Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

δὲ ὃ πέφυκε φέρειν πλῆθοσ ἄρχεσθαι δυνάμενον τὴν τῶν ἐλευθέρων ἀρχὴν ὑπὸ τῶν κατ’ ἀρετὴν ἡγεμονικῶν πρὸσ πολιτικὴν ἀρχήν, πολιτικὸν δὲ ἐν ᾧ πέφυκεν ἐγγίνεσθαι πλῆθοσ πολεμικὸν δυνάμενον ἄρχεσθαι καὶ ἄρχειν κατὰ νόμον τὸν κατ’ ἀξίαν διανέμοντα τοῖσ εὐπόροισ τὰσ ἀρχάσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 305:1)
ἢ γὰρ ἀμφότερα ληπτέον ἃ ἑκάτεροι νομοθετοῦσιν, οἱο͂ν περὶ τοῦ δικάζειν ἐν μὲν γὰρ ταῖσ ὀλιγαρχίαισ τοῖσ εὐπόροισ ζημίαν τάττουσιν ἂν μὴ δικάζωσι, τοῖσ δ’ ἀπόροισ οὐδένα μισθόν, ἐν δὲ ταῖσ δημοκρατίαισ τοῖσ μὲν ἀπόροισ μισθόν, τοῖσ δ’ εὐπόροισ οὐδεμίαν ζημίαν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 134:2)
πρὸσ δὲ τούτοισ διὰ τὸ στάσεισ γίγνεσθαι καὶ μάχασ πρὸσ ἀλλήλουσ τῷ δήμῳ καὶ τοῖσ εὐπόροισ, ὁποτέροισ ἂν μᾶλλον συμβῇ κρατῆσαι τῶν ἐναντίων, οὐ καθιστᾶσι κοινὴν πολιτείαν οὐδ’ ἴσην, ἀλλὰ τῆσ νίκησ ἆθλον τὴν ὑπεροχὴν τῆσ πολιτείασ λαμβάνουσιν, καὶ οἱ μὲν δημοκρατίαν οἱ δ’ ὀλιγαρχίαν ποιοῦσιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 177:2)
διαμαρτάνουσι δὲ πολλοὶ καὶ τῶν τὰσ ἀριστοκρατικὰσ βουλομένων ποιεῖν πολιτείασ, οὐ μόνον ἐν τῷ πλεῖον νέμειν τοῖσ εὐπόροισ, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ παρακρούεσθαι τὸν δῆμον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 195:3)
περὶ ἐκκλησίαν μὲν τὸ ἐξεῖναι ἐκκλησιάζειν πᾶσι, ζημίαν δὲ ἐπικεῖσθαι τοῖσ εὐπόροισ ἐὰν μὴ ἐκκλησιάζωσιν, ἢ μόνοισ ἢ μείζω πολλῷ, περὶ δὲ τὰσ ἀρχὰσ τὸ τοῖσ μὲν ἔχουσι τίμημα μὴ ἐξεῖναι ἐξόμνυσθαι, τοῖσ δ’ ἀπόροισ ἐξεῖναι, καὶ περὶ τὰ δικαστήρια τοῖσ μὲν εὐπόροισ εἶναι ζημίαν ἂν μὴ δικάζωσι, τοῖσ δ’ ἀπόροισ ἄδειαν, ἢ τοῖσ μὲν μεγάλην τοῖσ δὲ μικράν, ὥσπερ ἐν τοῖσ Χαρώνδου νόμοισ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 198:1)
τοῖσ μὲν γὰρ ἀπόροισ ἔξεστι μὴ κεκτῆσθαι, τοῖσ δ’ εὐπόροισ ἐπιζήμιον μὴ κεκτημένοισ, κἂν μὴ γυμνάζωνται, τοῖσ μὲν οὐδεμία ζημία, τοῖσ δ’ εὐπόροισ ἐπιζήμιον, ὅπωσ οἱ μὲν διὰ τὴν ζημίαν μετέχωσιν, οἱ δὲ διὰ τὸ μὴ φοβεῖσθαι μὴ μετέχωσιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 201:1)
τοῖσ μὲν γὰρ ἀπόροισ μισθὸν πορίζουσιν ἐκκλησιάζουσι καὶ δικάζουσιν, τοῖσ δ’ εὐπόροισ οὐδεμίαν τάττουσι ζημίαν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 202:2)
τούτου δ’ ἄκοσ τὸ αἰεὶ τοῖσ ἀντικειμένοισ μορίοισ ἐγχειρίζειν τὰσ πράξεισ καὶ τὰσ ἀρχάσ λέγω δ’ ἀντικεῖσθαι τοὺσ ἐπιεικεῖσ τῷ πλήθει, καὶ τοὺσ ἀπόρουσ τοῖσ εὐπόροισ, καὶ τὸ πειρᾶσθαι ἢ συμμιγνύναι τὸ τῶν ἀπόρων πλῆθοσ καὶ τὸ τῶν εὐπόρων ἢ τὸ μέσον αὔξειν τοῦτο γὰρ διαλύει τὰσ διὰ τὴν ἀνισότητα στάσεισ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 170:1)
ὥστε συμβήσεται τοῖσ μὲν ἀπόροισ γίγνεσθαι εὐπόροισ διὰ τὸ διατρίβειν πρὸσ τοῖσ ἔργοισ, τοῖσ δὲ γνωρίμοισ μὴ ἄρχεσθαι ὑπὸ τῶν τυχόντων.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 177:1)
δύο γὰρ ποιοῦσιν ἀεὶ τὴν πόλιν, μαχόμενοι τοῖσ εὐπόροισ, δεῖ δὲ τοὐναντίον αἰεὶ δοκεῖν λέγειν ὑπὲρ εὐπόρων, ἐν δὲ ταῖσ ὀλιγαρχίαισ ὑπὲρ τοῦ δήμου τοὺσ ὀλιγαρχικούσ, καὶ τοὺσ ὁρ́κουσ ἐναντίουσ ἢ νῦν ὀμνύναι τοὺσ ὀλιγαρχικούσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 199:2)
τίσ ἢ τοῖσ εὐπόροισ ἢ τοῖσ ἀπόροισ πολιτικὴ καὶ κοινὴ βοήθεια χρημάτων;
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 436:11)
μεθ’ ἃ τὸ πῦρ ἐπὶ τὰ ἀρχεῖα ἔφερον ἀφανίσαι σπεύδοντεσ τὰ συμβόλαια τῶν δεδανεικότων καὶ τὰσ εἰσπράξεισ ἀποκόψαι τῶν χρεῶν, ὅπωσ αὐτοί τε πλῆθοσ προσλάβωσιν τῶν ὠφεληθέντων καὶ μετ’ ἀδείασ τοῖσ εὐπόροισ ἐπαναστήσωσι τοὺσ ἀπόρουσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 543:1)
Τοῖσ γε μὴν εὐπόροισ καὶ τὸ μένειν πρὸσ ἀπώλειαν ἴσον ἦν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 479:1)
Εὐδαμίδασ Κορίνθιοσ Ἀρεταίῳ τῷ Κορινθίῳ καὶ Χαριξένῳ ^ τῷ Σικυωνίῳ φίλοισ ἐκέχρητο εὐπόροισ οὖσι πενέστατοσ αὐτὸσ ὤν ἐπεὶ δὲ ἀπέθνησκε, διαθήκασ ἀπέλιπε τοῖσ μὲν ἄλλοισ ἴσωσ γελοίουσ,^ σοὶ δὲ οὐκ οἶδα εἰ τοιαῦται δόξουσιν ἀνδρὶ ἀγαθῷ καὶ φιλίαν τιμῶντι καὶ περὶ τῶν ἐν αὐτῇ πρωτείων ἁμιλλωμένῳ·
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 22:2)
τοῖσ δὲ ἱππεῦσιν ἐλαττωθεὶσ καὶ τῶν ἱερῶν ἀλόβων φανέντων, ἀναχωρήσασ εἰσ Ἔφεσον ἱππικὸν συνῆγε, τοῖσ εὐπόροισ προειπών, εἰ μὴ βούλονται στρατεύεσθαι, παρασχεῖν ἕκαστον ἵππον ἀνθ’ ἑαυτοῦ καὶ ἄνδρα.
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 9 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION