Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

κακῶν δὲ κᾀσχρῶν οὔτιν’ εὐκλείαν ἐρεῖσ.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, episode 1:22)
μὴ δή, πρὸσ Διὸσ καὶ θεῶν, τῶν τε ἄλλων καὶ ὅσοι Καρχηδόνα ἔτι ἔχουσί τε καὶ μή ποτε μνησικακήσαιεν ὑμῖν μηδὲ παισὶν ὑμετέροισ, μὴ ἀγαθὴν δόξαν ὑμῶν αὐτῶν ἐν ἡμῖν πρώτοισ διαβάλητε, μηδὲ τοιῷδε ἔργῳ τὴν εὔκλειαν ὑμῶν καταμιάνητε, χαλεπῷ μὲν ἐργασθῆναι χαλεπῷ δὲ ἀκουσθῆναι, παρά τε πρώτοισ ὑμῖν ἐξ ἅπαντοσ τοῦ βίου γενησομένῳ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 6:2)
"ἐάν τισ τοῦ ἑλιχρύσου τῷ ἄνθει στεφανῶται,10 εὔκλειαν ἴσχει μύρῳ ῥαίνων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 27 1:1)
πρῶτον μὲν ἀντὶ μικροῦ χρόνου πολὺν καὶ τὸν ἅπαντ’ εὔκλειαν ἀγήρω καταλείπουσιν, ἐν ᾗ καὶ παῖδεσ οἱ τούτων ὀνομαστοὶ τραφήσονται καὶ γονεῖσ οἱ τούτων περίβλεπτοι γηροτροφήσονται, παραψυχὴν τῷ πένθει τὴν τούτων εὔκλειαν ἔχοντεσ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐπιτάφιοσ. 41:3)
οὐ γὰρ ὡσ ἡ τοῦ φιλαργύρου καὶ φιληδόνου λαμπρὸν μὲν οὐδὲν λόγῳ ἐδύναντο ὑποσχέσθαι, οὐδ’ ὡσ ἐπὶ σεμνὰ καὶ λαμπρὰ προήγαγον τοὺσ ἀπατωμένουσ ὑπ’ αὐτῶν, ἀλλὰ μόνον τὸ τῶν ἀγαθῶν αὐτοῖσ ὄνομα ἐπεφήμιζον καὶ προσετίθεσαν, οὕτωσ ἡ τοῦδε ἀπάτη, ἀλλ’ ἐπᾴδουσα καὶ γοητεύουσά φησι φιλόκαλον αὐτὸν εἶναι καὶ ὡσ ἐπ’ ἀρετήν τινα ἢ εὔκλειαν ἄγει τὴν δόξαν.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 150:2)
πλὴν ἀφαιρούμενόσ γε τῶν ὅπλων ἦν Φιλοκτήτησ ὑπὸ τοῦ Ὀδυσσέωσ καὶ αὐτὸσ εἰσ τὴν Τροίαν ἀναγόμενοσ, τὸ μὲν πλέον ἑκών, τὸ δέ τι καὶ πειθοῖ ἀναγκαίᾳ, ἐπειδὴ τῶν ὅπλων ἐστέρητο, ἃ τοῦτο μὲν βίον αὐτῷ παρεῖχεν ἐν τῇ νήσῳ, τοῦτο δὲ θάρσοσ ἐν τῇ τοιαύτῃ νόσῳ, ἅμα δὲ εὔκλειαν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΙΣΧΥΛΟΥ ΚΑΙ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΚΑΙ 3:1)
ὑφ̓ ἧσ φιλοτιμίασ κἀγὼ προάγομαι πλεῖστα πράγματα ἔχειν καὶ ζῆν ἐπιπόνωσ παῤ ὁντινοῦν, ἀεί τινα ποοσδεχόμενοσ καινὸν κίνδυνον, ὀκνῶν διαφθεῖραι τὴν ἐπὶ τοῖσ ἔμπροσθεν γεγονόσιν εὔκλειαν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ 4:1)
ἐμοί τε ἡ παρὰ τῶν πολιτῶν τε καὶ πολιτίδων τιμὴ ζώσῃ τε παρακολουθοῦσα τὸν βίον εὐδαίμονα ποιήσει, καὶ μετὰ τὴν τελευτὴν ἀποδιδομένη καθάπερ εἰκὸσ εὔκλειαν ἀθάνατον οἴσει.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 52 5:2)
ὧν οὐκ ἀσφαλῆ τὴν προθυμίαν οὐδ’ ἐν τῷ συμφέροντι γιγνομένην ὁρῶν ὁ ὕπατοσ, σημαίνειν κελεύσασ τὸ ἀνακλητικὸν κατεβίβασε τοὺσ ὁμόσε χωροῦντασ ἄκοντασ ἀπὸ τῶν ἐρυμάτων, δείσασ, μὴ ἐξ ὑπερδεξιῶν βαλλόμενοι σὺν αἰσχύνῃ τε καὶ μετὰ μεγάλησ βλάβησ ἀναγκασθῶσιν ὑποχωρεῖν, ἔπειτα καὶ τὴν ἐκ τῆσ προτέρασ νίκησ εὔκλειαν ἀφανίσωσι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 65 9:3)
μακάριον μὲν ἕξοντεσ τὸν ἀπὸ τοῦδε χρόνον, οἷσ ἂν ἐγγένηται τὸν ἐπιφανέστατον τῇ πατρίδι στέφανον καταγαγεῖν, καλὴν δὲ καὶ ἀθάνατον εὐκλείαν καταλείψοντεσ ἀντὶ τοῦ θνητοῦ σώματοσ νηπίοισ παισὶ καὶ γηραιοῖσ γονεῦσιν, οἱ ταύτην ἐκπληρώσοντεσ τὴν τοῦ βίου τελευτήν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 14, chapter 9 10:1)
ὦ τέκν’, ὁ φύσασ καὶ τεκὼν ὑμᾶσ πατὴρ ἀπώλεσ’, οὐδ’ ὤνασθε τῶν ἐμῶν καλῶν, ἁγὼ παρεσκεύαζον ἐκμοχθῶν βίᾳ εὔκλειαν ὑμῖν, πατρὸσ ἀπόλαυσιν καλήν.
(에우리피데스, Heracles, episode, lyric 4:16)
πείθει δ’ Ὀρέστην μητέρ’ ἥ σφ’ ἐγείνατο κτεῖναι, πρὸσ οὐχ ἅπαντασ εὔκλειαν φέρον.
(에우리피데스, episode 1:15)
παρακατακλίνει γὰρ τὴν αὑτῆσ θεράπαιναν γίνεταί τε καὶ ἐκ τῆσ Ζελφῆσ υἱὸσ Γάδασ, τυχαῖον ἄν τισ καλέσειεν αὐτόν, καὶ μετ’ αὐτὸν Ἄσηροσ, μακαριστὴσ λέγοιτ’ ἂν ἐξ ὧν πρὸσ εὔκλειαν προσελάμβανε.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 400:2)
αὐτή γε τὸ πρῶτον ἀγαθῶν τὸ πρέσβιστόν ἐστιν, ἔπειτα καὶ τὴν τῶν ἄλλων χαρίζεται περιουσίαν, ὡσ καὶ πρὸσ ἀλλήλουσ ὑμῖν χρωμένοισ αὐτῇ μακαριστὸν ποιῆσαι τὸν βίον καὶ τῶν ἀλλοφύλων πλέον δοξαζομένουσ ἀδήριτον καὶ παρὰ τοῖσ αὖθισ τὴν εὔκλειαν ὑμῖν ὑπάρξαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 231:3)
θνητὰ μὲν γὰρ τὰ σώματα ἡμῶν καὶ ἐπίκηρα, τῇ δὲ τῶν ἔργων μνήμῃ τάξιν ἀθανασίασ λαμβάνομεν, ἧσ ἐρασθέντασ ὑμᾶσ βούλομαι διώκειν τὴν εὔκλειαν καὶ τὰ μέγιστα ὑφισταμένουσ μὴ ὀκνεῖν ὑπὲρ αὐτῶν ἀπολιπεῖν τὸν βίον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 327:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION