Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καίτοι πρὸσ αὐτῷ γιγνόμενοσ οὐκ ἔχω τίσ γένωμαι, ἀλλὰ νῦν μοι δοκῶ καὶ σφόδρα μανθάνειν ὡσ τελέωσ ἄρα ἐκινδύνευον, καὶ οὐκ ἐν ἐμαυτῷ ἦν ὑπὸ τῆσ θαλάττησ, κατὰ τοιούτων εὐχόμενοσ, ἃ μήτε ἀποπληρῶσαι ῥᾴδιον μήτε ἐγχειρῆσαι σωφροσύνησ ἴσωσ ἔχει πίστιν, ὑπισχνούμενοσ ὕμνον ἐρεῖν Διὸσ, καὶ ταῦτα ἄνευ μέτρου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 1:2)
ὁρᾷσ ὡσ εὐχόμενοσ μεταξὺ οὐ κατέσχεν ἑαυτὸν, ἀλλὰ κἀνταῦθα ἐσεμνολογήσατο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 15:1)
ἐνταῦθα ταύρουσ τε σφάξασ τῷ Ποσειδῶνι ἀφῆκεν ἐσ τὴν θάλασσαν καὶ σπείσασ ἐπὶ τῇ θυσίᾳ τήν τε φιάλην χρυσῆν οὖσαν καὶ κρατῆρασ χρυσοῦσ ἐνέβαλεν ἐσ τὸν πόντον χαριστήρια, εὐχόμενοσ σῶόν οἱ παραπέμψαι τὸν στρατὸν τὸν ναυτικόν, ὅντινα ξὺν Νεάρχῳ ἐπενόει στέλλειν ὡσ ἐπὶ τὸν κόλπον τὸν Περσικὸν καὶ τὰσ ἐκβολὰσ τοῦ τε Εὐφράτου καὶ τοῦ Τίγρητοσ.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 19 5:2)
καίτοι πότερ’ εἰσὶν ὄνειδοσ, ὦ Μειδία, τῇ πόλει οἱ διαβάντεσ ἐν τάξει καὶ τὴν σκευὴν ἔχοντεσ ἣν προσῆκε τοὺσ ἐπὶ τοὺσ πολεμίουσ ἐξιόντασ καὶ συμβαλουμένουσ τοῖσ συμμάχοισ, ἢ σὺ ὁ μηδὲ λαχεῖν εὐχόμενοσ τῶν ἐξιόντων ὅτ’ ἐκληροῦ, τὸν θώρακα δ’ οὐδεπώποτ’ ἐνδύσ, ἐπ’ ἀστράβησ δ’ ὀχούμενοσ ἀργυρᾶσ τῆσ ἐξ Εὐβοίασ, χλανίδασ δὲ καὶ κυμβία καὶ κάδουσ ἔχων, ὧν ἐπελαμβάνονθ’ οἱ πεντηκοστολόγοι;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 177:1)
εὐχόμενοσ τοιγαροῦν θεοῖσ αἴτει τὰ θεῖα, ὧν οὐδὲν σάρκινον καὶ γήινον ψαύει πάθοσ.
(에픽테토스, Works, gnomologium epicteteum e( stobaei libris 1-2) 4:4)
ταῦτ’ εὐχόμενοσ ἐδάκρυε καὶ σύμπαν δὲ τὸ πλῆθοσ γυναιξὶν ἅμα καὶ τέκνοισ ἱκέτευεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 12:2)
καὶ πρὸσ τὸν Δαρεῖον ἐλθόντεσ ἀπήγγελλον αὐτῷ, ὡσ τοῖσ σατράπαισ αὐτοῦ καὶ τοῖσ ἡγεμόσι δόξειεν ἐπὶ τριάκονθ’ ἡμέρασ ἀνεῖναι τὸ πλῆθοσ, ὅπωσ μήτ’ αὐτῷ τισ μήτε τοῖσ θεοῖσ δεόμενοσ αὐτῶν καὶ εὐχόμενοσ εἰή, τὸν μέντοι γε αὐτῶν παραβάντα ταύτην τὴν γνώμην εἰσ τὸν τῶν λεόντων ἔκριναν ῥῖψαι λάκκον ἀπολούμενον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 314:1)
ὣσ ἔφατ’ εὐχόμενοσ, τοῦ δ’ ἔκλυε Φοῖβοσ Ἀπόλλων, βῆ δὲ κατ’ Οὐλύμποιο καρήνων χωόμενοσ κῆρ, τόξ’ ὤμοισιν ἔχων ἀμφηρεφέα τε φαρέτρην·
(호메로스, 일리아스, Book 1 7:1)
οὐ μὰ γὰρ Ἀπόλλωνα Διὶ̈ φίλον, ᾧ τε σὺ Κάλχαν εὐχόμενοσ Δαναοῖσι θεοπροπίασ ἀναφαίνεισ, οὔ τισ ἐμεῦ ζῶντοσ καὶ ἐπὶ χθονὶ δερκομένοιο σοὶ κοίλῃσ παρὰ νηυσί βαρείασ χεῖρασ ἐποίσει συμπάντων Δαναῶν, οὐδ’ ἢν Ἀγαμέμνονα εἴπῃσ, ὃσ νῦν πολλὸν ἄριστοσ Ἀχαιῶν εὔχεται εἶναι.
(호메로스, 일리아스, Book 1 11:3)
ὣσ ἔφατ’ εὐχόμενοσ, τοῦ δ’ ἔκλυε Φοῖβοσ Ἀπόλλων.
(호메로스, 일리아스, Book 1 46:1)
ἄλλοσ δ’ ἄλλῳ ἔρεζε θεῶν αἰειγενετάων εὐχόμενοσ θάνατόν τε φυγεῖν καὶ μῶλον Ἄρηοσ.
(호메로스, 일리아스, Book 2 32:4)
τοῖσιν δ’ εὐχόμενοσ μετέφη κρείων Ἀγαμέμνων·
(호메로스, 일리아스, Book 2 32:9)
στεῦτο γὰρ εὐχόμενοσ νικησέμεν εἴ περ ἂν αὐταὶ Μοῦσαι ἀείδοιεν κοῦραι Διὸσ αἰγιόχοιο·
(호메로스, 일리아스, Book 2 55:2)
ὣσ ἔφατ’ εὐχόμενοσ·
(호메로스, 일리아스, Book 5 14:1)
ὣσ ἔφατ’ εὐχόμενοσ·
(호메로스, 일리아스, Book 5 17:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION