Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

κἢν ἐξ ὕπνου ἔγρηται, εὔπνοοσ , εὐσταλὴσ, εὔτονοσ, ἀναπεμπάζεται δὲ, ὅκωσ περ ὄναρ, τὴν νοῦσον.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.181)
οὔκουν τοιοῦτοσ ἡμῖν ὁ γενναῖοσ καὶ σώφρων καὶ κεκολασμένοσ ἀνήρ, πλούτουσ τε καὶ ἐπαίνουσ καὶ στεφάνουσ Ὀλυμπικούσ τε καὶ Πυθικοὺσ καὶ γράμματα ἐν στήλαισ καὶ μαρτυρίασ ἐγγράφουσ δήμων καὶ βασιλέων διώκων, ὅπωσ ἂν ᾖ περίβλεπτοσ καὶ φανερόσ, ἀλλ̓ εὐσταλήσ τε καὶ ἄτυφοσ ὡσ οἱο͂́ν τε χωρῶν διὰ τοῦ βίου, ταπεινὸσ καὶ κεκολασμένοσ αὐτὸσ ὑφ̓ αὑτοῦ καὶ τῆσ αὑτοῦ διανοίασ, οὐθενὸσ ἔξωθεν κόσμου προσδεόμενοσ οὐδὲ ἐπιθέτου τιμῆσ οὐδὲ φαλάρων καὶ πτερῶν, ὥσπερ οἱ κακοὶ μισθοφόροι πτερὰ καὶ λόφουσ ἀναλαβόντεσ καὶ Γοργόνασ ἐπὶ τῶν ἀσπίδων καὶ τοῖσ δορατίοισ ψοφοῦντεσ ἔπειτα φεύγουσιν, εἰ μικρὸσ καταλάβοι κίνδυνοσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 46:1)
τὸ μὲν πρῶτον κατακοσμοῦσα ἑαυτὴν εὐπρεπῶσ καὶ εὐσταλὴσ οὖσα καὶ φαιδρὰ πρὸσ ἅπαντασ, οὐκ ἄχρι τοῦ καγχάζειν ῥᾳδίωσ καθάπερ σὺ εἰώθασ, ἀλλὰ μειδιῶσα ἡδὺ καὶ ἐπαγωγόν, εἶτα προσομιλοῦσα δεξιῶσ καὶ μήτε φενακίζουσα, εἴ τισ προσέλθοι ἢ προπέμψειε, μήτε αὐτὴ ἐπιλαμβανομένη τῶν ἀνδρῶν.
(루키아노스, Dialogi meretricii, Κρωβύλη καὶ Κόρινανα. 3:2)
σὺ δὲ οἰσυΐνην ἀσπίδα ἔχων, εὐσταλὴσ καὶ κοῦφοσ εἰσ σωτηρίαν, ἕτοιμοσ ἑστιᾶσθαι τὰ ἐπινίκια, ἐπειδὰν θύῃ ὁ στρατηγὸσ νενικηκώσ.
(루키아노스, Gallus, (no name) 21:5)
ἢ τούτων ὀλίγον σοι μέλει, ἄχρι ἂν εὐσταλὴσ ἡ ἀναβολὴ καὶ ὁ πώγων βαθὺσ καὶ ἐν χρῷ ἡ κουρά;
(루키아노스, Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος 36:5)
οὗτοσ ὁ τὸ σχῆμα εὐσταλὴσ καὶ κόσμιοσ τὸ βάδισμα καὶ σωφρονικὸσ τὴν ἀναβολὴν ἑώθεν μυρία ὅσα περὶ ἀρετῆσ διεξιὼν καὶ τῶν ἡδονῇ χαιρόντων κατηγορῶν καὶ τὸ ὀλιγαρκὲσ ἐπαινῶν, ἐπειδὴ λουσάμενοσ ἀφίκοιτο ἐπὶ τὸ δεῖπνον καὶ ὁ παῖσ μεγάλην τὴν κύλικα ὀρέξειεν αὐτῷ ‐ τῷ ζωροτέρῳ δὲ χαίρει μάλιστα ‐ καθάπερ τὸ Λήθησ ὕδωρ ἐκπιὼν ἐναντιώτατα ἐπιδείκνυται τοῖσ ἑωθινοῖσ ἐκείνοισ λόγοισ, προαρπάζων ὥσπερ ἴκτινοσ τὰ ὄψα καὶ τὸν πλησίον παραγκωνιζόμενοσ, καρύκησ τὸ γένειον ἀνάπλεωσ, κυνηδὸν ἐμφορούμενοσ, ἐπικεκυφὼσ καθάπερ ἐν ταῖσ λοπάσι τὴν ἀρετὴν εὑρήσειν προσδοκῶν, ἀκριβῶσ τὰ τρύβλια τῷ λιχανῷ ἀποσμήχων ὡσ μηδὲ ὀλίγον τοῦ μυττωτοῦ καταλίποι, μεμψίμοιροσ ἀεί, κἂν τὸν πλακοῦντα ὅλον ἢ τὸν σῦν μόνοσ τῶν ἄλλων λάβῃ,^ ὅ τι περ λιχνείασ καὶ ἀπληστίασ ὄφελοσ, μέθυσοσ καὶ πάροινοσ οὐκ ἄχρι ᾠδῆσ καὶ ὀρχηστύοσ μόνον, ἀλλὰ καὶ λοιδορίασ καὶ ὀργῆσ.
(루키아노스, Timon, (no name) 53:5)
Ἄνυτοσ γὰρ ὅδε πρῶτον μέν ἐστι πατρὸσ πλουσίου τε καὶ σοφοῦ Ἀνθεμίωνοσ, ὃσ ἐγένετο πλούσιοσ οὐκ ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου οὐδὲ δόντοσ τινόσ, ὥσπερ ὁ νῦν νεωστὶ εἰληφὼσ τὰ Πολυκράτουσ χρήματα Ἰσμηνίασ ὁ Θηβαῖοσ, ἀλλὰ τῇ αὑτοῦ σοφίᾳ κτησάμενοσ καὶ ἐπιμελείᾳ, ἔπειτα καὶ τὰ ἄλλα οὐχ ὑπερήφανοσ δοκῶν εἶναι πολίτησ οὐδὲ ὀγκώδησ τε καὶ ἐπαχθήσ, ἀλλὰ κόσμιοσ καὶ εὐσταλὴσ ἀνήρ·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Μένων 123:2)
οὐ μὴν ἀλλὰ Μάριοσ φιλοτίμωσ πάνυ καὶ μειρακιωδῶσ ἀποτριβόμενοσ τὸ γῆρασ καὶ τὴν ἀσθένειαν ὁσημέραι κατέβαινεν εἰσ τὸ πεδίον, καὶ μετὰ τῶν νεανίσκων γυμναζόμενοσ ἐπεδείκνυε τὸ σῶμα κοῦφον μὲν ὅπλοισ, ἔποχον δὲ ταῖσ ἱππασίαισ, καίπερ οὐκ εὐσταλὴσ γεγονώσ ἐν γήρᾳ τὸν ὄγκον, ἀλλ’ εἰσ σάρκα περιπληθῆ καὶ βαρεῖαν ἐνδεδωκώσ.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 34 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION