Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐκ αἰσχρόν ἐστιν, εἰ μέλιτται μὲν ὁμονοοῦσι, καὶ οὐδεὶσ οὐδέποτε ἑώρακεν ἑσμὸν στασιάζοντα καὶ μαχόμενον αὑτῷ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΝ ΕΚΚΑΗΣΙΑΙ. 30:3)
ἠρώτησε δὲ τὸν Σόλωνα τίνα τῶν ὄντων εὐδαιμονέστατον ἑώρακεν, ὡσ τοῦτό γε πάντωσ ἀποδοθησόμενον ἑαυτῷ.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri ix, chapter 27 2:1)
τὰ γὰρ ἔν σοι βούλεται θεωρήσασ ἀγαθὰ διαγνῶναι, νυνὶ δὲ τὰ παρά σοι μόνον ἑώρακεν·
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri ix, chapter 27 4:3)
ὁ δὲ καὶ αὐτὴν μὲν ἔδεισε τὴν ὄψιν παράδοξον γενομένην, κατεπλάγη δ’ ἔτι μᾶλλον φωνὴν τοῦ πυρὸσ ἀφιέντοσ καὶ ὀνομαστὶ καλέσαντοσ αὐτὸν καὶ ποιησαμένου λόγουσ, οἷσ τό τε θάρσοσ αὐτοῦ τολμήσαντοσ παρελθεῖν εἰσ χωρίον, εἰσ ὃ μηδεὶσ ἀνθρώπων πρότερον ἀφῖκτο διὰ τὸ εἶναι θεῖον, ἐσήμαινε καὶ συνεβούλευε τῆσ φλογὸσ [ὡσ] πορρωτάτω χωρεῖν καὶ ἀρκεῖσθαι μὲν οἷσ ἑώρακεν ἀγαθὸν ὄντα καὶ μεγάλων ἀνδρῶν ἔγγονον, πολυπραγμονεῖν δὲ μηδέν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 331:1)
ὁ δὲ τὴν μὲν τόλμαν εἴργασται, τὸ δὲ ἔργον οὐχ ἑώρακεν, πλὴν ἐπὶ τῆσ ἀσπίδοσ, τῆσ Γοργόνοσ τὴν εἰκόνα·
(루키아노스, De Domo, (no name) 25:2)
οὐ γὰρ δὴ εἴ τισ παραστησάμενοσ καλὸν ἄνθρωπον λέγοι τοῦτον εἶναι κάλλιστον ἀνθρώπων ἁπάντων, πιστεύσαιμεν ἂν αὐτῷ, ἢν μὴ εἰδῶμεν ὅτι πάντασ ἀνθρώπουσ ἑώρακεν·
(루키아노스, Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος 94:3)
ἐξελθὼν δὲ οὐκ ἐδύνατο λαλῆσαι αὐτοῖσ, καὶ ἐπέγνωσαν ὅτι ὀπτασίαν ἑώρακεν ἐν τῷ ναῷ·
(ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ, chapter 1 24:1)
θεὸν οὐδεὶσ ἑώρακεν πώποτε·
(ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ, chapter 1 19:1)
ὃ ἑώρακεν καὶ ἤκουσεν τοῦτο μαρτυρεῖ, καὶ τὴν μαρτυρίαν αὐτοῦ οὐδεὶσ λαμβάνει.
(ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ, chapter 1 119:1)
οὐχ ὅτι τὸν πατέρα ἑώρακέν τισ εἰ μὴ ὁ ὢν παρὰ [τοῦ] θεοῦ, οὗτοσ ἑώρακεν τὸν πατέρα.
(ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ, chapter 6 48:1)
ὁ ἑωρακὼσ ἐμὲ ἑωρακεν τὸν πατέρα·
(ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ, chapter 6 450:2)
πᾶσ ὁ ἁμαρτάνων οὐχ ἑώρακεν αὐτὸν οὐδὲ ἔγνωκεν αὐτόν.
(IWANOU A, chapter 3 7:2)
ὁ γὰρ μὴ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ὃν ἑώρακεν, τὸν θεὸν ὃν οὐχ ἑώρακεν οὐ δύναται ἀγαπᾷν.
(IWANOU A, chapter 3 49:2)
ὁ κακοποιῶν οὐχ ἑώρακεν τὸν θεόν.
(IWANOU G, chapter 1 15:3)
σημαίνει τοῦτο τὸ ὄνομα ὁ "ἄνθρωποσ" ὅτι τὰ μὲν ἄλλα θηρία ὧν ὁρᾷ οὐδὲν ἐπισκοπεῖ οὐδὲ ἀναλογίζεται οὐδὲ ἀναθρεῖ, ὁ δὲ ἄνθρωποσ ἅμα ἑώρακεν ‐ τοῦτο δ’ ἐστὶ τὸ "ὄπωπε" ‐ καὶ ἀναθρεῖ καὶ λογίζεται τοῦτο ὃ ὄπωπεν.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 97:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION