Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἀπερρήγνυ τε λήγων τοῦ λόγου, ὅτι μὴ κινδυνεύειν οἱ καλὸν εἰή μόνον, ἀλλὰ καὶ θνῄσκειν, εἰ προκριθεὶσ ἐκ πάντων ἐσ τοσαῦτα ὑπὸ τοῦ Καίσαροσ ἀντάξιοσ αὐτοῦ φαίνοιτο φιλοκινδυνοτάτου γεγονότοσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 2 5:6)
ὡσ δὲ καὶ σπεύδοντα εἶδε τὸν Λεύκιον παρελθεῖν ἐσ τὸ Καίσαροσ χαράκωμα, ἵνα καὶ τῷδε φαίνοιτο ἑαυτὸν ἐπιτρέπων ἤδη, προλαβὼν ὁ Καῖσαρ ἐξῆλθε τοῦ χαρακώμακοσ, ἵνα ἐλεύθερον εἰή τῷ Λευκίῳ βουλεύεσθαί τε καὶ κρίνειν ἔτι περὶ αὑτοῦ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 5 3:8)
πυθόμενοσ δὲ Αἠνόβαρβον ἀπαντᾶν αὑτῷ ναυσὶ καὶ στρατῷ πολλῷ, οὐ δοκοῦντά τισιν οὐδ’ ἐπὶ ταῖσ διαπεμφθείσαισ σπονδαῖσ εἶναι βέβαιον ἡ̓͂ν γὰρ Αἠνόβαρβοσ τῶν κατεγνωσμένων τε ἐκ δίκησ ἐπὶ Γαϊῴ Καίσαρι φόνου καὶ προγεγραμμένων ἐπὶ τῇ καταδίκῃ καὶ ἐν Φιλίπποισ Ἀντωνίῳ καὶ Καίσαρι πεπολεμηκότων̓, ὅμωσ ἔπλει, πέντε ναυσὶν ἐπιβὰσ ταῖσ ἀρίσταισ, ἵνα φαίνοιτο πιστεύων, καὶ τὰσ λοιπὰσ ἐκ διαστήματοσ ἕπεσθαι κελεύσασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 6 6:2)
πῶσ ἄν τισ μᾶλλον τοῖσ Πλάτωνοσ λόγοισ πειθόμενοσ φανερὸσ γένοιτο, εἰ χρὴ τοῖσ Πλάτωνοσ φῆσαι πείθεσθαι τὸν τοσοῦτον πρότερον Πλάτωνοσ, ἢ πῶσ ἂν Πλάτων μᾶλλον ἐλεγχθείη τἀναντία αὐτὸσ ἑαυτῷ λέγων ἢ εἰ φαίνοιτο ἅμα τ’ ἀξιῶν μὴ πρὸσ ἡδονὴν μηδ’ ἐν κόλακοσ μοίρᾳ τοῖσ δήμοισ ὁμιλεῖν, ἀλλὰ πρὸσ τὸ βέλτιστον, καὶ Περικλέα κακίζων, ὃσ οὐ πρὸσ ἡδονὴν, ἀλλ’ ἀπὸ τῆσ ὀρθοτάτησ ἀεὶ γνώμησ ὡμίλει;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 8:9)
εἰ ταῦθ’ οὕτωσ ἔχοντα φαίνοιτο, συγκαλύψασθε ἐπ’ ἀμφοτέροισ οἱ μήτε χρῆσθαι τολμῶντεσ καὶ προσέτι τὰσ γυναῖκασ μιμούμενοι, ἅσ φασιν, ἐπειδὰν αὐταὶ μηδὲν ὧν δεῖ τῇ γνώμῃ ποιῶσι, τοῖσ ἀνδράσι περιτρέπειν τὰ σφέτερ’ αὐτῶν ἁμαρτήματα καὶ κακά.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη 5:10)
ἀρχὴ γὰρ τὸ ὅτι, καὶ εἰ τοῦτο φαίνοιτο ἀρκούντωσ, οὐδὲν προσδεήσει τοῦ διότι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 24:5)
γελοῖοσ δ’ ἂν φαίνοιτο καὶ ὁ ἐγκαλῶν τῷ μὴ τέρποντι, ἐξὸν μὴ συνημερεύειν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 139:4)
γέλοιον ἂν φαίνοιτο·
(아리스토파네스, Frogs, Lyric-Scene, trochees 2:24)
μόνη γὰρ ἔμοιγε δοκεῖ ἰάσισ ἁμαρτίασ ὁμολογεῖν τε ἁμαρτόντα καὶ δῆλον εἶναι ἐπ̓ αὐτῷ μεταγιγνώσκοντα, ὡσ τοῖσ τε παθοῦσί τι ἄχαρι οὐ πάντῃ χαλεπὰ τὰ παθήματα φαινόμενα, εἰ ὁ δράσασ αὐτὰ ξυγχωροίη ὅτι οὐ καλὰ ἔδρασεν, αὐτῷ τέ τινι ἐσ τὸ μέλλον ταύτην ἐλπίδα ἀγαθὴν ὑπολειπομένην, μή ποτε ἂν παραπλήσιόν τι ἁμαρτεῖν, εἰ τοῖσ πρόσθεν πλημμεληθεῖσιν ἀχθόμενοσ φαίνοιτο.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 29 2:2)
εἰ δὲ μηκέτι ἐσ δρόμον ἐπιτηδείωσ ἔχουσα φαίνοιτο ἡ κύων, κράτιστον ἐᾶν ὑπὸ τῇ τεκούσῃ καὶ μὴ ὑποβάλλειν ὑφ̓ ἑτέραν κύνα·
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 30 2:1)
"ὅμωσ μέντοι γε οὐκ εὖ εἴρηκε Φρύνιχοσ πορφυρέασ εἰπὼν τὰσ γνάθουσ τοῦ καλοῦ, εἰ γὰρ ὁ ζωγράφοσ χρώματι πορφυρέῳ ἐναλείψειε τοῦδε τοῦ παιδὸσ τὰσ γνάθουσ, οὐκ ἂν ἔτι καλὸσ φαίνοιτο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 8114)
ὡσ ἔστι μάλιστα τοῦτο δέοσ, μὴ πανοῦργοσ ὢν καὶ δεινὸσ ἅνθρωποσ πράγμασι χρῆσθαι, τὰ μὲν εἴκων, ἡνίκ’ ἂν τύχῃ, τὰ δ’ ἀπειλῶν ἀξιόπιστοσ δ’ ἂν εἰκότωσ φαίνοιτο, τὰ δ’ ἡμᾶσ διαβάλλων καὶ τὴν ἀπουσίαν τὴν ἡμετέραν, τρέψηται καὶ παρασπάσηταί τι τῶν ὅλων πραγμάτων.
(데모스테네스, Speeches, Ὀλυνθιακὸσ Α 5:1)
σκέψασθε δὴ πρὸσ Διὸσ καὶ θεῶν, ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, πῶσ ἂν ἄνθρωποσ μᾶλλον φανερὸσ γένοιτ’ εὔνουσ ὢν ὑμῖν, ἢ πῶσ ἧττον ἄξιοσ ἀδικηθῆναι, ἢ πρῶτον μὲν εἰ παρὼν τῷ τῆσ πόλεωσ ἀτυχήματι μᾶλλον ἕλοιτο τοὺσ ἀτυχοῦντασ καὶ τὴν παρὰ τούτων χάριν, ἥτισ ποτ’ ἔμελλεν ἔσεσθαι, ἢ τοὺσ ἐν ἐκείνῳ τῷ χρόνῳ κεκρατηκότασ καὶ παρ’ οἷσ ἦν, δεύτερον δέ, ἑτέραν χρείαν ἰδών, εἰ φαίνοιτο διδοὺσ καὶ μὴ πῶσ ἰδίᾳ τὰ ὄντα σώσει προνοούμενοσ, ἀλλ’ ὅπωσ τῶν ὑμετέρων μηδὲν ἐνδεῶσ ἕξει τὸ καθ’ αὑτόν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην 58:1)
εἰ δὲ ὁ Παρμένων εἰσ λόγον καταστὰσ πανταχοῦ δικαιότερ’ ἂν φαίνοιτο λέγων τούτου, πῶσ ἂν ὀρθῶσ ἐμοῦ καταγιγνώσκοιτε, ᾧ τὸ παράπαν πρὸσ τὸν ἄνθρωπον τουτονὶ μηδὲν συμβόλαιόν ἐστιν;
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Ἀπατούριον Παραγραφή 48:2)
ἵνα δὲ φαίνοιτο μεγαλόφρων, οὐ προσέβλεπε τοὺσ προσιόντασ, ἀλλ’ ὑπερεώρα καὶ ἠτίμαζεν.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 95:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION