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ἀλλὰ μὴν τό γε κέρδοσ τῆσ πανηγύρεωσ οὐχ ὅσον ἡ παροῦσα
εὐθυμία
οὐδ’ αἱ τῶν ἐκ τοῦ πρότερον χρόνου δυσκολιῶν λύσεισ καὶ ἀπαλλαγαὶ, ἀλλὰ καὶ περὶ τῆσ τελευτῆσ ἡδίουσ ἔχειν τὰσ ἐλπίδασ ὡσ ἄμεινον διάξοντασ, καὶ οὐκ ἐν σκότῳ τε καὶ βορβόρῳ κεισομένουσ, ἃ δὴ τοὺσ ἀμυήτουσ ἀναμένειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἐλευσίνιος
4:6)
οὐ διαφθεῖρον τὰσ ὄψεισ, ὡσ ἔφη Σαπφὼ, ἀλλ’ αὖξον καὶ τρέφον καὶ ἄρδον ἅμα
εὐθυμίᾳ
·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Μονῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ
2:3)
οὔτε γὰρ οἱο͂ν ἡδονὴ περιφανὴσ ἦν οὔτε κατ’ ἀνθρωπίνην σωφροσύνην ἔφησθα ἂν εἶναι αὐτὸ, ἀλλ’ ἦν τισ ἄρρητοσ
εὐθυμία
, πάντα δεύτερα τοῦ παρόντοσ καιροῦ τιθεμένη, ὥστε οὐδ’ ὁρῶν τὰ ἄλλα ἐδόκουν ὁρᾶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι β#
6:2)
τί ἔρδων φίλοσ σοί τε, καρτερόβροντα Κρονίδα, φίλοσ δὲ Μοίσαισ
Εὐθυμίᾳ
τε μέλων εἰήν, τοῦτ’ αἴτημί σε.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 18 2:3)
ἐπεὶ δὲ τοῦτ’ ἐγένετο, πολλὴ μὲν
εὐθυμία
πᾶσιν ἐνέπεσε, πολλὴ δὲ φιλότησ ἀλλήλων, θάρσοσ τ’ αὖ καὶ μένοσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 10 6:2)
τοῦτο γὰρ ὀρθῶσ γιγνόμενον ἐλευθερία ἐστίν, εὔροια,
εὐθυμία
, εὐστάθεια, τοῦτο δὲ καὶ δίκη ἐστὶ καὶ νόμοσ καὶ σωφροσύνη καὶ ξύμπασα ἀρετή.
(에픽테토스, Works, book 0 4:4)
Ταῦτα τῇ ἑκυρᾷ δηλωσάσησ
εὐθυμία
κατεῖχεν αὐτὰσ ἐν ἐλπίδι τοῦ πρόνοιαν ἕξειν αὐτῶν Βόαζον γενομένασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 430:1)
καὶ γὰρ ἂν καὶ ὄφελοσ γένοιτὸ τί σοι ἐκ τοῦ συγγράμματοσ διπλοῦν τὸ μὲν
εὐθυμία
τισ καὶ ἐλπὶσ ἀγαθὴ καὶ αὐτὸν ἐπὶ μήκιστον δύνασθαι βιῶναι, τὸ δὲ διδασκαλία τισ ἐκ παραδειγμάτων, εἰ ἐπιγνοίησ ὅτι οἱ μάλιστα ἑαυτῶν ἐπιμέλειαν ποιησάμενοι κατά τε σῶμα καὶ κατὰ ψυχήν, οὗτοι δὴ εἰσ μακρότατον γῆρασ ἦλθον σὺν ὑγιείᾳ παντελεῖ.
(루키아노스, Macrobii, (no name) 2:3)
εἰ δέ ποτε θυσίαν ποιοῖτο καὶ ἑορτὴν ἄγοι, καὶ ἐν ταύτῃ ὅσα πολέμου ἕνεκα μελετῶσιν ἄνθρωποι πάντων τούτων ἀγῶνασ ἐποίει καὶ ἆθλα τοῖσ νικῶσι μεγαλοπρεπῶσ ἐδίδου, καὶ ἦν πολλὴ
εὐθυμία
ἐν τῷ στρατεύματι.
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείας
, chapter 2 8:1)
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