Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Δημοσθένησ δ’ ὅταν ἀλαζονεύηται, πρῶτον μὲν μεθ’ ὁρ́κου ψεύδεται, ἐξώλειαν ἐπαρώμενοσ ἑαυτῷ, δεύτερον δέ, ἃ εὖ οἶδεν οὐδέποτε ἐσόμενα, τολμᾷ λέγειν εἰσ ὁπότ’ ἔσται, καὶ ὧν τὰ σώματα οὐχ ἑώρακε, τούτων τὰ ὀνόματα λέγει, κλέπτων τὴν ἀκρόασιν καὶ μιμούμενοσ τοὺσ τἀληθῆ λέγοντασ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 992)
οἱο͂ν ὁρᾷ ἅμα <καὶ ἑώρακε,> καὶ φρονεῖ <καὶ πεφρόνηκε,> καὶ νοεῖ καὶ νενόηκεν, ἀλλ’ οὐ μανθάνει καὶ μεμάθηκεν οὐδ’ ὑγιάζεται καὶ ὑγίασται·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 63:2)
ἑώρακε δὲ καὶ ὁρᾷ ἅμα τὸ αὐτό, καὶ νοεῖ καὶ νενόηκεν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 65:3)
ὅστισ μὲν γὰρ ὑπερόπτησ τῶν στρατευομένων καὶ οὐδεπώποτε ἢ σπανίωσ ἑώρακε τοὺσ ὑπὲρ τῆσ ἀρχῆσ κινδυνεύοντασ καὶ πονοῦντασ, τὸν δὲ ἀνόνητον καὶ ἄνοπλον ὄχλον διατελεῖ θωπεύων, ὅμοιόν γε πέπονθε καθάπερ εἰ ποιμὴν τοὺσ συμφυλάττοντασ αὐτῷ κύνασ ἀγνοοίη καὶ μήτε τροφὴν αὐτοῖσ ὀρέγοι μήτε συναγρυπνήσειέ ποτε φυλάττουσιν·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 33:2)
Καὶ μὴν εἴ τισ ἑνὸσ ἀνδρὸσ οὐχ οἱο͂́σ τε ἄρχειν ἐστί, καὶ τούτου σφόδρα ἐγγὺσ ὄντοσ, ᾧ δὴ ξύνεστιν, οὐδὲ αὖ μίαν ψυχὴν κατευθύνειν τὴν αὑτοῦ, πῶσ ἂν δύναιτο βασιλεύειν μυριάδων ἀναριθμήτων πανταχοῦ διεσπαρμένων, ὥσπερ σύ , καὶ πολλῶν γε οἰκούντων ἐπὶ πέρασι γῆσ, ὧν οὐδὲ ἑώρακε τοὺσ πλείστουσ οὐδ̓ ἂν ἴδοι ποτὲ οὐδὲ τῆσ φωνῆσ ξυνήσει;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ. 1:1)
ἀλλ’ οὐδεὶσ ἑώρακε τοῦτο ποιοῦντα.
(루키아노스, Adversus indoctum et libros multos ementem, (no name) 27:15)
δυεῖν δ’ ἀδελφῶν ἐκ μιᾶσ μητρὸσ καὶ πατρὸσ ταὐτοῦ γεγονότων, οὐθεὶσ ἑώρακε τὸν μέν, ὡσ τὸν ἐκ τῆσ Στοᾶσ σοφόν, ὁμοῦ καλὸν εὔχαριν ἐλευθέριον ἔντιμον πλούσιον δεινὸν εἰπεῖν πολυμαθῆ φιλάνθρωπον, τὸν δ’ ἕτερον αἰσχρὸν ἄχαριν ἀνελεύθερον ἄτιμον ἄπορον ἀσθενῆ περὶ λόγον ἀμαθῆ μισάνθρωπον.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 13 1:1)
ἔπειτα καὶ τούτων τὰ ὁμόφυλα παρίησι πετεινοῦ γὰρ οὐδεὶσ ἑώρακε γῦπα γευόμενον, ὡσ ἀετοὶ καὶ ἱέρακεσ μάλιστα τὰ συγγενῆ διώκουσι καὶ κόπτουσι.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 93 1:6)
πετεινοῦ γὰρ οὐδεὶσ ἑώρακε γῦπα γευόμενον, ὡσ ἀετοὶ καὶ ἱέρακεσ μάλιστα τὰ συγγενῆ διώκουσι καὶ κόπτουσι.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 9310)
καὶ ὁ τὸν δειπνίζοντα καθ’ ἡμέραν ἀνδραποδιστὴν καλῶν καὶ τύραννον, δι’ ὃν ἐτῶν τοσούτων οὐχ ἑώρακε τὴν ἑαυτοῦ τράπεζαν.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 2, Τίν’ ἐστὶν ἃ Ξενοφῶν παρὰ πότον ἣδιον ἐρωτᾶσθαί φησι καὶ σκώπτεσθαι ἢ μή. 12:3)
"ἑτέρασ μέντοι τάχα φωνὰσ ἀφήσει διαβάντοσ εἰσ Ἀσίαν ἐμοῦ νῦν δὲ ἐν Περγάμῳ καθήμενοσ ὃν οὐχ ἑώρακε διαστρατηγεῖ πόλεμον.
(플루타르코스, Sulla, chapter 23 3:3)
ΙΔΟΥ ταῦτα ἑώρακέ μου ὁ ὀφθαλμὸσ καὶ ἀκήκοέ μου τὸ οὖσ.
(70인역 성경, 욥기 13:1)
ἃ ἐγὼ ἐμαυτῷ συνεπίσταμαι, ἃ ὁ ὀφθαλμόσ μου ἑώρακε καὶ οὐκ ἄλλοσ, πάντα δέ μοι συντετέλεσθαι ἐν κόλπῳ.
(70인역 성경, 욥기 19:27)
ἀκοὴν μὲν ὠτὸσ ἤκουόν σου τὸ πρότερον, νυνὶ δὲ ὁ ὀφθαλμόσ μου ἑώρακέ σε.
(70인역 성경, 욥기 42:5)
ὁ δὲ Κῦροσ καλέσασ τινὰσ τῶν παρόντων ὑπηρετῶν, εἴπατέ μοι, ἔφη, ἑώρακέ τισ ὑμῶν Ἀβραδάταν;
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Ζ, chapter 3 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION