Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τοῦ δὲ Κασσίου πλήθει νεῶν τὰσ πολεμίασ περιλαβόντοσ, οἱ μὲν Ῥόδιοι περιπλεῖν ἔτι καὶ διεκπλεῖν οὐκ ἐδύναντο, ἐμβάλλουσι δ’ αὐτοῖσ μόνον ἐκ τοῦ μετώπου καὶ ἀναχωροῦσιν ἡ μὲν ἐμπειρία διέφθαρτο ὑπὸ τῆσ στενοχωρίασ κεκυκλευμένοισ, αἱ δὲ ἐμβολαὶ καὶ ἀποσιμώσεισ ἐσ βαρυτέρασ τὰσ Ῥωμαίων ναῦσ ἀσθενεῖσ ἐγίγνοντο, Ῥωμαίοισ δ’ ἦσαν ἐσ κουφοτέρασ εὔτονοι, μέχρι Ῥόδιαι μὲν τρεῖσ αὐτοῖσ ἀνδράσιν ἐλήφθησαν καὶ δύο ἀνερράγησάν τε καὶ κατέδυσαν καὶ αἱ λοιπαὶ βεβλαμμέναι διέφυγον ἐσ τὴν Ῥόδον, αἱ δὲ Ῥωμαίων ἅπασαι μὲν ἐπανῆλθον ἐσ Μύνδον, ἐπεσκευάζοντο δὲ καὶ τούτων αἱ πλέονεσ βλαβεῖσαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 9 7:5)
Κἢν μὲν ἐπὶ τοῖσι ἴσχηται μὲν ὁ ἱδρὼσ καὶ ἡ γαστὴρ, ὅ τε στόμαχοσ δέχηται τὰ σιτία καὶ μὴ ἐμέῃ, σφυγμοὶ δὲ μεγάλοι τε καὶ εὔτονοι ἐώσι, καὶ ἡ ξύντασισ ἀπολείπῃ, θέρμη δὲ καὶ πάντα ἀναίρῃ καὶ ἐσ τὰ ἄκρα ἀφίκῃ, ὕπνοσ δὲ πάντα πέσσῃ, δευτέρῃ ἡμέρῃ ἢ τρίτῃ λούσαντα, τρέπειν ἐσ τὰ ξυνήθεα · ἢν δὲ πάντα μὲν ἀπεμέῃ, ἱδρὼσ δὲ ἄσχετοσ Ῥέῃ, ψυχρὸσ δὲ καὶ πελιὸσ γίγνηται ὥνθρωποσ, σφυγμοὶ δὲ πρὸσ ἀπόσβεσιν ἐώσι, καὶ ἀπηυδήκῃ, ἀγαθὸν ἐν τοῖσι τουτέοισι εὐπρεπέα εὑρέσθαι φυγήν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.207)
εὔτονοι γὰρ καὶ γλίσχροι οἱ χυμοὶ καὶ πολὺν χρόνον ὑπομένειν ἐν τοῖσ ὄγκοισ δυνάμενοι, ἐσκώπτετο δὲ ὁ ἀθλητὴσ διὰ τὴν ἀπὸ τῶν ἱδρώτων δυσωδίαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 665)
διὸ καὶ τοῖσ ὄγκοισ εἰσὶ συνεσταλμένοι καὶ διὰ τὴν συνεχῆ γυμνασίαν εὔτονοι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 20 1:3)
διὰ δὲ τὴν συνέχειαν τῶν γυμνασιῶν καὶ τὸ τῆσ τροφῆσ ἐλλιπὲσ τοῖσ σώμασιν ὑπάρχουσιν ἰσχνοὶ καὶ εὔτονοι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 39 2:4)
διόπερ ἐμβιοῦντεσ ὄρεσι χιονοβολουμένοισ καὶ τραχύτητασ ἀπίστουσ ὀρειβατεῖν εἰωθότεσ, εὔτονοι καὶ μυώδεισ γίνονται τοῖσ σώμασιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 39 3:2)
καὶ πόδεσ τε θεῖν διανοηθέντοσ εὔτονοι καὶ χεῖρεσ εἰσ ἔργον καθίστανται βαλεῖν ἢ λαβεῖν ὁρμήσαντοσ.
(플루타르코스, De virtute morali, section 4 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION