰ ὅλησ τῆσ ἡμέρασ ἠγωνίσατο ἐν τῇ σφοδροτάτῃ ὡρ́ᾳ τοῦ ἔτουσ, καὶ δυνάμενοσ θᾶττον ἂν περιγενέσθαι παίων οὐκ ἐβούλετο, νομίζων τὸ μὲν πληγῇ νικῆσαι καὶ τοῦ
φαυλοτάτου
ἔσθ̓ ὅτε εἶναι τὸν βέλτιστον, εἰ τύχοι·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΜΕΛΑΓΚΟΜΑΣ Α ΤΗΙ ΤΑΞΕΙ Β.
19:3)
τάσ τε ἀρχὰσ διδάσκοντεσ ὅσον ἀλλήλων διαφέρουσιν, ἡ μὲν ὑπατικὴ τὸ τῶν βασιλέων ἔχουσα κράτοσ, ἡ δὲ δημαρχικὴ τῆσ βοηθείασ ἕνεκα παρεληλυθυῖα τῶν κατισχυομένων, ᾗ τοσούτου δεῖν ἐξεῖναι κατὰ τῶν ὑπάτων τινὸσ ψῆφον ἀναδιδόναι τοῖσ ὄχλοισ, ὥστε μηδὲ κατὰ τῶν ἄλλων πατρικίων τοῦ
φαυλοτάτου
ταύτην ἀποδεδόσθαι τὴν ἐξουσίαν, ἂν μὴ ἡ βουλὴ ψηφίσηται.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 34 5:1)
λέγω δὴ τὸ καὶ ὁποιανοῦν τινα κεκτημένον δύναμιν εἴτ’ εἰσ τὸ ποιεῖν ἕτερον ὁτιοῦν πεφυκὸσ εἴτ’ εἰσ τὸ παθεῖν καὶ σμικρότατον ὑπὸ τοῦ
φαυλοτάτου
, κἂν εἰ μόνον εἰσ ἅπαξ, πᾶν τοῦτο ὄντωσ εἶναι·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Σοφιστής
189:5)
ταῦτα ἐνδεικνύμενοσ ὁ θεὸσ ἐξεπίτηδεσ διὰ τοῦ
φαυλοτάτου
ποιητοῦ τὸ κάλλιστον μέλοσ ᾖσεν·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Ιὤν
29:1)
ἀπεργάζεσθαι καὶ τὸν τοῦ
φαυλοτάτου
δημιουργὸν ἄξιον ἐσόμενον λόγου.
(플라톤, Laws, book 5 143:1)
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