Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἀμαλθείασ δ’ εἶναι κέρασ οἱονεί τινοσ ἀμαλακιστίασ, δἰ ἧσ τὴν εὐτονίαν τοῦ κατασκευάσαντοσ δηλοῦσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 35 4:4)
ἐπιτηδεύουσι δὲ κατὰ μὲν τὴν εἰρήνην ὄρχησίν τινα κούφην καὶ περιέχουσαν πολλὴν εὐτονίαν σκελῶν, ἐν δὲ τοῖσ πολέμοισ, πρὸσ ῥυθμὸν ἐμβαίνουσι καὶ παιᾶνασ ᾅδουσιν, ὅταν ἐπίωσι τοῖσ ἀντιτεταγμένοισ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 34 5:4)
καθόλου δ’ ἐν τοῖσ τόποισ αἱ μὲν γυναῖκεσ ἀνδρῶν, οἱ δ’ ἄνδρεσ θηρίων ἔχουσιν εὐτονίαν καὶ ἀλκήν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 39 6:2)
ὧν οἱ μὲν καλούμενοι ἀκέφαλοι σφόδρ’ εἰσὶν ἐκλελυμένοι καὶ οὐκ ἐπιφαίνοντεσ τὴν Σωκρατικὴν εὐτονίαν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. z'. AISXINHS 1:7)
] οὐ θέλεισ τὴν ἀρχὴν στῆσαι καὶ τὸν θεμέλιον, τὸ κρίμα σκέψασθαι πότερον ὑγιὲσ ἢ οὐχ ὑγιέσ, καὶ οὕτωσ λοιπὸν ἐποικοδομεῖν αὐτῷ τὴν εὐτονίαν, τὴν ἀσφάλειαν;
(에픽테토스, Works, book 2, Πρὸσ τοὺσ σκληρῶσ τισιν ὧν ἔκριναν ἐμμένοντασ. 8:3)
προσελαύνοντεσ δὲ οἱ τῆσ λίμνησ ἐργάται καὶ δρασσόμενοι τοῦ συνεστῶτοσ ἕλκουσιν εἰσ τὰ σκάφη, πληρώσασι δὲ ἀποκόπτειν οὐ ῥᾴδιον, ἀλλὰ δι’ εὐτονίαν προσήρτηται τῷ μηρύματι τὸ σκάφοσ, ἑώσ ἂν ἐμμηνίῳ γυναικῶν αἵματι καὶ οὔρῳ διαλύσωσιν αὐτήν, οἷσ μόνοισ εἴκει.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 542:1)
ἀλλὰ δοκεῖ τοῖσ πολλοῖσ τὸ ταρακτικὸν αὐτοῦ πρακτικὸν καὶ τὸ ἀπειλητικὸν εὐθαρσὲσ εἶναι καὶ τὸ ἀπειθὲσ ἰσχυρόν ἔνιοι δὲ καὶ τὴν ὠμότητα μεγαλουργίαν καὶ τὸ δυσπαραίτητον εὐτονίαν καὶ μισοπονηρίαν τὸ δύσκολον οὐκ ὀρθῶσ τίθενται·
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 8 1:1)
ἔνιοι δὲ καὶ τὴν ὠμότητα μεγαλουργίαν καὶ τὸ δυσπαραίτητον εὐτονίαν καὶ μισοπονηρίαν τὸ δύσκολον οὐκ ὀρθῶσ τίθενται·
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 8 1:2)
καὶ ὕδωρ οὔθ’ ἑαυτὰ συνέχειν οὔθ’ ἕτερα, πνευματικῆσ δὲ μετοχῇ καὶ πυρώδουσ δυνάμεωσ τὴν ἑνότητα διαφυλάττειν ἀέρα δὲ καὶ πῦρ αὑτῶν τ’ εἶναι δι’ εὐτονίαν ἐκτατικά, καὶ τοῖσ δυσὶν ἐκείνοισ ἐγκεκραμένα τόνον παρέχειν καὶ τὸ μόνιμον καὶ οὐσιῶδεσ.
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 49 2:1)
"τοῦ μὲν γὰρ ἡλίου δι’ εὐτονίαν καὶ λαμπρότητα πρὸσ τῇ σελήνῃ γιγνομένην μετὰ πληγῆσ τὴν ἀνάκλασιν φέρεσθαι πρὸσ ἡμᾶσ εἰκόσ ἐστιν·
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 23 6:11)
"σιωπῆσ γὰρ οἰκεῖον καὶ ἡσυχίασ τὸ ἀναφὲσ καὶ ἀπαθὲσ καὶ ἄπληκτον, ἡ δὲ φωνὴ πληγὴ σώματοσ διηχοῦσ, διηχὲσ δὲ τὸ συμπαθὲσ αὑτῷ καὶ συμφυὲσ εὐκίνητον δὲ καὶ κοῦφον καὶ ὁμαλὸν καὶ ὑπήκοον τοῦ δι’ εὐτονίαν καὶ συνέχειαν, οἱο͂́σ ἐστι παρ’ ἡμῖν ὁ ἀήρ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Διὰ τί τῆσ ἡμέρασ ἠχωδεστέρα ἡ νύξ. 13:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION