Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τούτου πεφροντικαμεν, ὡσ ἂν εὐκόλωσ ἐπιμιγνύοισθε τῇ θαλάσσῃ, καὶ τὴν τῶν ὡραίων διάθεσίν τε καὶ ἀντίληψιν ἔχοιτε εὐμαρῆ·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 10:7)
Οὐ πολὺ δὲ ὕστερον καὶ συνεμάχησε Ῥωμαίοισ ὁ Φίλιπποσ ἐν τῇ Ἑλλάδι κατ’ Ἀντιόχου βασιλέωσ, περῶντάσ τε ἐπὶ Ἀντίοχον ἐσ τὴν Ἀσίαν διὰ Θρᾴκησ καὶ Μακεδονίασ ὁδὸν οὐκ εὐμαρῆ παρέπεμπεν οἰκείοισ τέλεσι καὶ τροφαῖσ, ὁδοποιῶν καὶ ποταμοὺσ δυσπόρουσ ζευγνὺσ καὶ τοὺσ ἐπικειμένουσ Θρᾷκασ διακόπτων, ἑώσ ἐπὶ τὸν Ἑλλήσποντον ἤγαγεν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7:1)
τῷ δὲ ἐκ νότων σκληροὶ βορραῖ ἐπιπνεύσαντεσ, οὐκ ἄνευ τοῦ θείου, ὡσ αὐτόσ τε καὶ οἱ ἀμφ̓ αὐτὸν ἐξηγοῦντο, εὐμαρῆ καὶ ταχεῖαν τὴν πάροδον παρέσχον.
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 26 2:1)
τοῖσ μὲν δὴ ἐπὶ τῶν διφθερῶν περῶσιν εὐμαρῆ γενέσθαι τὸν πόρον, τοὺσ δὲ ἐν τοῖσ πλοίοισ διαβάλλοντασ ἐποκειλάντων πολλῶν πλοίων ἐπὶ ταῖσ πέτραισ καὶ συναρ[ρ]αχθέντων οὐκ ὀλίγουσ αὐτοῦ ἐν τῷ ὕδατι διαφθαρῆναι.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 20 9:1)
ἀλλὰ ἀπεφράσσοντο γὰρ αἱ ἐσ τὸν Πολλακόπαν τοῦ Εὐφράτου ἐκβολαὶ πρὸσ τοῦ σατράπου τῆσ Βαβυλωνίασ πολλῷ πόνῳ, καίπερ οὐ χαλεπῶσ ἀναστομούμεναι, ὅτι ἰλυώδησ τε ἡ ταύτῃ γῆ καὶ πηλὸσ ἡ πολλὴ αὐτῆσ, οἱά δεχομένη τὸ ὕδωρ τοῦ ποταμοῦ μὴ εὐμαρῆ τὴν ἀποστροφὴν αὐτοῦ παρέχειν·
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 21 5:1)
"ποταμοὶ μὲν ἀθάρησ καὶ μέλανοσ ζωμοῦ πλέῳ διὰ τῶν στενωπῶν τονθολνγοῦντεσ ἔρρεον αὐταῖσι μυστίλαισι καὶ ναστῶν τρύφη, ὥστ’ εὐμαρῆ γε καὐτομάτην τὴν ἔνθεσιν χωρεῖν λιπαρὰν κατὰ τοῦ λάρυγγοσ τοῖσ νεκροῖσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:144)
Κομισθέντων δὲ τούτων πρὸσ τὸν Δαυίδην τῶν λόγων ἡσθεὶσ τὸν Σαοῦλον ἐσπουδακέναι νομίζων αὐτοῦ περὶ τὴν συγγένειαν, οὐδὲ βουλεύσασθαι περιμείνασ οὐδ’ εἰ δυνατὸν ἢ δύσκολόν ἐστι τὸ προκείμενον ἔργον τῷ λογισμῷ περινοήσασ ὡρ́μησεν εὐθὺσ μετὰ τῆσ ἑταιρίασ ἐπὶ τοὺσ πολεμίουσ καὶ τὴν ὑπὲρ τοῦ γάμου κατηγγελμένην πρᾶξιν καί, θεὸσ γὰρ ἦν ὁ πάντα ποιῶν εὐμαρῆ καὶ δυνατὰ τῷ Δαυί̈δῃ, κτείνασ πολλοὺσ καὶ κεφαλὰσ ἑξακοσίων ἀποτεμὼν ἧκε πρὸσ τὸν βασιλέα διὰ τῆσ τούτων ἐπιδείξεωσ τὸν ἀντὶ τούτων γάμον ἀπαιτῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 259:1)
εὐμαρῆ δ’ αὐτοῖσ καὶ οὐ σφόδρα ἐπίπονον τὴν οἰκοδομίαν ἀπέφαινεν αὐτοῦ μὲν πολλὰ τάλαντα χρυσοῦ πλείω δ’ ἀργύρου καὶ ξύλα καὶ τεκτόνων πλῆθοσ καὶ λατόμων ἤδη παρεσκευασμένου σμαράγδου τε καὶ πάσησ ἰδέασ λίθου πολυτελοῦσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 463:1)
νῦν δὲ Ιοὐδαίουσ μὲν ἐλπίσασ δυσωπήσειν ἐξὸν κακοῦν τῷ μὴ θέλειν, πρὸσ δ’ ἀναχώρησιν εὐμαρῆ τὴν εἰσβολὴν οὐκ ἐπλάτυνεν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 379:1)
Πέτραν οὐκ ὀλίγην τῇ περιόδῳ καὶ μῆκοσ ὑψηλὴν πανταχόθεν περιερρώγασι βαθεῖαι φάραγγεσ κάτωθεν ἐξ ἀοράτου τέρματοσ κρημνώδεισ καὶ πάσῃ βάσει ζῴων ἀπρόσιτοι, πλὴν ὅσον κατὰ δύο τόπουσ τῆσ πέτρασ εἰσ ἄνοδον οὐκ εὐμαρῆ παρεικούσησ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ. 320:1)
ἐντεῦθεν δὲ διέξεισι πεδίον εὐκαρπότατον παρὰ τὰ μέταλλα τοῦ λίθου τοῦ Τιβουρτίνου καὶ τοῦ ἐν Γαβίοισ τοῦ καὶ ἐρυθροῦ λεγομένου, ὥστε τὴν ἐκ τῶν μετάλλων ἐξαγωγὴν καὶ τὴν πορθμείαν εὐμαρῆ τελέωσ εἶναι, τῶν πλείστων ἔργων τῆσ Ῥώμησ ἐντεῦθεν κατασκευαζομένων.
(스트라본, 지리학, book 5, chapter 3 22:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION