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ὑπόκειται γὰρ τὸ Κιρραῖον πεδίον τῷ ἱερῷ καὶ ἔστιν
εὐσύνοπτον
.
?
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 118 1:3)
οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ κατὰ τὸν λόγον σκοπουμένοις
εὐσύνοπτόν
ἐστιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 12:1)
ἔτι δ ὥσπερ τὸ πλῆθος τὸ τῶν ἀνθρώπων
εὐσύνοπτον
ἔφαμεν εἶναι δεῖν, οὕτω καὶ τὴν χώραν:
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 90:1)
τὸ δ
εὐσύνοπτον
τὸ εὐβοήθητον εἶναι τὴν χώραν ἐστίν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 90:2)
λέγω δὲ περίοδον λέξιν ἔχουσαν ἀρχὴν καὶ τελευτὴν αὐτὴν καθ αὑτὴν καὶ μέγεθος
εὐσύνοπτον
.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 9 3:2)
εὐσύνοπτον
γὰρ μᾶλλον τὸ οἰκεῖον τοῦ πράγματος καὶ τὸ ἀλλότριον, καὶ ὁ ἀγὼν ἄπεστιν, ὥστε καθαρὰ ἡ κρίσις.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 12 5:6)
Ὀνόμασι δὲ κέχρηται ποικίλοις πρὸς τὸ μὴ
εὐσύνοπτον
εἶναι τοῖς ἀμαθέσι τὴν πραγματείαν:
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 62:1)
ὁ γὰρ Πτολεμαῖος ὁπότε καταπονοῖτο, τήν τε μητέρα καὶ τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ προάγων ἐπὶ τοῦ τείχους εἰς
εὐσύνοπτον
ᾐκίζετο καὶ κατακρημνιεῖν, εἰ μὴ θᾶττον ἀπανασταίη, διηπείλει.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸς Ῥωμαίους βιβλίον α.
82:1)
ἔνθα καὶ αὐτὸς παραγενόμενος ἐκδέχεται τὸν υἱὸν καὶ μετὰ τριῶν ταγμάτων προελθὼν στρατοπεδεύεται μὲν ἀπὸ τριάκοντα τῆς Τιβεριάδος σταδίων κατά τινα σταθμὸν
εὐσύνοπτον
τοῖς νεωτερίζουσιν:
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸς Ῥωμαίους βιβλίον γ.
533:1)
ἡ δὲ τῶν ἐπὶ γῆς ὑδάτων ῥύσις οὐχ ὁμοίως
εὐσύνοπτον
ἔχει τὸν τῆς ἀντιπεριώσεως τρόπον.
(플루타르코스, Platonicae quaestiones, chapter 7, section 81)
πλὴν ὅ γε Φίλιππος, καταστρατοπεδεύσας ἐν τούτῳ μετ ἀσφαλείας, τῇ κατὰ πόδας ἡμέρᾳ τὴν μὲν ἀποσκευὴν προαπέστειλε, τὴν δὲ δύναμιν ἐξέταξεν ἐν τοῖς ἐπιπέδοις
εὐσύνοπτον
τοῖς ἐκ τῆς πόλεως.
?
(폴리비오스, Histories, book 5, chapter 24 6:1)
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