헬라어 문장 내 검색 Language

ἄτοπον γὰρ εἶναι δοκεῖν αὐτῷ, εἰ τοὺσ μὲν υἱεῖσ τοὺσ μηδέπω γεγονότασ ἅπαντεσ εὔχεσθε οἱ μέλλοντεσ παιδοποιεῖσθαι καλοὺσ κἀγαθοὺσ τὰσ ἰδέασ φῦναι καὶ τῆσ πόλεωσ ἀξίουσ, τοὺσ δ’ ἤδη γεγονότασ, ἐφ’ οἷσ προσήκει σεμνύνεσθαι τὴν πόλιν, ἐὰν κάλλει καὶ ὡρ́ᾳ διενεγκόντεσ ἐκπλήξωσί τινασ καὶ περιμάχητοι ἐξ ἔρωτοσ γένωνται, τούτουσ ὡσ ἐοίκεν Αἰσχίνῃ πεισθέντεσ ἀτιμώσετε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1341)
πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, antistrophe 13)
μὴ γὰρ ὅτι ὑμῖν, οἵ ποτε εὔχεσθε Ῥόδον οἰκεῖν, ἀλλὰ καὶ τοῖσ ὅλωσ τελοῦσιν εἰσ Ἕλληνασ, τίσ ἂν μείζων συμφορὰ τῆσ παρούσησ γένοιτο, τοῦ κόσμου τοῦ κοινοῦ γένουσ ἀπολωλότοσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδιακός 1:2)
εὔχεσθε τῇ Ἑστίᾳ τῇ ὀρνιθείῳ καὶ τῷ ἰκτίνῳ τῷ ἑστιούχῳ καὶ ὄρνισιν Ὀλυμπίοισ καὶ Ὀλυμπίῃσι πᾶσι καὶ πάσῃσιν ‐ ὦ Σουνιέρακε χαῖρ’ ἄναξ Πελαργικέ.
(아리스토파네스, Birds, Lyric-Scene, strophe 1 1:7)
εὔχεσθε δὴ καὶ σφώ τι πρὶν τἄπη λέγειν.
(아리스토파네스, Frogs, Lyric-Scene, lyric3)
εὔχεσθε τοῖν Θεσμοφόροιν τῇ Δήμητρι καὶ τῇ Κόρῃ καὶ τῷ Πλούτῳ καὶ τῇ Καλλιγενείᾳ καὶ τῇ Κουροτρόφῳ τῇ Γῇ καὶ τῷ Ἑρμῇ καὶ Χάρισιν ἐκκλησίαν τήνδε καὶ σύνοδον τὴν νῦν κάλλιστα καὶ ἄριστα ποιῆσαι, πολυωφελῶσ μὲν πόλει τῇ Ἀθηναίων τυχηρῶσ δ’ ἡμῖν αὐταῖσ.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Parodos, prologue2)
ταῦτ’ εὔχεσθε, καὶ ὑμῖν αὐταῖσ τἀγαθά.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Parodos, prologue4)
εὔχεσθε τοῖσ θεοῖσι τοῖσ Ὀλυμπίοισ καὶ ταῖσ Ὀλυμπίαισι καὶ τοῖσ Πυθίοισ καὶ ταῖσι Πυθίαισι καὶ τοῖσ Δηλίοισ καὶ ταῖσι Δηλίαισι τοῖσ <τ’> ἄλλοισ θεοῖσ, εἴ τισ ἐπιβουλεύει τι τῷ δήμῳ κακὸν τῷ τῶν γυναικῶν ἢ ’πικηρυκεύεται Εὐριπίδῃ Μήδοισ <τ’> ἐπὶ βλάβῃ τινὶ τῇ τῶν γυναικῶν, ἢ τυραννεῖν ἐπινοεῖ ἢ τὸν τύραννον συγκατάγειν, ἢ παιδίον ὑποβαλλομένησ κατεῖπεν, ἢ δούλη τινὸσ προαγωγὸσ οὖσ’ ἐνετρύλλισεν τῷ δεσπότῃ ἢ πεμπομένη τισ ἀγγελίασ ψευδεῖσ φέρει, ἢ μοιχὸσ εἴ τισ ἐξαπατᾷ ψευδῆ λέγων καὶ μὴ δίδωσιν ἃν ὑπόσχηταί ποτε, ἢ δῶρά τισ δίδωσι μοιχῷ γραῦσ γυνή, ἢ καὶ δέχεται προδιδοῦσ’ ἑταίρα τὸν φίλον, κεἴ τισ κάπηλοσ ἢ καπηλὶσ τοῦ χοῶσ ἢ τῶν κοτυλῶν τὸ νόμισμα διαλυμαίνεται, κακῶσ ἀπολέσθαι τοῦτον αὐτὸν κᾠκίαν ἀρᾶσθε, ταῖσ δ’ ἄλλαισιν ὑμῖν τοὺσ θεοὺσ εὔχεσθε πάσαισ πολλὰ δοῦναι κἀγαθά.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Parodos, lyric 1:1)
ἀλλ’ ὅτι, εἰ μὲν μὴ τοῖσ Ἕλλησιν ὁμοίωσ αἰσχρὸν ἦν τὸ ψεύδεσθαι καὶ ἐπιορκεῖν ὥσπερ ἐκείνῳ καλόν, πάλαι ἂν ἐπ’ αὐτὸν ὑμεῖσ ἐπορεύεσθε, νῦν δὲ τοῦτο μὲν οὐκ ἂν ποιήσαιτε ὑμῶν ἕνεκ’ αὐτῶν, εὔχεσθε δὲ πᾶσι τοῖσ θεοῖσ τὴν αὐτὴν λαβεῖν παράνοιαν ἐκεῖνον ἥνπερ ποτὲ τοὺσ προγόνουσ αὐτοῦ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῶν Συμμοριῶν 46:1)
ὡσαύτωσ ὀρέγεσθε, ὡσαύτωσ ἐκκλίνετε, ὁμοίωσ ὁρμᾶτε, ἐπιβάλλεσθε, προ[σ]τίθεσθε, ταὐτὰ εὔχεσθε, περὶ ταὐτὰ σπουδάζετε.
(에픽테토스, Works, book 2, Πῶσ ἐφαρμοστέον τὰσ προλήψεισ τοῖσ ἐπὶ μέρουσ. 36:1)
ἀλλ’ ἄγετ’ ὄφρ’ ἂν ἐγὼ πολεμήϊα τεύχεα δύω, τόφρ’ ὑμεῖσ εὔχεσθε Διὶ Κρονίωνι ἄνακτι σιγῇ ἐφ’ ὑμείων ἵνα μὴ Τρῶέσ γε πύθωνται, ἠὲ καὶ ἀμφαδίην, ἐπεὶ οὔ τινα δείδιμεν ἔμπησ·
(호메로스, 일리아스, Book 7 18:7)
ὅσῳ γὰρ ὑμεῖσ ἐκείνουσ ἀποθανεῖν εὔχεσθε, τοσούτῳ ἅπασιν ἡδὺ προαποθανεῖν ὑμᾶσ αὐτῶν.
(루키아노스, Dialogi mortuorum, Τερψίων καὶ Πλούτων. 7:1)
εἰ δ’ ἐπὶ τὸ παιδεῦσαι δεῖ τινοσ, οὔτε ὁ παιδεύσων οὔτε οἱ παιδευθησόμενοι, ὡσ ἐγὼ οἶμαι, εἰσὶν ὑμῖν, ἀλλὰ τὸ λοιπὸν τοῖσ θεοῖσ εὔχεσθε.
(플라톤, Epistles, Letter 11 7:1)
καλῶσ γὰρ ὑμᾶσ γινώσκω, διότι καὶ φρονεῖθ’ ἡμῖν ἐναντία καὶ ταῖσ θεαῖσ εὔχεσθε τὰ δυσχερέστατα καθ’ ἡμῶν.
(폴리비오스, Histories, book 15, chapter 29 11:2)
νῦν δὲ τοῦτ’ εὔχεσθέ μοι, οὗ καιρὸσ ἐᾷ ζῆν, τοῦ βίου δὲ λῴονοσ ὑμᾶσ κυρῆσαι τοῦ φυτεύσαντοσ πατρόσ.
(소포클레스, 오이디푸스 튀란노스, episode 3:20)

SEARCH

MENU NAVIGATION