Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐκ σέο δ’ εὔπαιδέσ τε καὶ εὔκαρποι τελέθουσι, πότνια, σεῦ δ’ ἔχεται δοῦναι βίον ἠδ’ ἀφελέσθαι θνητοῖσ ἀνθρώποισιν·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Γῆν Μητέρα Πάντων 2:2)
οὐ γὰρ ἔτι φύσισ ἔργου ἔχεται.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.179)
ἐγὼ γὰρ ὅστισ μὲν τῶν δικαίων τετυχηκὼσ, εἶτ’ ἔχεται τῶν ἐγκλημάτων ὑπὲρ τοῦ προσεξεργάσασθαί τι κακὸν, τοῦτον μὲν πέρα τοῦ καιροῦ παρωξύνθαι νομίζω καὶ τὸ ὑπερβάλλον τῆσ ἀξίασ μνησικακεῖν καλῶ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 5:17)
ἄξιον τοίνυν κἀκεῖνο ἐνθυμηθῆναι, ὅτι ταυτὶ μὲν ἅπαντα ὅσα μικρῷ πρόσθεν διῄειμεν καὶ ὅσα τοιαῦτα ἂν εἴποι τισ, οἱο͂ν κάλλη δημοσίων οἰκοδομημάτων καὶ μεγέθη περιβόλων, καὶ κεῖσθαι καλῶσ καὶ χρήμασιν ἰσχύειν ἐγγείοισ ἢ ναυτικοῖσ, καὶ πάνθ’ ὅσα τούτου τοῦ γένουσ ἔχεται, τύχησ ἄν τισ φήσειεν εἶναι, τῆσ καὶ διδούσησ ἕκαστα τούτων καὶ παραιρουμένησ ἡνίκ’ ἂν αὖ καὶ τοῦτο βουληθῇ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 8:5)
καίτοι πῶσ οὐκ ἀλογία πολλὴ τοὺσ μὲν ἃ τῆσ τοῦ σώματοσ τύχησ ἔχεται μελετῶντασ ἢ τιμῶντασ οὕτω σφόδρα καὶ νῦν καὶ πρότερον τὸ τοῦ λόγου καλὸν καὶ δίκαιον τετιμηκέναι, τοὺσ δ’ ἐπὶ τῶν λόγων ἀνέχοντασ καὶ χωρὶσ τῆσ ἐν τούτοισ διατριβῆσ οὐδ’ ἂν ζῆν δεξαμένουσ οὕτωσ ἀργῶσ, μᾶλλον δ’ ἀδίκωσ ἔχειν, ὥσθ’ ἑνὶ πιστῷ χρῆσθαι περὶ ἁπάντων, ἄν τισ φθάσῃ γενόμενοσ, καὶ τὰ ὀνόματα ἀντὶ τῆσ ἀληθείασ θαυμάζειν αἱρεῖσθαι, ὥσπερ νομίσαι δέον, οὐχ εὑρεῖν τὸ βέλτιον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 2:2)
ἀδελφοὺσ δέ που τοῖσ χθὲσ ἐοίκα ποιήσεσθαι τοὺσ λόγουσ, καὶ γὰρ ἡ ἀπόκρισισ τῆσ αὐτῆσ ἔχεται γνώμησ σχεδόν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 5:6)
τῶν αὐτῶν τοίνυν τούτων ἔχεται λογισμῶν καὶ ἡ νυνὶ βοήθεια.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 2:7)
νῦν γὰρ ἔχεται μέσοσ·
(아리스토텔레스, Agon, antistrophe 16)
τρία γὰρ πρὸσ δύ’ ἐστίν, ἐκείνων δὲ ὁ μὲν ἓν πρὸσ ἕν, ὁ δὲ δύο πρὸσ ἕν, ἔχεται δὲ τῶν λόγων τούτων ὁ ἡμιόλιοσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 8 4:7)
ἁ δ’ ἔχεται ῥοπᾶσ.
(아리스토파네스, Wasps, Episode 2:10)
καὶ ξὺν τούτοισ πέμπει Πτολεμαῖον τὸν Λάγου τὸν σωματοφύλακα τούσ τε Ἀγριᾶνασ ἄγοντα καὶ τοὺσ ψιλοὺσ τοὺσ ἄλλουσ καὶ τῶν ὑπασπιστῶν ἐπιλέκτουσ, προστάξασ, ἐπειδὰν καταλάβῃ τὸ χωρίον, κατέχειν μὲν αὐτὸ ἰσχυρᾷ φυλακῇ, οἷ δὲ σημαίνειν ὅτι ἔχεται.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 29 1:2)
ὡσ δὲ καὶ τοὺσ νόμουσ ἐπύθετο αὐτῶν καὶ ὅτι πρὸσ τῶν ἀρίστων τὸ πολίτευμα ἔχεται, ταῦτά τε ἐπῄνεσε καὶ ἠξίωσε τῶν τε ἱππέων οἱ ξυμπέμψαι ἐσ τριακοσίουσ καὶ τῶν προεστώτων τοῦ πολιτεύματοσ, ἦσαν δὲ καὶ αὐτοὶ τριακόσιοι, ἑκατὸν τοὺσ ἀρίστουσ ἐπιλεξαμένουσ·
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 2 2:2)
εἰ δὲ Ιὠνία τε πρὸσ ἡμῶν διὰ τούσδε τοὺσ πόνουσ ἔχεται καὶ Ἑλλήσποντοσ καὶ Φρύγεσ ἀμφότεροι καὶ Καππαδόκαι καὶ Παφλαγόνεσ καὶ Λυδοὶ καὶ Κᾶρεσ καὶ Λύκιοι καὶ Παμφυλία δὲ καὶ Φοινίκη καὶ Αἴγυπτοσ ξὺν τῇ Λιβύῃ τῇ Ἑλληνικῇ καὶ Ἀραβίασ ἔστιν ἃ καὶ Συρία ἥ τε κοίλη καὶ ἡ μέση τῶν ποταμῶν, καὶ Βαβυλὼν δὲ ἔχεται καὶ τὸ Σουσίων ἔθνοσ καὶ Πέρσαι καὶ Μῆδοι καὶ ὅσων Πέρσαι καὶ Μῆδοι ἐπῆρχον, καὶ ὅσων δὲ οὐκ ἦρχον, τὰ ὑπὲρ τὰσ Κασπίασ πύλασ, τὰ ἐπέκεινα τοῦ Καυκάσου, ὁ Τάναϊσ, τὰ πρόσω ἔτι τοῦ Τανάϊδοσ, Βακτριανοί, Ὑρκάνιοι, ἡ θάλασσα ἡ Ὑρκανία, Σκύθασ τε ἀνεστείλαμεν ἔστε ἐπὶ τὴν ἔρημον, ἐπὶ τούτοισ μέντοι καὶ ὁ Ἰνδὸσ ποταμὸσ διὰ τῆσ ἡμετέρασ ῥεῖ, ὁ Ὑδάσπησ διὰ τῆσ ἡμετέρασ, ὁ Ἀκεσίνησ, ὁ Ὑδραώτησ, τί ὀκνεῖτε καὶ τὸν Ὕφασιν καὶ τὰ ἐπέκεινα τοῦ Ὑφάσιοσ γένη προσθεῖναι τῇ ἡμετέρᾳ Μακεδόνων τε ἀρχῇ;
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 25 4:1)
ἀλλὰ ἡμεῖσ γε καὶ ἐπέκεινα τῆσ Νύσησ ἀφίγμεθα καὶ ἡ Αὄρνοσ πέτρα ἡ τῷ Ἡρακλεῖ ἀνάλωτοσ πρὸσ ἡμῶν ἔχεται.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 26 5:3)
τοῦ Πρυτάνεωσ δὲ ἔχεται ὁ Πυξίτησ ποταμόσ·
(아리아노스, Periplus Ponti Euxini, chapter 7 6:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION