Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

δείματά τε γὰρ ἄλογα πολλοῖσ καὶ ἰδίᾳ καὶ κατὰ πλῆθοσ ἐνέπιπτε περὶ ὅλην τὴν Ἰταλίαν, καὶ μαντευμάτων παλαιῶν ἐπιφοβωτέρων ἐμνημόνευον, τέρατά τε πολλὰ ἐγίνοντο, καὶ ἡμίονοσ ἔτεκε, καὶ γυνὴ κύουσα ἔχιν ἀντὶ βρέφουσ ἐξέδωκε, τήν τε γῆν ὁ θεὸσ ἐπὶ μέγα ἔσεισε καὶ νεώσ τινασ ἐν Ῥώμῃ κατήνεγκε, καὶ πάνυ Ῥωμαίων ὄντων ἐσ τὰ τοιαῦτα βαρυεργῶν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 9 8:2)
λόγοσ δὲ ὡσ τῶν ἐπ’ ἐρημίησ ἀφιγμένων τισ ἐξερπύσαντα ἐκ τῆσ γῆσ ἔχιν ἰδὼν, ὑπ’ ἀνάγκησ τοῦ λιμοῦ ἢ τῷ πάθεϊ ἀχθεσθεὶσ, ὡσ ἀμείψασθαι τὸ κακὸν κακῷ, ζῶντοσ ἐνέφαγε τοῦ ἔχιοσ, καὶ οὐ πρόσθεν ἐτελεύτησε πρὶν ἢ πάντα αὐτῷ διασαπῆναι καὶ ἀποστῆναι τὰ μέλεα.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.393)
ἄλλον δὲ ἰδεῖν ἔχιν εἰσ πίθον γλεύκεοσ ἑρπύσαντα, πιόντα τε τοῦ γλεύκεοσ εἰσ κόρον ἀποβλύσαι, πολλὸν δὲ καὶ τοῦ ἰοῦ συνεκχεῖν τῷ γλεύκεϊ · ἐπεὶ δὲ ἀπεπνίγη τὸ θηρίον ἐν τῷ γλεύκεϊ, χανδὸν καὶ πολλὸν τοῦ γλεύκεοσ πιεῖν τὸν ἄνθρωπον, ἀπαλλαγὴν τοῦ βίου καὶ τοῦ πάθεοσ διζήμενον· ὡσ δὲ ἐσ κόρον ἧκε καὶ μέθην, ἔκειτο μὲν χαμαὶ τὰ πρῶτα ὅκωσ ἀποθνήσκων · ἐπεὶ δὲ ἐκ τοῦ κάρου καὶ τῆσ μέθησ ἐξήγρετ ο, περιερρύησαν μὲν τὰ πρῶτα αἱ κόμαι, ἔτι δὲ δάκτυλοίτε καὶ ὄνυχεσ· ἑξῆσ δὲ περιτετήκεισαν πάντα.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.394)
τὸν αὐτὸν τοίνυν τρόπον, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καὶ ὅταν συκοφάντην καὶ πικρὸν καὶ ἔχιν τὴν φύσιν ἄνθρωπον ἴδητε, μὴ πόθ’ ἕκαστον ὑμῶν δήξεται περιμένετε, ἀλλ’ ὁ προστυχὼν ἀεὶ τιμωρησάσθω.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Α 116:4)
ἀλλ̓ οἶμαι τῶν περιπεσόντων ἕκαστοσ, ὑφ̓ οὗ πέπονθε κακῶσ, ἐκεῖνο μάλιστα ὑφορᾶται καὶ προλέγει φυλάττεσθαι τοῖσ ἄλλοισ, ὁ μὲν ὑπὸ ἔχεωσ πληγεὶσ ἔχιν, ὁ δὲ ὑπὸ σκορπίου σκορπίον·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΠΙΣΤΙΑΣ. 34:3)
Καθάπερ ἔχιν ἢ ἀσπίδα ἢ σκορπίον ἐν ἐλεφαντίνῃ ἢ χρυσῇ θεώμενοσ κίστῃ οὐ διὰ τὸ πολυτελὲσ τῆσ ὕλησ ἀγαπᾷσ καὶ εὐδαιμονίζεισ, ἀλλ’ ὅτι λυμαντικὴ ἡ φύσισ, ἐκτρέπῃ καὶ μυσάττῃ, οὕτω καὶ ἐπειδὰν ἐν πλούτῳ καὶ ὄγκῳ τύχησ θεάσῃ κακίαν ἐνοῦσαν, μὴ καταπλαγῇσ τὸ περιλαμπὲσ τῆσ ὕλησ, ἀλλὰ καταφρόνει τῆσ ἐν τῷ τρόπῳ κιβδηλίασ.
(에픽테토스, Works, gnomologium epicteteum e( stobaei libris 3-4) 9:1)
κατὰ ἔχιν ἐστὶ τὸν μικρότατον, τέφρᾳ ἐμφερήσ, στίγμασιν οὐ συνεχέσι πεποικιλμένοσ·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀρκαδικά, chapter 4 11:4)
ἔφη δὲ ἄνθρωπον ἰδεῖν αὐτὸσ ἀποφεύγοντα ὁρμὴν ἔχεωσ, καὶ τὸν μὲν ἐπί τι ἀναδραμεῖν δένδρον, τὸν δὲ ἔχιν, ὡσ ἦλθεν ὕστεροσ, ἀποπνεῦσαι πρὸσ τὸ δένδρον τοῦ ἰοῦ καὶ οὐ ζῆν ἔτι τὸν ἄνθρωπον.
(파우사니아스, Description of Greece, Βοιωτικά, chapter 28 4:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION