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μὴ ἀληθεύσεται κατ’ αὐτοῦ τὸ ὑπάρχον διὰ τὸ μὴ βούλεσθαι τοὺσ ζῶντασ εὐδαιμονίζειν διὰ τὰσ μεταβολάσ, καὶ διὰ τὸ μόνιμόν τι τὴν εὐδαιμονίαν ὑπειληφέναι καὶ μηδαμῶσ
εὐμετάβολον
, τὰσ δὲ τύχασ πολλάκισ ἀνακυκλεῖσθαι περὶ τοὺσ αὐτούσ;
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 105:1)
ὑμᾶσ δὲ ὁρῶ σχεδὸν ὁσάκισ ὑμῶν γέγονε πεῖρα τῆσ διανοίασ μηδὲν πώποτε ἄδικον μηδὲ ἀμφίβολον μηδὲ ταπεινὸν μηδὲ
εὐμετάβολον
μηδὲ ἀναίσθητον ἢ θορύβων ἢ πραγμάτων ἐπιδεδειγμένουσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΕΝ ΒΟΥΛΗΙ.
11:2)
πάντεσ δ’ ἐθαύμαζον τὸ τῆσ τύχησ
εὐμετάβολον
καὶ παράδοξον, ὁρῶντεσ τούσ τε βασιλεῖσ καὶ τοὺσ Μακεδόνασ ὀλίγῳ μὲν χρόνῳ πρότερον κατεγνωκότασ Εὐμενοῦσ καὶ τῶν φίλων αὐτοῦ θάνατον, τότε δὲ ἐπιλαθομένουσ τῆσ ἰδίασ κρίσεωσ μὴ μόνον ἀθῷον ἀφεικότασ τῆσ τιμωρίασ, ἀλλὰ καὶ πάσησ τῆσ βασιλείασ τὴν ἡγεμονίαν αὐτῷ παραδεδωκότασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 59 4:1)
εὐλαβεῖτο γὰρ ἅμα καὶ τὸ περὶ αὐτὴν ἀξίωμα καὶ τὸ τῶν Μακεδόνων
εὐμετάβολον
.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 51 3:2)
καὶ γὰρ Ἑλίκωνα τὸν μαθηματικὸν οὕτωσ ἐπαινεῖν φησιν, ὡσ φύσει
εὐμετάβολον
ζῷον, καὶ τοὺσ τεθραμμένουσ ἐν τῇ πόλει καλῶσ δεδιέναι , μὴ ἄνθρωποι καὶ σπέρματα ἀνθρώπων ὄντεσ ἐκφήνωσί που τῆσ φύσεωσ τὴν ἀσθένειαν.
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 16 1:5)
καὶ γὰρ Ἑλίκωνα τὸν μαθηματικὸν οὕτωσ ἐπαινεῖν φησιν, ὡσ φύσει
εὐμετάβολον
ζῷον, καὶ τοὺσ τεθραμμένουσ ἐν τῇ πόλει·
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 16 3:3)
"οἶδα τὴν γυναῖκα χρηστὴν γυναῖκα δ’ οὖσαν καὶ τὸν φίλον ἄνθρωπον ὄντα, φύσει
εὐμετάβολον
ζῷον" ὡσ ὁ Πλάτων εἶπεν.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 16 6:2)
ἐκεῖνοσ γὰρ ἐν τῷ περὶ τῆσ τύχησ ὑπομνήματι βουλόμενοσ ἐναργῶσ ὑποδεικνύναι τοῖσ ἀνθρώποισ τὸ ταύτησ
εὐμετάβολον
, ἐπιστὰσ ἐπὶ τοὺσ κατ’ Ἀλέξανδρον καιρούσ, ὅτε κατέλυσε τὴν Περσῶν ἀρχήν, λέγει ταῦτα·
(폴리비오스, Histories, book 29, chapter 21 2:1)
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