Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Αὐτὸσ δὲ ἤδη τέταρτον ὑπατεύων ἐπὶ τὸν νέον Πομπήιον ἐστράτευεν ἐσ Ἰβηρίαν, ὅσπερ αὐτῷ λοιπὸσ ἦν ἔτι πόλεμοσ ἐμφύλιοσ, οὐκ εὐκαταφρόνητοσ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 15 3:1)
οἱ δὲ ἐπέστελλον τῷ Ἀννίβᾳ, σφίσι τε ἐπικουρεῖν δεόμενοι, καὶ διδάσκοντεσ ὅτι καὶ αὐτὸσ ἔσοιτο τοῖσ πατρῴοισ ἐχθροῖσ εὐκαταφρόνητοσ, εἰ τοὺσ ἐν τῇ πατρίδι συνεργεῖν αὐτῷ δυναμένουσ ὑπερίδοι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 3:8)
οὐ γάρ τοι σμικρὸσ οὐδ’ εὐκαταφρόνητοσ ἦν ὁ βασιλεὺσ οὐδ’ ἐν ταῖσ συμφοραῖσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 16 4:6)
ὅτι δ’ οὖν ἡ τῶν λόγων ἕξισ ἡμῖν σὺν αὐτῷ γ’ εἰρῆσθαι, εἰ τὰ μάλιστα καὶ πρόσθεν μὴ σφόδρα εὐκαταφρόνητοσ ἦν, ἑτέρα τισ ἐξ ἑτέρασ ἐγένετο αὐτοί τε σύνισμεν καὶ ὑπὸ τῶν εἰδότων γνωρίζεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 7:9)
ἑώθεν τοῦτο δρῶσιν, καὶ συνεχῶσ πολλὰσ ἡμέρασ, ἀλλὰ καὶ φαίνεσθαι τοῖσ ἄλλοισ βούλονται τοῦτο πράττοντεσ, ἵν’ ὡσ εὐδαίμονασ καὶ μακαρίουσ θαυμάσωσιν, ἀλλὰ μάλιστα μὲν μετριάζειν τοῖσ τοιούτοισ, εἰ δὲ μή, τό γε φαίνεσθαι τοῖσ ἄλλοισ διαφεύγειν οὔτε γὰρ εὐεπίθετοσ οὔτ’ εὐκαταφρόνητοσ ὁ νήφων, ἀλλ’ ὁ μεθύων, οὐδ’ ὁ ἄγρυπνοσ, ἀλλ’ ὁ καθεύδων·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 307:1)
τούτου δ’ αἴτιον ὅτι τοῖσ ἀρχομένοισ ἐχρῶντο μετρίωσ καὶ πολλὰ τοῖσ νόμοισ ἐδούλευον, καὶ διὰ τὸ πολεμικὸσ γενέσθαι Κλεισθένησ οὐκ ἦν εὐκαταφρόνητοσ, καὶ τὰ πολλὰ ταῖσ ἐπιμελείαισ ἐδημαγώγουν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 325:4)
οὐ παντελῶσ εὐκαταφρόνητοσ ἡ τέχνη, ἂν κατανοήσῃσ, ἐστὶν ἡμῶν, Δημύλε, ἀλλὰ πέπλυται τὸ πρᾶγμα, καὶ πάντεσ σχεδὸν εἶναι μάγειροί φασιν οὐδὲν εἰδότεσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 222)
ὁμοίωσ καὶ ἰαμβεῖα εὐκαταφρόνητόσ ἐστι πενία, Δερκύλε, ἐπὶ τοῖσ παροῦσι τὸν βίον διάπλεκε.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 87 3:4)
ὅλωσ μὲν γὰρ ἡ Μακεδονικὴ δύναμισ ἐν μὲν προσθήκησ μέρει ῥοπὴν ἔχει τινὰ καὶ χρῆσιν, αὐτὴ δὲ καθ’ αὑτὴν ἀσθενήσ ἐστι καὶ πρὸσ τηλικοῦτον ὄγκον πραγμάτων εὐκαταφρόνητοσ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Πρὸσ τὴν Ἐπιστολὴν τὴν Φιλίππου 10:2)
οὐ γὰρ οὕτω μοι δοκεῖ δύνασθαι ὥστ’ εὐκαταφρόνητοσ εἶναι, ὃσ οὕτωσ ἐρρωμένοσ ἐστίν, ὥστε πέρυσί μοι λαχὼν τὴν δίκην ταυτηνὶ καὶ προκαλεσάμενοσ τῷ Λυσιθείδῃ ἐπιτρέψαι, ἐγὼ μὲν καίπερ καταπεφρονημένοσ ὑπ’ αὐτοῦ τοῦτό γε ὀρθῶσ ἐβουλευσάμην κατὰ τοὺσ νόμουσ γὰρ ἐπέτρεψα καὶ ἀπήνεγκα πρὸσ τὴν ἀρχήν, οὗτοσ δὲ τὸν κατὰ τοὺσ νόμουσ ἀπενηνεγμένον διαιτητὴν ἔπεισεν ἀνώμοτον διαιτῆσαι, ἐμοῦ διαμαρτυρομένου κατὰ τοὺσ νόμουσ ὀμόσαντα διαιτᾶν, ἵνα αὐτῷ ᾖ πρὸσ ὑμᾶσ λέγειν ὅτι καὶ Λυσιθείδησ, ἀνὴρ καλὸσ κἀγαθόσ, ἔγνω περὶ αὐτῶν.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Πρὸσ Κάλλιππον 38:1)
μετὰ δὲ τοὺσ προειρημένουσ βασιλεῖσ διεδέξατο τὴν ἀρχὴν Βόκχορισ, τῷ μὲν σώματι παντελῶσ εὐκαταφρόνητοσ, ἀγχινοίᾳ δὲ πολὺ διαφέρων τῶν προβασιλευσάντων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 65 1:1)
καὶ γὰρ τὰ πολέμια δεινὸσ ὁ ἀνὴρ καὶ ἐν λόγοισ οὐκ εὐκαταφρόνητοσ, ἥ τε λέξισ ἐν ἀμφοῖν πολὺ τὸ φορτικὸν καὶ στρατιωτικὸν ἔχει καὶ οὐχ οὕτωσ ἐμφαίνει ῥητορικὴν ἀγχίνοιαν ὡσ στρατιωτικὴν αὐθάδειαν καὶ ἀλαζονείαν.
(디오니시오스, chapter 12 4:3)
Τῶν Ιοὐδαίων δέ τισ κατὰ ταύτασ τὰσ ἡμέρασ ἀνὴρ τό τε σῶμα βραχὺσ καὶ τὴν ὄψιν εὐκαταφρόνητοσ γένουσ θ’ ἕνεκα καὶ τῶν ἄλλων ἄσημοσ, Ιὠνάθησ ἐκαλεῖτο, προελθὼν κατὰ τὸ τοῦ ἀρχιερέωσ Ιωἄννου μνημεῖον ἄλλα τε πολλὰ πρὸσ τοὺσ Ῥωμαίουσ ὑπερηφάνωσ ἐφθέγγετο καὶ τὸν ἄριστον αὐτῶν εἰσ μονομαχίαν προυκαλεῖτο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 189:1)
καὶ ὁ κίνδυνοσ οὐκ εὐκαταφρόνητοσ εἰ ταῦτα οἱ ἄνθρωποι πιστεύσουσιν αὐτῷ, ἀλλ’ ἀστεφάνωτοι μὲν ἡμῖν οἱ ναοὶ ἔσονται, ἀκνίσωτοι δὲ αἱ ἀγυιαί, ἄσπονδοι δὲ οἱ κρατῆρεσ, ψυχροὶ δὲ οἱ βωμοί, καὶ ὅλωσ ἄθυτα καὶ ἀκαλλιέρητα πάντα ^ καὶ ὁ λιμὸσ πολύσ.
(루키아노스, Bis accusatus sive tribunalia, (no name) 2:8)
ἢν μὲν γὰρ καὶ ζηλότυπόσ τισ ᾖ καὶ παῖδεσ εὔμορφοι ὦσιν ἢ νέα γυνὴ καὶ σὺ μὴ παντελῶσ πόρρω Ἀφροδίτησ καὶ Χαρίτων ᾖσ, οὐκ ἐν εἰρήνῃ τὸ πρᾶγμα οὐδὲ ὁ κίνδυνοσ εὐκαταφρόνητοσ.
(루키아노스, De mercede, (no name) 29:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION