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ἀλλ’ ὅμωσ οὕτωσ ἡμῶν
εὐηθικῶν
τυχοῦσα ἡ ζήτησισ καὶ οὐ σκληρῶν, οὐδέν τι μᾶλλον εὑρεῖν δύναται τὴν ἀλήθειαν, ἀλλὰ τοσοῦτον κατεγέλασεν αὐτῆσ, ὥστε ὃ ἡμεῖσ πάλαι συνομολογοῦντεσ καὶ συμπλάττοντεσ ἐτιθέμεθα σωφροσύνην εἶναι, τοῦτο ἡμῖν πάνυ ὑβριστικῶσ ἀνωφελὲσ ὂν ἀπέφαινε.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Χαρμίδης
481:4)
καὶ οὕτω πόρρω εἶ περί τε τοῦ δικαίου καὶ δικαιοσύνησ καὶ ἀδίκου τε καὶ ἀδικίασ, ὥστε ἀγνοεῖσ ὅτι ἡ μὲν δικαιοσύνη καὶ τὸ δίκαιον ἀλλότριον ἀγαθὸν τῷ ὄντι, τοῦ κρείττονόσ τε καὶ ἄρχοντοσ συμφέρον, οἰκεία δὲ τοῦ πειθομένου τε καὶ ὑπηρετοῦντοσ βλάβη, ἡ δὲ ἀδικία τοὐναντίον, καὶ ἄρχει τῶν ὡσ ἀληθῶσ
εὐηθικῶν
τε καὶ δικαίων, οἱ δ’ ἀρχόμενοι ποιοῦσιν τὸ ἐκείνου συμφέρον κρείττονοσ ὄντοσ, καὶ εὐδαίμονα ἐκεῖνον ποιοῦσιν ὑπηρετοῦντεσ αὐτῷ, ἑαυτοὺσ δὲ οὐδ’ ὁπωστιοῦν.
(플라톤, Republic, book 1 377:1)
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