Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ μὴν ἀλλ’ αἰσχρόν μοι φαίνεται καὶ οὐ πολιτικὸν οὐδ’ ἴσον οὐδαμῶσ Ἀθήνησι τῶν λόγων γιγνομένων τοὺσ μὲν ὑπὲρ Θηβαίων καὶ πάλιν Λακεδαιμονίων ἐροῦντασ εὑρῆσθαι, τοὺσ δὲ ὑπὲρ ὑμῶν ἐλλείπειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν 2:7)
ὅτε δ’ αὐτὸ τοῦτο ὁμολογεῖται περὶ Νείλου, μηδέπω καὶ νῦν εὑρῆσθαι πόθεν ὁρμᾶται καὶ τί τὸ νότιον πέρασ αὐτοῦ, πῶσ οἱο͂́ν τε τὴν αἰτίαν ζητεῖν, ἢ πῶσ εἰπεῖν πόθεν αὔξεται;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 11:1)
ἀλλ’ ἐμὲ πρώην ἀνὴρ ἑταῖροσ, ὃσ οὑτωσὶ καθῆστο μάλα πλησίον, ζωγράφου τι ἐπίγραμμα ἐξεδίδασκε τοιοῦτον εἰ καὶ ἄπιστα κλύουσι λέγω τάδε, φημὶ γὰρ ἤδη τέχνησ εὑρῆσθαι τέρματα τῆσδε σαφῆ χειρὸσ ὑφ’ ἡμετέρησ, ἀνυπέρβλητοσ δὲ πέπηγεν οὖροσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 21:15)
σχεδὸν μὲν οὖν καὶ τὰ ἄλλα δεῖ νομίζειν εὑρῆσθαι πολλάκισ ἐν τῷ πολλῷ χρόνῳ, μᾶλλον δ’ ἀπειράκισ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 153:1)
φημὶ γὰρ ἤδη τέχνησ εὑρῆσθαι τέρματα τῆσδε σαφῆ χειρὸσ ὑφ’ ἡμετέρησ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 62 2:2)
κατεστραμμένοι γάρ εἰσιν οἱ αὐλοὶ εἰσ τὸ ὕδωρ καὶ ἀρασσομένου τοῦ ὕδατοσ ὑπό τινοσ νεανίσκου, ἔτι δὲ διικνουμένων ἀξινῶν διὰ τοῦ ὀργάνου ἐμπνέονται οἱ αὐλοὶ καὶ ἦχον ἀποτελοῦσι προσηνῆ, ἐοίκεν δὲ τὸ ὄργανον βωμῷ στρογγύλῳ, καί φασι τοῦτο εὑρῆσθαι ὑπὸ Κτησιβίου κουρέωσ ἐνταῦθα οἰκοῦντοσ ἐν τῇ Ἀσπενδίᾳ ἐπὶ τοῦ δευτέρου εὐεργέτου, διαπρέψαι τέ φασι μεγάλωσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 75 3:2)
εἰ τοίνυν μήτε Λυσίμαχον μήτ’ ἄλλον μηδένα μηδὲν εὑρῆσθαι παρὰ τῶν προγόνων ἡμῶν συγχωρήσαιμεν, τί μᾶλλον, οἷσ ἔδομεν νῦν ἡμεῖσ, διὰ τοῦτο δικαίωσ ἂν ἀφαιρεθεῖεν;
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην 154:2)
ἀλλ’ ἕτερον πρόξενόν ἐστ’ εἶναι καὶ ἀτέλειαν εὑρῆσθαι.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην 176:2)
δεῖ τοίνυν τούτοισ βοηθεῖν ὁμοίωσ ὥσπερ ἂν αὑτῷ τισ ἀδικουμένῳ, καὶ τὰ τῶν νόμων ἀδικήματα κοινὰ νομίζειν, ἐφ’ ὅτου περ ἂν λαμβάνηται, καὶ μήτε λῃτουργίασ μήτ’ ἔλεον μήτ’ ἄνδρα μηδένα μήτε τέχνην μηδεμίαν εὑρῆσθαι, δι’ ὅτου παραβάσ τισ τοὺσ νόμουσ οὐ δώσει δίκην.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 288:1)
ἤδη οὖν χρὴ παντὸσ μᾶλλον οἰέσθαι τὰσἐν τῷ μέσῳ ταύτασ φανερὰσ καὶ ἀτίμουσ μοιχείασ καὶ λίαν ἀναισχύντωσ καὶ ἀνέδην γιγνομένασ, ὅτι τῶν ἀδήλων καὶ ἀφανῶν εἰσ ἐντίμουσ γυναῖκάσ τε καὶ παῖδασ ὕβρεων οὐχ ἥκιστα παρέχουσι τὴν αἰτίαν, τοῦ πάνυ ῥᾳδίωσ τὰ τοιαῦτα τολμᾶσθαι, τῆσ αἰσχύνησ ἐν κοινῷ καταφρονουμένησ, ἀλλ’ οὐχ, ὥσπερ οἰόνταί τινεσ, ὑπὲρ ἀσφαλείασ καὶ ἀποχῆσ ἐκείνων εὑρῆσθαι τῶν ἁμαρτημάτων.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 168:1)
ἥ τε μουσικὴ θεραπείασ ἕνεκα τοῖσ ἀνθρώποισ εὑρῆσθαι δοκεῖ τῶν παθῶν καὶ μάλιστα δὴ μεταστρέφειν ψυχὰσ ἀπηνῶσ καὶ ἀγρίωσ διακειμένασ.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 75:1)
ἐπεὶ δὲ κατὰ τὴν Αἴγυπτον θεῶν τε γενέσεισ ὑπάρξαι μυθολογοῦνται, αἵ τε τῶν ἄστρων ἀρχαιόταται παρατηρήσεισ εὑρῆσθαι λέγονται, πρὸσ δὲ τούτοισ πράξεισ ἀξιόλογοι καὶ πολλαὶ μεγάλων ἀνδρῶν ἱστοροῦνται, ποιησόμεθα τῆσ ἱστορίασ τὴν ἀρχὴν διὰ τῶν κατ’ Αἴγυπτον πραχθέντων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 9 6:1)
οἱ δὲ Θηβαῖοί φασιν ἑαυτοὺσ ἀρχαιοτάτουσ εἶναι πάντων ἀνθρώπων καὶ παρ’ ἑαυτοῖσ πρώτοισ φιλοσοφίαν τε εὑρῆσθαι καὶ τὴν ἐπ’ ἀκριβὲσ ἀστρολογίαν, ἅμα καὶ τῆσ χώρασ αὐτοῖσ συνεργούσησ πρὸσ τὸ τηλαυγέστερον ὁρᾶν τὰσ ἐπιτολάσ τε καὶ δύσεισ τῶν ἄστρων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 50 1:2)
ἔτι γὰρ καὶ νῦν τὰσ ἐν ταύτῃ γυναῖκασ τῇ προειρημένῃ δυνάμει χρῆσθαι λέγουσι, καὶ παρὰ μόναισ ταῖσ Διοσπολίτισιν ἐκ παλαιῶν χρόνων ὀργῆσ καὶ λύπησ φάρμακον εὑρῆσθαί φασι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 97 7:3)
κατοικεῖν δ’ αὐτοὺσ τῶν ὀρῶν τοὺσ συνδένδρουσ καὶ φαραγγώδεισ τόπουσ καὶ τὸ σύνολον τοὺσ ἔχοντασ σκέπην καὶ ὑπόδυσιν φυσικήν, διὰ τὸ μήπω κατασκευὰσ οἰκιῶν εὑρῆσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 65 1:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION