Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τείχη μὲν γὰρ ἀνάλωτα πολλάκισ εἶναι δοκοῦντα καὶ φαῦλοι ὄντεσ εἷλον ἤδη τινὲσ, ὑπὸ δὲ τῶν ἡδονῶν πολλοὺσ καὶ τῶν πάνυ ἀγαθῶν ἀνδρῶν κρατουμένουσ ὁρῶ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 9:5)
οὐ γὰρ εἰ φαῦλοι περὶ ἡμᾶσ Ἐγεσταῖοι γεγόνασι, διὰ τοῦτο καὶ ἡμᾶσ ἀκολουθῆσαι προσήκει, οὐδ’ ὅτι ἐκεῖνοι κατ’ ἀνάγκασ ἐψεύσαντο, διὰ τοῦτο καὶ ἡμᾶσ ἐξεπίτηδεσ ἐναντία ἡμῖν αὐτοῖσ ψηφίζεσθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ 9:6)
ἐγὼ δ’ οὔτ’ ἐπαίνουσ ἀνέδην γιγνομένουσ ἔχοιμ’ ἂν ἐπαινεῖν, εἰ μή τι καὶ χρείασ προσείη καὶ τοῦ τοὺσ ἀκούσαντασ βελτίουσ ἐκ τῶν δυνατῶν ἀπελθεῖν, οὔθ’ ὅσα καὶ χαρίσασθαι δεῖ τῷ λόγῳ μετὰ τοῦ δικαίου τὴν μὲν ἐν ὀφθαλμοῖσ θεραπεύσω πόλιν, τὰσ δ’ ἑτέρασ φύγοιμ’ ἂν τῶν εἰκότων ἀξιῶσαι, οὐδ’ ἐν αὐτῷ τούτῳ πρώτῳ διαστήσω τὰσ πόλεισ, ὥσπερ οἱ πολλοί τε καὶ φαῦλοι, ἀλλ’ ἐπαινέσομαι πάσασ εἰσ ὅσον εἰκόσ ἐστιν ἑκάστην, καὶ ἄρξομαί γε τῶνδε τῶν λόγων ἀπὸ τούτου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 1:8)
ἀλλὰ μὴ οὕτω βέλτιον ᾖ λέγειν, ὅτι οὐκ, εἴ τινεσ φιλοσοφίασ προβλήματι χρώμενοι φαῦλοι καὶ μηδὲν βελτίουσ τῶν πολλῶν γεγόνασιν, ἢ νὴ Δία καὶ δεινότεροι κακουργεῖν, οὐ διὰ ταῦτα ἀτιμαστέον φιλοσοφίαν, ἑώσ ἂν φιλοσοφία μὴ τὸ τὰ τοιαῦτα ποιεῖν ᾖ, ἀλλ’ αὐτοῖσ τούτοισ τεκμηρίοισ χρηστέον κατ’ ἐκείνων, ὅτι διημαρτήκασι φιλοσοφίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 59:13)
οὗτοι μὲν γὰρ, εἰ δίκαια Πλάτων αὐτῶν κατηγόρηκε, δικαίωσ ἂν φαῦλοι νομίζοιντο·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 77:2)
οὐ γὰρ εἰ μὴ κατὰ νοῦν ἀπήλλαξαν, φαῦλοι γεγόνασιν, ἀλλ’ εἰ μὴ τὰ βέλτιστα ἐβουλεύοντο τοῖσ πράγμασιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 81:2)
οὐκοῦν εἰ μὲν μηδέν ἐστι τοῦτο σύμβολον κακίασ, εἴ τισ ῥήτωρ ἠτύχησε πρὸσ τούτουσ ὧν προὐστήκει, οὔτε Μιλτιάδησ οὔτε Θεμιστοκλῆσ, οὐδ’ εἴ τισ ἄλλοσ, ἅμα τ’ ἔπταισαν καὶ δικαίωσ ἂν φαῦλοι νομίζοιντο·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 89:3)
"οὐκ οἶσθα ὅτι ἐπὶ παντὶ ἐπιτηδεύματι οἱ μὲν πολλοὶ φαῦλοι καὶ οὐδενὸσ ἄξιοι, οἱ δὲ σπουδαῖοι ὀλίγοι καὶ παντὸσ ἄξιοι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 112:9)
εἰ γάρ τοι καὶ πάντεσ φαῦλοι πρὸσ ἐκεῖνον, ἀλλ’ ἕκαστοσ τιμιώτατοσ αὐτὸσ ἑαυτῷ, φασί.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 1:2)
οὐδὲ γὰρ ὥσπερ οἱ φαῦλοι τῶν γραμματιστῶν λυμαίνονται τῷ ἔπει οὐχ οὕτωσ ἔχει, οἳ τὸ πολλὸν ἀπολύουσιν ἀπὸ τοῦ προτέρου, ἄγουσι δ’ ἐπὶ τὰ ἑξῆσ, ὧν ἡγεῖται κατὰ τὴν τοῦ ἔπουσ ἀρχήν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 7:4)
καὶ μηδεὶσ εἴπῃ ὡσ ἐπειδή τινεσ φαῦλοι ταύτησ μετέσχον, διὰ τοῦτο καὶ ταύτην ἐν τοῖσ φαύλοισ θετέον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 7:1)
κἂν ἄλλωσ φαῦλοί τινεσ τύχωσιν ὄντεσ καὶ μὴ διὰ σφᾶσ αὐτοὺσ ἀξιόχρεῳ δόξησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 7:5)
καὶ μὴν οὐδ’ ἐκεῖνό γ’ ἂν ἔχοισ εἰπεῖν, ὡσ ἄρα τῶν εὑρομένων τὰσ δωρεὰσ οἱ μὲν φαῦλοί τινεσ ὄντεσ, οἱ δὲ μικρὰ ἄττα εὖ πεποιηκότεσ τὴν πόλιν, μειζόνων ἢ προσῆκεν ἠξίωνται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 83:1)
οὐδὲ τῶν τοιούτων οὐδεὶσ ἀνδρεῖοσ, καθάπερ καὶ Ἀγάθων φησὶ φαῦλοι βροτῶν γὰρ τοῦ πονεῖν ἡσσώμενοι,θανεῖν ἐρῶσιν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 43:1)
καὶ οἱ φαῦλοι ἂν εἰε͂ν φίλοι ἀλλήλοισ καὶ διὰ τὸ χρήσιμον καὶ διὰ τὸ ἡδύ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 48:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION