Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τίσ ἂν οὖν λόγοσ μᾶλλον σώσειε τὸ γιγνόμενον ἢ τῷ πιστεῦσαι δικαιότερον ἢ ᾧ θεοὺσ μὲν εὑρεῖν ἕκαστα τίθεμεν καὶ νῦν ἔτι σημαίνειν, πάλιν δ’ ἀρχῆσ ἴδιον φαμὲν εἶναι τὸ εὑρεῖν καὶ προστάξαι, τὸ δ’ ἀκοῦσαι καὶ μαθεῖν τοῦ χείρονοσ, οὔτε γὰρ δή που θεῶν ἅπανθ’ εὑρόντων αἰσχρὸν ἄρχοντοσ θεῖναι τὸ εὑρεῖν, εἴπερ ἄρχουσιν οἱ θεοὶ πάντων, οὔτ’ ἀρχῇ τοῦ προστάξαι προσήκοντοσ αἰσχρὸν εἰσ θεοὺσ ἀνενεγκεῖν τὴν εὑρ́εσιν, εἴπερ εὑρόντοσ μέν ἐστι σημῆναι, εὑρίσκει δὲ ὁ κρείττων ἀεί.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 31:7)
ἔτι τοίνυν εἰ διαρρήδην μὲν παρὰ πάντων ὁμολογεῖται δεινούσ τινασ Ἀθηναίουσ μάλιστα πάντων τὰ δέοντα ξυνορᾶν καὶ ὃ τούτου κάλλιον, τῶν εὑρόντων ἄμεινον χρῆσθαι, σὺ δ’ οἷσ αὐτοὺσ φάσκεισ πρὸσ ἐξαπάτην ἔχειν ἑτοίμωσ, εἰσ Μελητίδασ ἐντάττεισ, ἡδέωσ ἄν σε ἐροίμην ποτέροισ δή τισιν ἡμᾶσ προσεκτέον τὸν νοῦν, πότερον πᾶσι τοῖσ ἄλλοισ ἢ σοί γε;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 15:1)
ἐπεὶ οὖν ἄπειροσ εἶ τῆσ τοιαύτησ θεωρίασ, μάθε παρ’ ἐμοῦ ὅτι πρῶτον μὲν ἡ τῶν κοττάβων εὑρ́εσισ Σικελική ἐστιν παιδιά, ταύτην πρώτων εὑρόντων Σικελῶν, ὡσ Κριτίασ φησὶν ὁ Καλλαίσχρου ἐν τοῖσ Ἐλεγείοισ διὰ τούτων κότταβοσ ἐκ Σικελῆσ ἐστι χθονὸσ ἐκπρεπὲσ ἔργον, ὃν σκοπὸν ἐσ λατάγων τόξα καθιστάμεθα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 2 2:5)
"ἤσκουν, φησί, τὰ πολεμικὰ οἱ Μαντινεῖσ καὶ Ἀρκάδεσ, τήν τε στολὴν τὴν πολεμικὴν καὶ τὴν ὅπλισιν τὴν ἀρχαίαν ὡσ εὑρόντων ἐκείνων ἔτι καὶ νῦν Μαντινικὴν ἀποκαλοῦσι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 41 1:2)
"παρὰ γοῦν τῶν Ἑλλήνων μηχανὰσ καὶ ὄργανα πολιορκητικὰ μαθόντεσ τούτοισ αὐτῶν περιεγένοντο, Φοινίκων τε τὰ ναυτικὰ εὑρόντων τούτοισ αὐτοὺσ κατεναυμάχησαν, ἔλαβον δὲ καὶ παρὰ Τυρρηνῶν τὴν σταδίαν μάχην φαλαγγηδὸν ἐπιόντων, καὶ παρὰ Σαυνιτῶν δὲ ἔμαθον θυρεοῦ χρῆσιν, παρὰ δὲ Ἰβήρων γαίσων, καὶ ἄλλα δὲ παρ’ ἄλλων μαθόντεσ ἄμεινον ἐπεξειργάσαντο·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 10422)
τοὺσ δὲ ταύρουσ τοὺσ ἱερούσ, λέγω δὲ τόν τε Ἆπιν καὶ τὸν Μνεῦιν, τιμᾶσθαι παραπλησίωσ τοῖσ θεοῖσ, Ὀσίριδοσ καταδείξαντοσ, ἅμα μὲν διὰ τὴν τῆσ γεωργίασ χρείαν, ἅμα δὲ καὶ διὰ τὸ τῶν εὑρόντων τοὺσ καρποὺσ τὴν δόξαν ταῖσ τούτων ἐργασίαισ παραδόσιμον γεγονέναι τοῖσ μεταγενεστέροισ εἰσ ἅπαντα τὸν αἰῶνα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 88 4:1)
ἐν μὲν οὖν ταῖσ πρὸ ταύτησ βίβλοισ τρισὶν ἀνεγράψαμεν τὰσ παρὰ τοῖσ ἄλλοισ ἔθνεσι μυθολογουμένασ πράξεισ καὶ τὰ περὶ θεῶν παρ’ αὐτοῖσ ἱστορούμενα, πρὸσ δὲ τούτοισ τὰσ τοποθεσίασ τῆσ παρ’ ἑκάστοισ χώρασ καὶ τὰ φυόμενα παρ’ αὐτοῖσ θηρία καὶ τἄλλα ζῷα καὶ καθόλου πάντα τὰ μνήμησ %5ἄξια καὶ παραδοξολογούμενα διεξιόντεσ, ἐν ταύτῃ δὲ τὰ παρὰ τοῖσ Ἕλλησιν ἱστορούμενα κατὰ τοὺσ ἀρχαίουσ χρόνουσ περὶ τῶν ἐπιφανεστάτων ἡρώων τε καὶ ἡμιθέων καὶ καθόλου τῶν κατὰ πόλεμον ἀξιόλογόν τι κατειργασμένων, ὁμοίωσ δὲ καὶ τῶν ἐν εἰρήνῃ τι χρήσιμον πρὸσ τὸν κοινὸν βίον εὑρόντων ἢ νομοθετησάντων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 1 5:1)
τινὲσ δὲ καὶ τὸν λέοντα τὸν λίθινον, ὃσ ἔκειτο τῆσ ἀγορᾶσ τῆσ τῶν Ῥωμαίων ἐν τῷ κρατίστῳ χωρίῳ παρὰ τοῖσ ἐμβόλοισ, ἐπὶ τῷ σώματι τοῦ Φαιστύλου τεθῆναί φασιν, ἔνθα ἔπεσεν ὑπὸ τῶν εὑρόντων ταφέντοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 87 3:2)
μεταπεμψάμενον οὖν αὐτὸν ἠξίου παρ’ αὐτοῦ πυνθάνεσθαι περὶ τῶν γραμμάτων καὶ τὴν ἀμαθίαν τὴν τῶν οὐχ εὑρόντων αὐτὰ κατακρίνειν, κἂν σκυθρωπὸν ᾖ τὸ ὑπὸ τοῦ θεοῦ σημαινόμενον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 296:1)
"εἰρηκὼσ κατὰ δύναμιν περί τε τῆσ πρώτησ μουσικῆσ καὶ τῶν πρῶτον εὑρόντων αὐτήν καὶ ὑπὸ τίνων κατὰ χρόνουσ;
(위 플루타르코스, De musica, section 131)

SEARCH

MENU NAVIGATION