Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

μόνοισ δ’ οὐχὶ νομίζω τοῖσ ἀπέχειν τὴν δίκην ἡμᾶσ τὴν παρὰ Λακεδαιμονίων φάσκουσιν εἶναι ταῦτα λέγειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 17:13)
οὐ γὰρ ὁμοίωσ, οἶμαι, οἵ τε θεοὶ τὰ μέλλοντα ἴσασι καὶ τῶν ἀνθρώπων ὅσοι φάσκουσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 38:12)
αὐτὸ γὰρ ἄνθρωπόν φασιν εἶναι καὶ ἵππον καὶ ὑγίειαν, ἄλλο δ’ οὐδέν, παραπλήσιον ποιοῦντεσ τοῖσ θεοὺσ μὲν εἶναι φάσκουσιν ἀνθρωποειδεῖσ δέ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 53:2)
καίτοι γε συμβαίνει τοῖσ ἅμα φάσκουσιν εἶναι καὶ μὴ εἶναι ἠρεμεῖν μᾶλλον φάναι πάντα ἢ κινεῖσθαι·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 151:2)
ἔτι δὲ τοῖσ τὴν πρώτην ἀρχὴν τὸ ἓν λέγουσι καὶ τοῦτ’ οὐσίαν, ἐκ δὲ τοῦ ἑνὸσ καὶ τῆσ ὕλησ τὸν ἀριθμὸν γεννῶσι πρῶτον καὶ τοῦτον οὐσίαν φάσκουσιν εἶναι, πῶσ ἐνδέχεται τὸ λεγόμενον ἀληθὲσ εἶναι;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 29:2)
δύναιτο καταγωγεῖον ἐξευρεῖν τισ, οὗ καὶ τοὺσ θεοὺσ φάσκουσιν οἰκεῖν σύνδυο;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 18 2:2)
δὲ ἀγνοοῦντεσ τὴν τοῦ οἴνου δύναμιν τὸν Διόνυσον φάσκουσιν μανιῶν εἶναι αἴτιον τοῖσ ἀνθρώποισ, βλασφημοῦντεσ οὐ μετρίωσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 341)
θαυμάζω δὲ καὶ τούτων, ὅτι τῆσ τριήρουσ ἀμελήσαντεσ τοὺσ ῥήτορασ παρεσκεύασαν, καὶ δοκοῦσί μοι παντὸσ διημαρτηκέναι τοῦ πράγματοσ, καὶ νομίζειν οὐχὶ τοῖσ ποιοῦσιν ἃ δεῖ χάριν ὑμᾶσ ἔχειν, ἀλλὰ τοῖσ φάσκουσιν, οὐ τὸν αὐτὸν τρόπον ἐγνωκότεσ ὅνπερ ἐγὼ περὶ ὑμῶν.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Περὶ τοῦ Στεφάνου τῆσ Τριηραρκίας 3:1)
καὶ μὴν σμικρότατόσ ἐστι τὴν γνώμην καὶ ταπεινὸσ ἐσχάτωσ ἐν ἁπάσαισ ταῖσ ἀντιλογίαισ ἐν μὲν τοῖσ περὶ τῆσ πέψεωσ λόγοισ τοῖσ σήπεσθαι τὰ σιτία νομίζουσι φιλοτίμωσ ἀντιλέγων, ἐν δὲ τοῖσ περὶ τῆσ ἀναδόσεωσ τοῖσ διὰ τὴν παράθεσιν τῶν ἀρτηριῶν ἀναδίδοσθαι τὸ διὰ τῶν φλεβῶν αἷμα νομίζουσιν, ἐν δὲ τοῖσ περὶ τῆσ ἀναπνοῆσ τοῖσ περιωθεῖσθαι τὸν ἀέρα φάσκουσιν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 820)
ἐγὼ δὲ οὔτε ἐκείνοισ πείθομαι οὔτε Ἀχαιῶν Αἰγιεῦσιν ὑποβολιμαῖόν σε εἶναι φάσκουσιν ἃ δὲ μάλιστα ἐλεγχθῆναι δεῖν ἡγοῦμαι, ταῦτα ἐρῶ.
(루키아노스, Deorum concilium, (no name) 6:11)
ὅσοι γοῦν ἱερεῖσ, ἄλλοσ ἄλλο εἶναι λέγουσι καὶ οὐδὲ περὶ τῆσ ὕλησ αὐτῆσ ὁμολογοῦσιν, ἀλλ̓ οἱ μὲν χαλκοῦ, οἱ δὲ ἀργύρου, οἱ δὲ χρυσοῦ, οἱ δὲ κασσιτέρου εἶναι αὐτὸ φάσκουσιν.
(루키아노스, Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος 80:3)
αἱ γοῦν πλεῖσται αὐτῶν δἰ ἄλλων ἀμφισβητουμένων πείθειν ἡμᾶσ βιάζονται εἰδέναι, αἱ δὲ τοῖσ πάνυ προδήλοισ τὰ ἀφανέστατα συνάπτουσαι οὐδὲν αὐτοῖσ κοινωνοῦντα ἀποδείξεισ ὅμωσ αὐτῶν εἶναι φάσκουσιν, ὥσπερ εἴ τισ οἰοίτο ἀποδείξειν εἶναι θεούσ, διότι βωμοὶ αὐτῶν ὄντεσ φαίνονται.
(루키아노스, Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος 144:6)
χρὴ δὲ τὰ μὲν τοιαῦτα μηδὲ τοῖσ πεπονθέναι φάσκουσιν πάνυ πιστεύειν διηγουμένοισ ‐ ἄδηλον γὰρ εἰ ἀληθῆ λέγουσιν ‐ οὐχ ὅπωσ αὐτοὺσ ἃ μὴ ἐπιστάμεθα κατηγορεῖν.
(루키아노스, Phalaris, book 2 6:1)
εἶτα ἐντυγχάνων ἄν τισι τριβώνια περιβεβλημένοισ καὶ πώγωνασ βαθεῖσ καθειμένοισ παρ’ αὐτῆσ ἐκείνησ ἥκειν φάσκουσιν, οἰόμενοσ εἰδέναι αὐτοὺσ ἀνηρώτων·
(루키아노스, Piscator, (no name) 11:8)
τοῦτο τοίνυν οὕτω διελόμενοι διαλεγώμεθα ἤδη τοῖσ τὰ πάντα φάσκουσιν κινεῖσθαι καὶ ἐρωτῶμεν·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 240:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION