Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εὐπρεποῦσ δὲ τῆσ γνώμησ οὔσησ ὁ δῆμοσ ἐπῄνει τὸν Κουρίωνα ὡσ μόνον ἀξίωσ τῆσ πόλεωσ τὴν πρὸσ ἀμφοτέρουσ αἰρόμενον ἔχθραν, καί ποτε καὶ παρέπεμψαν αὐτὸν ἀνθοβολοῦντεσ ὥσπερ ἀθλητὴν μεγάλου καὶ δυσχεροῦσ ἀγῶνοσ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 4 4:10)
διαφθαρέντων δὲ χρήμασι τῶν δημάρχων ὑπ’ Ἀντωνίου καὶ κατασιωπώντων ὁ νόμοσ ἐκυροῦτο, καὶ ὁ στρατὸσ Ἀντωνίῳ μετ’ αἰτίασ εὐπρεποῦσ ἤδη τὸν Ιὄνιον ἐπέρα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 4 4:11)
καὶ ὁ Ἀντίοχοσ, ὡσ Βαιβίου καὶ Φιλίππου παρόντων διαταραχθείσ, ἐξέλιπε τὴν πολιορκίαν, πρόφασιν τὸν χειμῶνα ποιούμενοσ, καὶ ἐσ Χαλκίδα παρῆλθεν, ἔνθα κόρησ εὐπρεποῦσ ἔρωτι ἁλούσ, ὑπὲρ ἔτη πεντήκοντα γεγονὼσ καὶ τοσόνδε πόλεμον διαφέρων, ἔθυε γάμουσ καὶ πανηγύρεισ ἦγε, καὶ τὴν δύναμιν ἐσ πᾶσαν ἀργίαν καὶ τρυφὴν ἐπὶ τὸν χειμῶνα ὅλον ἀνῆκεν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 3 5:5)
τὸ δὲ τῶν ἀρίστων ἀνδρῶν ἐπιλανθάνεσθαι καὶ τὰ τῆσ ἀρετῆσ ἆθλα ἀποστερεῖν οὐκ ἔνι τυγχάνειν οὐδεμιᾶσ εὐπρεποῦσ προφάσεωσ,ἀλλ’ ἀχαριστίᾳ, φθόνῳ, μικρολογίᾳ, πᾶσι τοῖσ αἰσχίστοισ ἀνάγκη προσήκειν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 32:3)
πόλεωσ δὲ ὄφελοσ εὐπρεποῦσ γιγνομένησ, ἀέρα πλείονα λαμβανούσησ, εὐρυχωρίαν, τοῦ μὲν θέρουσ σκιάν, τοῦ δὲ χειμῶνοσ ἥλιον ὑπὸ στέγῃ, ἀντὶ φαύλων καὶ ταπεινῶν ἐρειπίων οἰκήματα ὑψηλὰ καὶ μεγάλησ πόλεωσ ἄξια·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΔΗΜΗΓΟΡΙΑ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 27:1)
οἱ γὰρ ἐν ταῖσ πόλεσι προστάντεσ, μετὰ ὀνόματοσ ἑκάτεροι εὐπρεποῦσ, πλήθουσ τε ἰσονομίασ πολιτικῆσ καὶ ἀριστοκρατίασ σώφρονοσ προτιμήσει, τὰ μὲν κοινὰ λόγῳ θεραπεύοντεσ ἆθλα ἐποιοῦντο·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 33 1:3)
τἀδελφῷ ποτε συνελθὼν εἰσ Ἀλεξάνδρειαν ἄγοντι καὶ τὴν θυγατέρα γάμων ὡρ́αν ἔχουσαν, ὅπωσ αὐτὴν συνοικίσῃ τινὶ τῶν ἐπ’ ἀξιώματοσ Ιοὐδαίων, καὶ δειπνῶν παρὰ τῷ βασιλεῖ, ὀρχηστρίδοσ εἰσελθούσησ εἰσ τὸ συμπόσιον εὐπρεποῦσ ἐρασθεὶσ τῷ ἀδελφῷ τοῦτο μηνύει παρακαλῶν αὐτόν, ἐπεὶ καὶ νόμῳ κεκώλυται παρὰ Ιοὐδαίοισ ἀλλοφύλῳ πλησιάζειν γυναικί, συγκρύψαντα τὸ ἁμάρτημα καὶ διάκονον ἀγαθὸν γενόμενον παρασχεῖν αὐτῷ ὥστ’ ἐκπλῆσαι τὴν ἐπιθυμίαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 217:2)
ἡ δὲ οὐκ ἔχουσα ὅ τι πράξειε μετὰ τοῦ εὐπρεποῦσ τὴν φυλακὴν τῶν χωρίων σφίσιν ἐπέτρεψεν, ὅτι μὴ Ὑρκανίασ καὶ Ἀλεξανδρείου καὶ Μαχαιροῦντοσ, ἔνθα τὰ πλείστου ἄξια ἦν αὐτῇ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 517:2)
Οὐκ ἀνεῖτο δὲ τὰ κατὰ τὴν οἰκίαν ἀεὶ καὶ μείζουσ τὰσ ταραχὰσ λαμβάνοντα, καὶ συμπίπτει τι τοιοῦτον ἐξ αἰτίασ μὲν οὐκ εὐπρεποῦσ, χωρῆσαν δὲ πρόσω κατὰ δυσχέρειαν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 272:1)
καὶ βασιλεὺσ τῶν τε Φαρισαίων τοὺσ αἰτιωτάτουσ ἀναιρεῖ καὶ Βαγώαν τὸν εὐνοῦχον Κᾶρόν τέ τινα τῶν τότε προύχοντα ἀρετῇ τοῦ εὐπρεποῦσ καὶ παιδικὰ ὄντα αὐτοῦ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 53:2)
Γάιοσ δὲ ὡσ ἐπὶ Ῥώμησ παρῆν ἄγων τοῦ Τιβερίου τὸ σῶμα, ταφάσ τε αὐτοῦ ποιεῖται πολυτελεῖσ νόμοισ τοῖσ πατρίοισ, Ἀγρίππαν τε αὐθημερὸν λύειν ὄντα πρόθυμον κώλυμα Ἀντωνία ἦν οὔ τι μίσει τῷ πρὸσ τὸν δεδεμένον προμηθείᾳ δὲ τοῦ Γαί̈ου εὐπρεποῦσ, μὴ δόξαν ἀπάγοιτο ἡδονῇ δεχομένου τὴν Τιβερίου τελευτὴν ἄνδρα ὑπ’ ἐκείνου δεδεμένον λύων ἐκ τοῦ ὀξέοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 278:1)
ᾧ δὴ καὶ εἵπετο γαμετὴ τά τε ἄλλα καὶ εἰσ τὸ ἐπαινεῖσθαι προειληφυῖα πασῶν καὶ μείζονα ῥοπὴν ἐπ’ αὐτῷ λαμβάνουσα θαύματι τοῦ εὐπρεποῦσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 403:1)
ὁρᾶν οὖν, μὴ τὰ πολλὰ τῇ ἡδονῇ τοῦ σώματοσ συγχωρῶν ἀπολέσειε τὴν ἀρχὴν τοῦ εὐπρεποῦσ καὶ τὴν εἰσ νῦν ὑπὸ τοῦ θείου προελθοῦσαν ἐξουσίαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 407:2)
ὁ δὲ καὶ πέρα τοῦ εὐπρεποῦσ ἀνδρικὸσ ὁ Πρίαποσ.
(루키아노스, Dialogi deorum, Ἀπόλλων, Διόνυσοσ. 2:5)
φασὶ τοὺσ Λατίνουσ, εἴτε προφάσει χρωμένουσ εἴτε βουλομένουσ ὡσ ἀληθῶσ ἀναμίξασθαι τὰ γένη πάλιν ἐξ ὑπαρχῆσ, πέμψαντασ αἰτεῖν παρὰ τῶν Ῥωμαίων παρθένουσ ἐλευθέρασ γυναῖκασ, ἀπορούντων δὲ τῶν Ῥωμαίων, τί χρὴ ποιεῖν καὶ γὰρ τὸν πόλεμον ὠρρώδουν οὔπω καθεστῶτεσ οὐδ’ ἀνειληφότεσ αὑτούσ, καὶ τὴν αἴτησιν τῶν γυναικῶν ὑπώπτευον ἐξομήρευσιν εἶναι, τοῦ δ’ εὐπρεποῦσ χάριν ἐπιγαμίαν καλεῖσθαι, θεραπαινίδα τοὔνομα Τουτούλαν, ὡσ δ’ ἔνιοι λέγουσι, Φιλωτίδα τοῖσ ἄρχουσι παραινέσαι πέμπειν σὺν αὐτῇ τῶν δμωίδων τὰσ ἐν ὡρ́ᾳ μάλιστα καὶ ταῖσ ὄψεσιν ἐλευθερίουσ, κοσμήσαντασ ὡσ νύμφασ εὐγενεῖσ, τὰ λοιπὰ δ’ αὐτῇ μελήσειν.
(플루타르코스, Camillus, chapter 33 2:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION