Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὦ Περσέφασσα, δὸσ δ’ ἔτ’ εὔμορφον κράτοσ.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode8)
παρθένον τε εὔμορφον ἰδὼν ἐσ τὰσ γυναῖκασ ἀνεδέξατο·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 3 7:4)
ὃσ μειράκιον ὢν εὔμορφον, Ἐπιμενίδου καθαίροντοσ τὴν Ἀττικὴν ἀνθρωπείῳ αἵματι διά τινα μύση παλαιά, ὡσ ἱστορεῖ Νεάνθησ ὁ Κυζικηνὸσ ἐν β’ περὶ Τελετῶν, ἑκὼν αὑτὸν ἐπέδωκεν ὁ Κρατῖνοσ ὑπὲρ τῆσ θρεψαμένησ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 78 2:5)
γήμασ τε παιδισκάριον εὔμορφον μετὰ τούτου πρὸσ τὸ σοφιστεύειν ὡρ́μησε μειράκια σχολαστικὰ θηρεύων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 48 1:2)
Μειράκιον εὔμορφον ἀφυλάκτωσ ἰδὼν κοιμώμενον, νύξασ, "ἐπέγειραι," ἔφη, μή τίσ τοι εὕδοντι μεταφρένῳ ἐν δόρυ πήξῃ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. b'. DIOGENHS 34:1)
οὐκ ἂν ἔχοι τισ οὐδὲ ἐνταῦθα εἰπεῖν, ὅτι τὸ ἀξίωμα καὶ ἡ σεμνότησ τῶν ὀνομάτων εὔμορφον πεποίηκε τὴν φράσιν·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 360)
τῶν δὲ βραχέων οὐδέτερον μὲν εὔμορφον, ἧττον δὲ δυσειδὲσ τοῦ ε τὸ ο·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1431)
ἄλλοσ γυναῖκα εὔμορφον, σὺ τὸ μὴ ἐπιθυμεῖν εὐμόρφου γυναικόσ.
(에픽테토스, Works, book 4, Πρὸσ τὸν εἰσ ἀναισχυντίαν μεταβληθέντα. 2:3)
καὶ οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἀποζευχθῆναι γυναικῶν, ἀλλὰ χρυσὸν πολὺν κτησάμενοι καὶ ἄργυρον καὶ ἄλλο τι τῶν πολυτελῶν καὶ σπουδῆσ ἀξίων, ὅταν ἴδωμεν εὔμορφον γυναῖκα, πάντα ἐκεῖνα ἀφέντεσ τῷ εἴδει τῆσ ὁραθείσησ προσκεχήναμεν καὶ ὑπομένομεν παραχωρῆσαι τῶν ὄντων ἡμῖν, ἵνα τοῦ κάλλουσ ἀπολαύσωμεν καὶ μεταλάβωμεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 64:1)
ὅλωσ δὲ τὸν ὀρχηστὴν δεῖ πανταχόθεν ἀπηκριβῶσθαι, ὡσ εἶναι τὸ πᾶν εὔρυθμον, εὔμορφον, σύμμετρον, αὐτὸ αὑτῷ ἐοικόσ, ἀσυκοφάντητον, ἀνεπίληπτον, μηδαμῶσ ἐλλιπέσ, ἐκ τῶν ἀρίστων κεκραμένον, τὰσ ἐνθυμήσεισ ὀξύν, τὴν παιδείαν βαθύν, τὰσ ἐννοίασ ἀνθρώπινον μάλιστα.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 81:1)
"πάσχειν, ὥσπερ ἂν εἴ τινι ἀμόρφῳ προσωπεῖον εὔμορφον ἐπιθείη τισ φέρων, ὁ δὲ μέγα ἐπὶ τῷ κάλλει φρονοίη, καὶ ταῦτα περιαιρετῷ ὄντι καὶ ὑπὸ τοῦ τυχόντοσ συντριβῆναι δυναμένῳ, ὅτε καὶ γελοιότεροσ ἂν γένοιτο αὐτοπρόσωποσ φανείσ, οἱο͂σ ὢν ὑφ’ οἱῴ κέκρυπτο·
(루키아노스, Pro imaginibus, (no name) 3:1)
ὥστε ὁ Πτολεμαῖοσ συνεὶσ ὅτι οὐκ εὐδοκιμεῖ ἐπ̓ αὐτοῖσ οὐδὲ θαυμάζεται ὑπὸ τῶν Αἰγυπτίων ἡ καινότησ, ἀλλὰ πρὸ αὐτῆσ τὸ εὔρυθμον καὶ τὸ εὔμορφον κρίνουσι, μετέστησεν αὐτὰ καὶ τὸν ἄνθρωπον οὐκέτι διὰ τιμῆσ ἦγεν ὡσ πρὸ τοῦ·
(루키아노스, Prometheus es in verbis 10:4)
οὐχὶ καὶ ἔμπαλιν γένοιτ̓ ἂν εὔμορφόν τι ἐκ δυοῖν τοῖν ἀρίστοιν ξυντεθέν, ὥσπερ ἐξ οἴνου καὶ μελιτοσ το ξυναμφότερον ἥδιστον;
(루키아노스, Prometheus es in verbis 13:2)
ἡ δὲ κατὰ χρόνον ἔτεκε κόρην εὔμορφον καὶ ὠνόμασαν Ἔποναν·
(플루타르코스, Parallela minora, section 29 1:2)
Ἄννιοσ δὲ Τούσκων βασιλεὺσ ἔχων θυγατέρα εὔμορφον τοὔνομα Σαλίαν, παρθένον ἐτήρει.
(플루타르코스, Parallela minora, section 404)

SEARCH

MENU NAVIGATION