Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἱδρυσάμενοι δὲ βωμὸν Ἀπόλλωνοσ αἰγλήτου καὶ θυσιάσαντεσ ἐπ’ εὐωχίαν ἐτράπησαν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 9 26:4)
ἀλλὰ ταῦτα μέν ἐστιν ὥσπερ ἀπὸ τῶν τραγημάτων τὴν εὐωχίαν σεμνύνειν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 12:1)
λέγω δὲ τὰσ θηριώδεισ, οἱο͂ν τὴν ἄνθρωπον ἣν λέγουσι τὰσ κυούσασ ἀνασχίζουσαν τὰ παιδία κατεσθίειν, ἢ οἱοίσ χαίρειν φασὶν ἐνίουσ τῶν ἀπηγριωμένων περὶ τὸν Πόντον, τοὺσ μὲν ὠμοῖσ τοὺσ δὲ ἀνθρώπων κρέασιν, τοὺσ δὲ τὰ παιδία δανείζειν ἀλλήλοισ εἰσ εὐωχίαν, ἢ τὸ περὶ Φάλαριν λεγόμενον.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 63:2)
ἐσ Μακάρων εὐωχίαν.
(아리스토파네스, Frogs, Prologue 3:29)
ὅταν γὰρ τῇ Ἥρᾳ θύωσιν, δοῦλοι οὐ παραγίνονται ἐπὶ τὴν εὐωχίαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 44 3:1)
μάγειροσ δ’ ἐστὶν ὁ διηγούμενοσ ὡσ λαμπρὰν καὶ εὔτακτον παρεσκεύασεν εὐωχίαν προδιηγησάμενόσ τε οἱο͂ν ἦν τὸ ἄριστον καὶ τὸ δεῖπνον καὶ τρίτησ μνησθεὶσ παραθέσεωσ ἐπιφέρει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 84 4:4)
"ἔστρωτο δὲ εἰσ εὐωχίαν ποτὲ μὲν χίλια τρίκλινα, ποτὲ δὲ χίλια πεντακόσια μετὰ τῆσ πολυτελεστάτησ διασκευῆσ, ὁ δὲ χειρισμὸσ ἐγίνετο τῶν πραγμάτων δι’ αὐτοῦ τοῦ βασιλέωσ, ἵππον γὰρ ἔχων εὐτελῆ παρέτρεχε παρὰ τὴν πομπήν, τοὺσ μὲν προάγειν κελεύων, τοὺσ δὲ ἐπέχειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 19 3:64)
τοὺσ δὲ καράβουσ ἔφη τρία ἔχειν, διατριβὴν καὶ εὐωχίαν καὶ θεωρίαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 18 3:6)
αλλ’ ὠσπερ δείπνου γλαφυροὺ ποικίλην εὐωχίαν τὸν ποιητὴν δεῖ παρεχειν τοῖσ θεαταῖσ ταν σοφόν, ἵν’ ἀπίῃ τισ τοῦτο λαβὼν καὶ φαγὼν, καὶ προσπιὼν ᾧ χαίρει, καὶ σκευασία μὴ μί’ ᾖ τῆσ μουσικῆσ, Ἀστυδάμασ ὁ τραγικὸσ ἐν Ἡρακλεῖ σατυρικῷ, ἑταῖρε, φησί, Τιμόκρατεσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 101)
καὶ συγκαλῶν αὐτοὺσ εἰσ εὐωχίαν ποτὲ μὲν χίλια τρίκλινα, ποτὲ δὲ χίλια πεντακόσια συνεπλήρου μετὰ πολυτελεστάτησ κατασκευῆσ, καὶ ὁ χειρισμὸσ τῆσ διακονίασ δι’ αὐτοῦ ἐγίνετο κατὰ γὰρ τὰσ εἰσόδουσ ἐφιστάμενοσ οὓσ μὲν εἰσῆγεν, οὓσ δ’ ἀνέκλινεν, καὶ τοὺσ διακόνουσ δὲ τοὺσ τὰσ παραθέσεισ εἰσφέροντασ αὐτὸσ εἰσῆγε, καὶ περιπορευόμενοσ οὗ μὲν προσεκάθιζεν, οὗ δὲ προσανέπιπτε.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 532)
ξυνίασιν οὖν καθ’ ἑκάστην ἡμέραν μετὰ παίδων καὶ γυναικῶν εἴσ τε τὰσ πηγὰσ καὶ τὰ ῥεύματα τῶν ποταμῶν παίζοντεσ καὶ γελῶντεσ, ὡσ ἂν ἐπ’ εὐωχίαν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΚΕΛΑΙΝΑΙΣ τῆσ ΦΡΥΓΙΑΣ. 24:1)
παραγίγνεσθαι δὲ τοὺσ ἀνθρώπουσ εἰσ αὐτὸν ἑορτάσοντασ, ὑπὸ τοῦ βασιλέωσ τῶν θεῶν κεκλημένουσ ἐπ̓ εὐωχίαν τινὰ καὶ θοίνην λαμπράν, ἁπάντων ἀπολαύσοντασ τῶν ἀγαθῶν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ. 47:2)
τὴν δὲ Σεμίραμιν ἀναλαβοῦσαν τό τε σκῆπτρον καὶ τὴν βασίλειον στολὴν κατὰ μὲν τὴν πρώτην ἡμέραν εὐωχίαν ποιῆσαι καὶ μεγαλοπρεπῆ δεῖπνα, ἐν οἷσ τοὺσ τῶν δυνάμεων ἡγεμόνασ καὶ πάντασ τοὺσ ἐπιφανεστάτουσ πεῖσαι συμπράττειν ἑαυτῇ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 20 5:1)
ὅτε δὴ συνέβη τὸν βασιλέα τῶν Ἀσσυρίων τὴν μὲν ἀπόστασιν τῶν Βακτριανῶν ἀγνοοῦντα, ταῖσ δὲ προγεγενημέναισ εὐημερίαισ μετεωρισθέντα, τραπῆναι πρὸσ ἄνεσιν, καὶ τοῖσ στρατιώταισ διαδοῦναι πρὸσ εὐωχίαν ἱερεῖα καὶ πλῆθοσ οἴνου τε καὶ τῶν ἄλλων ἐπιτηδείων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 26 4:1)
τοῦτον γὰρ κατὰ τὴν Ἰλιάδα παρεισάγειν τόν τε Δία καὶ τοὺσ ἄλλουσ μετ’ αὐτοῦ θεοὺσ ἀποδημοῦντασ εἰσ Αἰθιοπίαν πρόσ τε τὰσ θυσίασ τὰσ ἀπονεμομένασ αὐτοῖσ κατ’ ἔτοσ καὶ εὐωχίαν κοινὴν παρὰ τοῖσ Αἰθίοψι, Ζεὺσ γὰρ ἐσ ὠκεανὸν μετ’ ἀμύμονασ Αἰθιοπῆασ χθιζὸσ ἔβη μετὰ δαῖτα, θεοὶ δ’ ἅμα πάντεσ ἕποντο.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 2 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION