Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὃσ εὐπρεπὴσ ὢν ἰδεῖν τοσοῦτον ἀπέχει τῶν αἰσχρῶν, ὥστε πρώην ἐν τοῖσ κατ’ ἀγροὺσ Διονυσίοισ κωμῳδῶν ὄντων ἐν Κολλυτῷ, καὶ Παρμένοντοσ τοῦ κωμικοῦ ὑποκριτοῦ εἰπόντοσ τι πρὸσ τὸν χορὸν ἀνάπαιστον, ἐν ᾧ ἦν εἶναί τινασ πόρνουσ μεγάλουσ Τιμαρχώδεισ, οὐδεὶσ ὑπελάμβανεν εἰσ τὸ μειράκιον, ἀλλ’ εἰσ σὲ πάντεσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1572)
σὺ δ’, ὦ γεραιὰ μῆτερ ἡ Ξέρξου φίλη, ἐλθοῦσ’ ἐσ οἴκουσ κόσμον ὅστισ εὐπρεπὴσ λαβοῦσ’ ὑπαντίαζε παιδί.
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode, iambics 3:4)
Ὅτι Κλώδιοσ ὁ πατρίκιοσ, ὁ ποῦλχερ ἐπίκλην, τοῦτ’ ἔστιν εὐπρεπήσ, τῆσ Γαϊού Καίσαροσ γυναικὸσ ἤρα.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5:9)
μετὰ τοῦτο τοίνυν εὐπρεπὴσ νεανίασ λευκόσ τισ ἀνεπήδησ’ ὅμοιοσ Νικίᾳ δημηγορήσων, κἀπεχείρησεν λέγειν ὡσ χρὴ παραδοῦναι ταῖσ γυναιξὶ τὴν πόλιν.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Episode 2:23)
ἁγεῖται δ’ ἁ Λήδασ παῖσ ἁγνὰ χοραγὸσ εὐπρεπήσ.
(아리스토파네스, Lysistrata, Lyric-Scene, lyric3)
ἔπειτα πολιόσ εἰμι καὶ πώγων’ ἔχω, σὺ δ’ εὐπρόσωποσ λευκὸσ ἐξυρημένοσ γυναικόφωνοσ ἁπαλὸσ εὐπρεπὴσ ἰδεῖν.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Prologue, iambics 1:29)
ὡσ εὐπρεπὴσ φανεῖ πάνυ.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Prologue, iambics 2:41)
ἂν μὲν γὰρ ᾖ τισ εὐπρεπήσ, ἱερὸν γάμον καλεῖτε.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 41 1:5)
ἀλλ’ ἐκείνη μὲν ἔτι παῖδα μικρὸν ἐμὲ καταλιποῦσα αὐτὴ τὸν βίον ἐτελεύτησεν, ἡ δὲ τούτων μήτηρ Πλαγγὼν καὶ πρότερον καὶ μετὰ ταῦτα εὐπρεπὴσ τὴν ὄψιν οὖσα ἐπλησίαζεν αὐτῷ·
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Βοιωτὸν περὶ Προικὸσ Μητρῴασ. 33:1)
παρ’ ᾧ τρεφόμενοσ ὁ παῖσ ἐξέβη τήν τε ὄψιν εὐπρεπὴσ καὶ τὸ σῶμα εὔρωστοσ πολὺ μᾶλλον ἢ κατὰ τὴν ἡλικίαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 2 6:1)
ὅτι Λευκίου Ταρκυινίου τοῦ Ῥωμαίων βασιλέωσ ὁ υἱὸσ Σέξτοσ ἐξεδήμησεν εἰσ πόλιν Κολλατίαν καλουμένην, καὶ κατέλυσε πρὸσ Λεύκιον Ταρκυίνιον ἀνεψιὸν τοῦ βασιλέωσ, ἔχοντα γυναῖκα Λουκρητίαν, ἥτισ ἦν εὐπρεπὴσ μὲν τὴν ὄψιν, σώφρων δὲ τὸν τρόπον.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri x, chapter 20 3:1)
ἦν δὲ καὶ τὴν ὄψιν καθ’ ὑπερβολὴν εὐπρεπὴσ καὶ τὴν ψυχὴν λαμπρὸσ καὶ μεγαλεπίβολοσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 68 6:2)
ἐπειδὴ γὰρ εὐπρεπὴσ ἦν καὶ ἐδόκει χρησιμεύειν Ἀσκληπιάδῃ τῷ Φλιασίῳ, ἁψάμενοσ αὐτοῦ τῶν μηρῶν ὁ Κράτησ ἔφη, "ἔνδον Ἀσκληπιάδησ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. e'. KRATHS 7:2)
ὅσοι δ’ ὥσπερ ὑμεῖσ εἰσ τοὺσ ἐσχάτουσ κινδύνουσ καταστάντεσ ἀγαπητῶσ ἀπηλλάγησαν, ἣν ὁ καιρὸσ ἀπῄτει ποιησάμενοι τῶν κακῶν λύσιν, τίσ εὐπρεπὴσ ἢ μετρία πρόφασισ ἀπολείπεται τούτοισ, ἐὰν ἔτι ταῖσ αὐταῖσ συμφέρωνται τύχαισ;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 42 4:2)
ἡ μὲν δὴ φανερὰ τοῦ Σαυνιτικοῦ πολέμου πρόφασισ καὶ πρὸσ ἅπαντασ εὐπρεπὴσ λέγεσθαι ἡ Λευκανῶν ἐγένετο βοήθεια τῶν καταφυγόντων ἐπ’ αὐτούσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 17-18, chapter 3 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION