Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἢ δὴ οὕτωσ δεῖ, ἢ μετ’ εἰρωνείασ, ὥσπερ Γοργίασ ἐποίει καὶ τὰ ἐν τῷ Φαίδρῳ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 7 11:6)
ὄστρεον δὲ ὡσ ὄρνεον Πλάτων ἐν Φαίδρῳ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 44 3:4)
ἐν δὲ Φαίδρῳ φησί·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 59 3:1)
Πλάτων τ’ ἐν Φαίδρῳ φησί·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 65 2:2)
πεφυλαγμένοσ ἄνδρα ἕκαστον, ὁρ́α μὴ κρυπτὸν ἔχθοσ ἔχων κραδί ῃ, φαιδρῷ προσενέπῃ προσώπῳ, γλῶσσα δέ οἱ διχόμυθοσ ἐκ μελανῆσ φρενὸσ γεγωνῇ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. b'. SOLWN 17:6)
Καὶ πρῶτοσ τῶν φιλοσόφων ἀντεῖπε πρὸσ τὸν λόγον τὸν Λυσίου τοῦ Κεφάλου ἐκθέμενοσ αὐτὸν κατὰ λέξιν ἐν τῷ Φαίδρῳ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 24:1)
καὶ εὐμήκησ ἦν, καθά φησι Πλάτων ἐν τῷ Παρμενίδῃ, ὁ δ’ αὐτὸσ ἐν τῷ Σοφιστῇ καὶ ἐν τῷ Φαίδρῳ <αὐτοῦ μέμνηται> καὶ Ἐλεατικὸν Παλαμήδην αὐτὸν καλεῖ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. e'. ZHNWN ELEATHS 1:6)
βουληθεὶσ γὰρ ὁ ἀνὴρ ἐπιδείξασθαι τὴν αὑτοῦ δύναμιν ἣν εἶχεν ἐν τοῖσ πολιτικοῖσ λόγοισ, οὐκ ἠρκέσθη ταῖσ ἄλλαισ γραφαῖσ, ἀλλὰ καὶ κρατίστου τῶν τότε ῥητόρων ἕτερον αὐτὸσ ἐν τῷ Φαίδρῳ συνετάξατο λόγον ἐρωτικὸν εἰσ τὴν αὐτὴν ὑπόθεσιν·
(디오니시오스, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 1 10:1)
μὴ οὐ προσῆλθόν σοί ποτε φαιδρῷ τῷ προσώπῳ, ἕτοιμοσ εἴ τι ἐπιτάσσεισ, εἴ τι σημαίνεισ;
(에픽테토스, Works, book 3, Πρὸσ τοὺσ διὰ νόσον ἀπαλλαττομένουσ. 9:8)
καὶ ὃν ἄλλοι στρατιῶται χρόνον ὑπὸ δέουσ ὁ μέν τισ ἀκριβῶσ ἁρμόζει τὸ κράνοσ, ὁ δὲ θωράκιον ἐνδύεται, ὁ δὲ αὐτὸ τὸ δεινὸν ὑποπτεύων τοῦ πολέμου τρέμει, οὗτοσ δὲ ἐσθίει τότε μάλα φαιδρῷ τῷ προσώπῳ καὶ μετὰ τὴν ἔξοδον εὐθὺσ ἐν πρώτοισ διαγωνίζεται·
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 49:4)
τὰ μὲν ἀμφὶ τὴν κόμην καὶ μέτωπον ὀφρύων τε τὸ εὔγραμμον ἐάσει ἔχειν ὥσπερ ὁ Πραξιτέλησ ἐποίησεν, καὶ τῶν ὀφθαλμῶν δὲ τὸ ὑγρὸν ἅμα τῷ φαιδρῷ καὶ κεχαρισμένῳ, καὶ τοῦτο διαφυλάξει κατὰ τὸ Πραξιτέλει δοκοῦν τὰ μῆλα δὲ καὶ ὅσα τῆσ ὄψεωσ ἀντωπὰ παρ’ Ἀλκαμένουσ καὶ τῆσ ἐν κήποισ λήψεται, καὶ προσέτι χειρῶν ἄκρα καὶ καρπῶν τὸ εὔρυθμον καὶ δακτύλων τὸ εὐάγωγον εἰσ λεπτὸν ἀπολῆγον παρὰ τῆσ ἐν κήποισ καὶ ταῦτα.
(루키아노스, Imagines, (no name) 6:2)
ἀντιπεμπέτω δὲ ὁ πένησ τῷ πλουσίῳ ὁ μὲν πεπαιδευμένοσ βιβλίον τῶν παλαιῶν, εἴ τι εὔφημον καὶ συμποτικόν, ἢ αὐτοῦ σύγγραμμα ὁποῖον ἂν δύνηται, καὶ τοῦτο λαμβανέτω ὁ πλούσιοσ πάνυ φαιδρῷ τῷ προσώπῳ καὶ λαβὼν ἀναγινωσκέτω εὐθύσ, ἢν δὲ ἀπωθῆται ἢ ἀπορρίψῃ, ἴστω τῆ τῆσ ἁρ́πησ ἀπειλῇ ἔνοχοσ ὤν, κἂν πέμψῃ ὅσα ἐχρῆν·
(루키아노스, Saturnalia, Νόμοι δεύτεροι 3:4)
τὰσ τοίνυν ἐμὰσ ἀδελφὰσ ἐθελόντων τινῶν λαβεῖν ἀπροίκουσ πάνυ πλουσίων οὐκ ἔδωκεν, ὅτι ἐδόκουν κάκιον γεγονέναι, ἀλλὰ τὴν μὲν Φιλομήλῳ τῷ Παιανιεῖ, ὃν οἱ πολλοὶ βελτίω ἡγοῦνται εἶναι ἢ πλουσιώτερον, τὴν δὲ πένητι γεγενημένῳ οὐ διὰ κακίαν, ἀδελφιδῷ δὲ ὄντι Φαίδρῳ <τῷ> Μυρρινουσίῳ, ἐπιδοὺσ τετταράκοντα μνᾶσ, κᾆτ’ Ἀριστοφάνει τὸ ἴσον.
(리시아스, Speeches, Ὑπὲρ τῶν Ἀριστοφάνουσ χρημάτων, πρὸσ τὸ δημόσιον 18:1)
Ἕρμαιον ἂν εἰή ἡμῖν, ἦ δ’ ὅσ, ὡσ ἐοίκεν, ἐμοί τε καὶ Ἀριστοδήμῳ καὶ Φαίδρῳ καὶ τοῖσδε, εἰ ὑμεῖσ οἱ δυνατώτατοι πίνειν νῦν ἀπειρήκατε·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Συμποσίον 50:1)
ἐγὼ δὲ Φαίδρῳ πολλὰ ἄλλα ὁμολογῶν τοῦτο οὐχ ὁμολογῶ, ὡσ Ἔρωσ Κρόνου καὶ Ιἀπετοῦ ἀρχαιότερόσ ἐστιν, ἀλλά φημι νεώτατον αὐτὸν εἶναι θεῶν καὶ ἀεὶ νέον, τὰ δὲ παλαιὰ πράγματα περὶ θεούσ, ἃ Ἡσίοδοσ καὶ Παρμενίδησ λέγουσιν, Ἀνάγκῃ καὶ οὐκ Ἔρωτι γεγονέναι, εἰ ἐκεῖνοι ἀληθῆ ἔλεγον·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Συμποσίον 194:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION